Literatura angielska odbiciem XVII-wiecznego społeczeństwa

W XVII wieku nastąpiło przejście od epoki wiary do epoki rozumu. Literatura reprezentuje zawirowania w społeczeństwie, religii i monarchii tego okresu. Życie Anglików zmieniło się, gdy kontrowersje religijne i wojna domowa wstrząsnęły narodem. Kwestie te przeformułowały rolę jednostek w społeczeństwie, perspektywy wiary i struktury społeczne w Anglii. Pisarze tego okresu oferują swoje własne filozofie jako dowód na te kwestie i wpływają na masy. Konkretnymi przykładami autorów tego okresu, którzy przedstawiają angielskie problemy i perspektywy w swoich pracach są John Donne i John Milton. Wspólne tematy wśród tych dwóch autorów są miłość, religia i poglądy polityczne.

Ważne wydarzenia w XVII-wiecznej Anglii

Reformacja

Reformacja rozpoczęła się w XVI wieku, kiedy religia w Anglii doświadczyła przewrotu. Trudności związane z połączeniem kościoła i państwa spowodowały wrogość wśród ludzi. Ludzie byli więzieni za praktykowanie wiary poza tą usankcjonowaną przez rząd. Protestancki kościół w Anglii był postrzegany przez Anglików jako coraz bardziej podobny do kościoła katolickiego. Powstanie sekt religijnych, takich jak purytanie, separatyści i prezbiterianie, spowodowało rozdźwięki wśród ludzi i nietolerancję ze strony rządu. Oprócz problemów związanych z religią i państwem była zmiana w monarchii i połączone napięcia religijne.

Zmiany w monarchii

Po śmierci królowej Elżbiety Jakub I przejął władzę w monarchii. Król Jakub I zlecił tłumaczenie Biblii, aby zmniejszyć różnorodność biblijnych historii widzianych przed wersją Króla Jakuba (Vance, n.d.). Jakub I rządził z autokracją i wierzył, że jego pozycja została wyznaczona przez Boga (Greenblatt & Abrams, 2006). Ludzie nie kochali króla Jakuba tak jak królowej Elżbiety. Po 22 latach król Jakub I zmarł i został zastąpiony przez swojego syna Karola I. Karol podąża za przykładem swojego ojca o boskich rządach i lekceważy Parlament, nakładając podatki według własnego uznania. Nowy król jeszcze bardziej rozpala wrogość ludu żeniąc się z katoliczką. Wojna domowa wybucha w 1642 r. (Greenwich Royal Observatory, 2011).

Wojna domowa

Angielska wojna domowa była toczona przez parlamentarzystów i rojalistów. Rojaliści popierali monarchię. Parlamentarzyści walczyli przeciwko rojalistom, którzy uważali, że monarchia ma ostateczne rządy na mocy prawa boskości. Król Karol został ostatecznie postawiony przed sądem, uznany za zdrajcę i ścięty (History Learning Site, 2013).

Advances in Science

Pomimo zawirowań związanych z monarchią, różnic religijnych i wojny domowej, XVII wiek był czasem eksploracji, rozwoju nauki, a także refleksji nad indywidualizmem i osobistymi perspektywami. Francis Bacon zaoferował swoją filozofię na temat używania naukowego rozumowania, obserwacji i eksperymentów do formułowania wniosków (Lambert, n.d.). Prace Kopernika, Galileusza i Isaaca Newtona stawały się teraz powszechnie akceptowane. Te nowe idee i odkrycia naukowe zmieniły sposób, w jaki ludzie postrzegali siebie i otaczający ich świat. Edukacja stała się szerzej dostępna, sztuka i nauka rozkwitły, a punkt ciężkości przesunął się z życia zawodowego i społecznego na bardziej indywidualistyczne społeczeństwo.

John Donne

Biografia

John Donne urodził się w prominentnej rodzinie katolickiej, ale jego ojciec zmarł, gdy miał zaledwie cztery lata. Uczył się u jezuitów i kontynuował naukę w college’u, ale nie otrzymał dyplomu po ukończeniu studiów, ponieważ odmówił złożenia przysięgi supremacji, która uznaje Henryka VIII za głowę kościoła (Luminarium, 2007). Jego brat został uwięziony za ukrywanie katolickiego księdza i zmarł na gorączkę podczas pobytu w więzieniu, co spowodowało, że Donne zaczął kwestionować swoje przekonania religijne. Donne potajemnie poślubił Anne More, siostrzenicę Lady Egerton. Małżeństwo to spowodowało, że Donne został zwolniony ze stanowiska i wtrącony do więzienia przez ojca More. Ostatecznie Donne pojednał się z rodziną More’a. Niechętnie podjął służbę w 1607 roku i napisał wiele dzieł o tematyce religijnej i związkowej (Luminarium, 2007). Wśród najbardziej znanych dzieł Donne’a jest „Holy Sonnets.”

„Holy Sonnets”

Donne’a wiersze „Holy Sonnets” zostały również nazwane „Divine Sonnets.” Wiersze te są napisane w formie Sonetów Petrarki, które pochodzą z XIV wieku (Schmoop University Inc., 2013). „Święte Sonety” składają się z 19 wierszy poruszających tematy miłości i religii. Są one przykładem poezji metafizycznej. Donne zajmuje się kwestiami religii i śmiertelności w tym poemacie, np. w sonecie 10: „Śmierci, nie bądź dumna, choć niektórzy nazwali cię potężną i straszną, bo taka nie jesteś; bo ci, których myślisz, że obalisz, nie umierają” (Donne, 2006, s. 623, 10:1-4). Innym wybitnym poetą metafizycznym XVII wieku był John Milton.

John Milton

Biografia

Milton urodził się w Londynie w rodzinie należącej do klasy średniej. Kształcił się w Christ’s College i Cambridge, przygotowując się do wstąpienia w szeregi duchowieństwa (Academy of American Poets, 2013). Milton nie zdecydował się zostać pastorem i zamiast tego rozpoczął życie jako poeta. Milton ożenił się trzykrotnie. Był dość aktywny w polityce i sprzyjał ruchowi parlamentarzystów podczas angielskiej wojny domowej. Napisał wiele pamfletów politycznych, a jego słynne dzieło „Raj utracony” oferuje interpretacje dzieł biblijnych, religii i sił politycznych w Anglii.

.

„Raj utracony”

„Raj utracony” Milton’a został napisany w stylu klasycznego eposu opowiadającego biblijną historię upadku Adama i Ewy z łaski w ogrodzie Eden. Opowieść zagłębia się w osobowości i motywacje bohaterów. Przedstawienie przez Miltona Diabła jako węża w Ogrodzie Eden przedstawia poglądy polityczne i poddaje w wątpliwość katolickie przekonania religijne. Jeden szczególny cytat, który wiąże się z polityczną trudną sytuacją króla Karola I i władzy w Anglii, został zaoferowany przez węża: „Rzeczywiście? Czy Bóg powiedział, że z owoców wszystkich drzew tego ogrodu nie będziecie jeść, a jednak panuje nad wszystkim na ziemi i w powietrzu?” (Milton, 2006, s. 825, 9:656-658).

Porównanie tych dzieł

Natura jednostki

Donne i Milton znajdują sposoby na wyrażenie koncepcji, które obejmują naturę indywidualizmu. Oba dzieła kwestionują religię jako środek indywidualnej oceny przekonań. W przeszłości kościół i państwo były połączone. Kwestionowanie kościoła było niedopuszczalne i postrzegane jako akt zdrady. W XVII wieku ludzie zaczęli oceniać swoje własne, indywidualne opinie na temat religii. Donne i Milton przedstawiają koncepcje religijne do interpretacji przez czytelników.

Natura społeczeństwa

Każde z dzieł poetyckich oceniało rolę jednostek w społeczeństwie. W „Raju utraconym” Miltona przedstawiona jest alegoria społeczeństwa. Przedstawia on postacie odnoszące się do trudności politycznych spowodowanych przez skrajną władzę króla Karola I. Jego historia przedstawia pytania dotyczące społeczeństwa, które czytelnicy mogą odnieść do XVII-wiecznej Anglii. Święte sonety” Donne’a przedstawiają sonety o smutku i stracie, pytaniach o religię i śmiertelność oraz o miłość. Socjologiczne powiązania z religią i związkami są codziennością. Społeczeństwo było w punkcie kwestionowania religii w tym okresie, a sonety Donne’a przedstawiają ten stan.

Temat wiary

Donne i Milton zarówno przedstawiają dzieła o wierze religijnej. „Raj utracony” oferuje interpretację biblijnych fragmentów. Milton wykorzystuje tę historię do zwrócenia uwagi na szczegóły wiary, aby czytelnicy mogli je ponownie rozważyć. Był to czas religijnych pytań, a jednostki oceniały swoje przekonania. Sonety święte” Johna Donne’a również przedstawiają wiarę w Boga, jednocześnie kwestionując smutek śmierci. Donne proponuje czytelnikom sposoby wykorzystania wiary do przezwyciężenia rozpaczy i smutku, jednocześnie opisując własną żałobę.

John Donne i John Milton stworzyli wyjątkowe dzieła literackie, które dają wgląd w życie w XVII wieku. Był to okres zmian, indywidualnych, politycznych, społecznych, naukowych i religijnych. Czasy zmian są często trudne do przeżycia. Zawirowania społeczne i pogrążanie się w wojnie ujawniają ten problem. Milton przedstawia swoje poglądy na temat społeczeństwa, polityki i religii w swoim dziele „Raj utracony”. Donne oferuje bardziej osobistą perspektywę w swoich „Sonetach świętych”, ale nadal zwraca uwagę na znaczenie religijnych zawirowań i zmian w tamtych czasach. Pomimo trudności okres ten utorował drogę dla wieku rozumu, kiedy to rozkwitła indywidualność i nauka.

Abrams, M., & Greenblatt, S. (Eds.) (2006). The Norton antologia literatury angielskiej:The głównych autorów (8th ed., Vol. A). New York, NY: W. W. Norton & Company.

Academy of American Poets. (2013). John Milton. Retrieved from http://www.poets.org/poet.php/prmPID/707

Donne, J. (2006). Święte sonety. The Norton anthology of English literature: The major authors (8th ed., Vol. A). New York, NY: W. W. Norton & Company.

Greenwich Royal Observatory. (2011). Historia królewska: XVII wiek. Retrieved from http://history-uk.com/time-line/c17th.htm

History Learning Site. (2013). Wojna domowa w Anglii. Retrieved from http://www.historylearningsite.co.uk/civil_war_england.htm

Lambert, T. (n.d.). Uczeni XVII wieku. Retrieved from http://www.localhistories.org/17thcenturyscientists.html

Luminarium. (2007). Życie Johna Donne’a. Retrieved from http://www.luminarium.org/sevenlit/donne/donnebio.htm

Milton, J. (2006). Raj utracony. The Norton anthology of English literature: The major authors (8th ed., Vol. A). New York, NY: W. W. Norton & Company.

Schmoop University Inc. (2013). Śmierć, nie bądź dumny święty sonet 10: Rym, forma i metrum. Retrieved from http://www.shmoop.com/death-be-not-proud-holy-sonnet-10/rhyme-form-eter.html

Vance, L.M. (n.d.). A brief history of the King James Bible. Retrieved from http://www.av1611.org/kjv/kjvhist.html

Taju on November 19, 2018:

Really usefull for me

JAlal on July 26, 2018:

Good job

Louise Powles from Norfolk, England on May 10, 2017:

That was really interesting to read. Thankyou.

ashish gupta on December 18, 2015:

To jest to, co ,ja dokładnie chcę.

Anne Harrison from Australia on June 11, 2015:

Ciekawy artykuł – gratuluję HOTD. Uczyłam się Donne’a w szkole, a jednak tak mało wiedziałam o tym burzliwym okresie; łatwo zapomnieć, że za przekonania religijne – lub naukowe – można było trafić do więzienia. Voted up

Mary Norton from Ontario, Canada on June 02, 2015:

Gratulacje. To jest tak interesujące.

wordsbyalma on June 02, 2015:

Kocham, kocham, kocham, kocham historię i Anglię w tym okresie, z tego samego powodu, który nakreśliłeś. To naprawdę był rozkwit epoki naukowego rozumowania i wielkich dzieł literackich. Fantastic job 🙂

thebrownbear on June 02, 2015:

Enjoyed porównanie tych dzieł szczególnie temat wiary. Dziękuję za podzielenie się tym wspaniałym hubem.

Kristen Howe from Northeast Ohio on June 02, 2015:

Congrats on HOTD, NANCY! Co za pouczający hub o dwóch Johns (Milton i Donne.) Voted up!

Thelma Alberts z Niemiec i Filipin 02 czerwca 2015:

Co za ciekawy i pouczający hub! Gratuluję HOTD!