Jälleen yksi päivä ja jälleen yksi mielipidekirjoitus siitä, miten veganismi ei pelasta maailmaa. Tämä on regeneratiiviselta maanviljelijältä:
Jos haluat pelastaa maailman, veganismi ei ole vastaus
Kritiikki teollista vihannestuotantoa kohtaan on perusteltua, kun otetaan huomioon, että nämä menetelmät aiheuttavat merkittävää vahinkoa ympäristölle, mutta kirjoittaja rajoittaa tarkoituksella argumentin laajuutta tukeakseen omaa mielipidettään. He myös jättävät sopivasti huomiotta ne hehtaarit maata, joita kotieläinten ruokintaan kasvatetut kasvit kuluttavat.
Ruoantuotannon palauttaminen takaisin paikallisiin moniviljelmiin on kiistatta kaikkein ympäristöystävällisin malli, ja eläinten on oltava osa mitä tahansa ruoantuotantojärjestelmää. Todella eläimettömiä järjestelmiä ei ole olemassa. Luonto ei erottele kasveja ja eläimiä toisistaan. Terveet ekosysteemit ovat integroitu kokonaisuus (madot, mehiläiset, maaperän elämä, linnut fosforin vuoksi jne. jne.).
Meidän pitäisi ottaa huomioon erilaiset geologiat ja ilmastot päättäessämme, onko eläinproteiini energiatehokkain ruuantuotantomuoto missään olosuhteissa.
Pitäisi ottaa huomioon eri panokset. Tarvitsiko eläin lisäruokintaa viljelykasveilla, jotka olisi voitu syöttää suoraan ihmisille? Tarvitsiko eläin lääkitystä tai hoitoa? Mitä muuta energiaa tarvittiin sen kasvattamiseen ja hoitamiseen? Verratkaa tätä ruokakasveihin, jotka ovat saattaneet vaatia kastelua, verkkoja tai muita orgaanisia tuholaistorjuntatoimenpiteitä, maaperän parantamista ja lannoitusta. Nämä eivät ole yksinkertaisia yhtälöitä. Nyt lisätään tuotokset. Miten karjan tuottama metaani vaikuttaa ympäristöön? Miten peräkkäisinä vuosina viljeltyjä monivuotisia puukasveja verrataan peräkkäisinä vuosina viljeltyihin yksivuotisiin kasveihin?
Keskustelut vegaanit vs. kaikkiruokaiset ovat tyypillisesti ylimalkaisia, yleensä väitteen esittäjän eduksi.
Jos haluamme puolustaa lihankulutusta regeneratiivisin perustein, meidän on tehtävä parempaa. Siihen kuuluu vertailla samanlaista samanlaiseen. Miten regeneratiivinen järjestelmä, joka sisältää lihan kulutuksen, pärjää regeneratiiviselle järjestelmälle, joka ei sitä sisällä? Mitkä ovat kunkin mallin suhteelliset vaikutukset planeetalle (ja suhteelliset tuotot)? Tämän artikkelin haluaisin nähdä.
Olen myös sitä mieltä, että meidän on käsiteltävä Matthew Evansin esittämiä mielenkiintoisia argumentteja:
Haluatko eettistä ruokavaliota? Se ei ole niin yksinkertaista kuin ryhtyä vegaaniksi.
Veganismista kannattaa väitellä. Ilmastonmuutoksen yhteydessä emme voi sivuuttaa sitä tosiasiaa, että yksi suurimmista metsäkadon aiheuttajista eri puolilla maapalloa on raivaaminen karjankasvatusta varten. Mutta meidän on päästävä pois väärästä kahtiajaosta vegaani vs. kaikkiruokainen. Esitämme vääriä kysymyksiä.
Olisi parempi kysyä: ”Miten voimme luoda ruoantuotantojärjestelmiä, jotka parhaiten täyttävät ihmisten tarpeet ja lisäävät samalla ekologista terveyttä?”. Vastaukset tähän kysymykseen vaihtelevat paikasta toiseen. Tahitin ruoantuotantojärjestelmät eivät ole samoja ruoantuotantojärjestelmiä kuin Australian. Keskustelun kehystäminen tällä tavoin kehottaa meitä tarkastelemaan koko järjestelmää, myös kuljetuksen, pakkaamisen ja jätehuollon vaikutuksia. Australiassa voi hyvinkin olla ekologinen peruste sisällyttää ruokavalioon jonkinlaista lihaproteiinia.
Tässä on artikkeli YK:n sivuilta ruoantuotannosta, ihmisten selviytymisestä ja planetaarisista vaikutuksista. Se tarjoaa enemmän systeeminäkökulmaa asiaan: Lisätkää ruoan monimuotoisuutta, kasvattakaa sitä, mikä kasvaa kotoperäisesti, syökää vähemmän lihaa (tai älkää syökö ollenkaan).
Tämä artikkeli on alue, jonne ruokakeskustelumme on suunnattava. Se on kokonaisvaltainen vastaus globaaliin ongelmaan ja menee pidemmälle kuin lihansyöjät, jotka yrittävät perustella ruokavalionsa.
Lihankulutuksen perusteleminen ekologisin perustein tietyssä asiayhteydessä ei millään tavalla vakuuta vegaaneja syömään lihaa. Heidän vastustuksensa eläinten syömistä kohtaan ovat moraalisia, ja heidän valintojensa ympäristöhyödyt ovat sivutuote. Heille puhuminen siitä, pelastavatko he maapalloa vai eivät, menee ohi asian ytimen.