Az angol irodalom tükörképe a 17. századi társadalomról

A 17. század a hit korából az értelem korába való átmenetet jelentette. Az irodalom a társadalomban, a vallásban és a monarchiában ebben a korszakban végbemenő zűrzavart jeleníti meg. Az angolok élete megváltozott, ahogy a vallási viták és a polgárháború megrázta a nemzetet. Ezek a kérdések újrafogalmazták az egyének szerepét a társadalomban, a hit perspektíváit és a társadalmi struktúrákat Angliában. E korszak írói saját filozófiájukat kínálják a kérdések bizonyítékaként, és befolyásolták a tömegeket. Konkrét példák e korszak szerzőire, akik műveikben angol kérdéseket és perspektívákat mutatnak be, John Donne és John Milton. E két szerző közös témái a szerelem, a vallás és a politikai nézetek.

Főbb események a 17. századi Angliában

A reformáció

A reformáció a 16. században kezdődött, amikor Angliában a vallás felforduláson ment keresztül. Az egyház és az állam összekapcsolásának nehézségei ellenségeskedést keltettek az emberekben. Az embereket bebörtönözték a kormány által nem engedélyezett hitek gyakorlásáért. Az angliai protestáns egyházat az angol nép mégis úgy látta, hogy egyre inkább hasonlít a katolikus egyházhoz. A vallási szekták, például a puritánok, a szeparatisták és a presbiteriánusok létrejötte szakadékot okozott az emberek között és intoleranciát a kormányzat részéről. A vallás és az állam összekapcsolásának problémái mellett a monarchia eltolódása és a kombinált vallási feszültségek is megjelentek.

Változások a monarchiában

Erezabeth királynő halálával I. Jakab vette át a monarchiát. I. Jakab király megbízást adott a Biblia fordítására, hogy csökkentse a King James verzió előtt látott bibliai történetek különbözőségét (Vance, n.d.). I. Jakab önkényuralommal uralkodott, és úgy vélte, hogy pozíciója isteni rendeltetésű (Greenblatt & Abrams, 2006). A nép nem szerette Jakab királyt úgy, mint Erzsébet királynőt. 22 év után I. Jakab király meghalt, és fia, I. Károly követte őt. Károly követi apja példáját az isteni uralomról, és figyelmen kívül hagyja a parlamentet, amely tetszés szerint adózik. Az új király tovább szítja a nép ellenségeskedését azzal, hogy katolikus nőt vesz feleségül. 1642-ben kitör a polgárháború (Greenwich Royal Observatory, 2011).

A polgárháború

Az angol polgárháborút a parlamentaristák és a royalisták vívták. A Royalisták a monarchiát támogatták. A parlamentaristák a Royalisták ellen harcoltak, akik úgy vélték, hogy a monarchia végső soron isteni jogon uralkodik. Károly királyt végül bíróság elé állították, kiderült, hogy hazaáruló magatartást tanúsított, és lefejezték (History Learning Site, 2013).

Advances in Science

Dacára a monarchia zavarainak, vallási nézeteltérések és polgárháborúk ellenére a 17. század a felfedezések, a tudomány terjeszkedésének, valamint az individualizmus és a személyes nézőpontok tükrözésének időszaka volt. Francis Bacon a tudományos érvelés, a megfigyelés és a kísérletezés alkalmazásáról szóló filozófiáját kínálta fel a következtetések levonásához (Lambert, n.d.). Kopernikusz, Galilei és Isaac Newton munkái most váltak széles körben elfogadottá. Ezek az új eszmék és tudományos felfedezések megváltoztatták azt, ahogyan az emberek önmagukat és az őket körülvevő világot látták. Az oktatás szélesebb körben elérhetővé vált, a művészet és a tudomány virágzott, a hangsúly pedig a munkából és a társadalmi helyről az individualistább társadalomra helyeződött át.

John Donne

Biográfia

John Donne jeles katolikus családban született, de apja négyéves korában meghalt. Jezsuiták taníttatták, és a főiskolán is folytatta tanulmányait, de a diploma megszerzésekor nem kapott diplomát, mert nem volt hajlandó letenni a VIII. Henriket egyházfőnek elismerő szupremáciai esküt (Luminarium, 2007). Bátyját bebörtönözték egy katolikus pap bujtogatásáért, és a börtönben lázban meghalt, ami arra késztette Donne-t, hogy megkérdőjelezze vallási meggyőződését. Donne titokban feleségül vette Anne More-t, Lady Egerton unokahúgát. A házasság miatt Donne-t elbocsátotta állásából, és More apja börtönbe vetette. Végül Donne kibékült More családjával. Vonakodva 1607-ben lelkésznek állt, és ezután számos vallási és kapcsolati témájú művet írt (Luminarium, 2007). Donne leghíresebb művei közé tartozik a “Szent szonettek”

“Szent szonettek”

Donne verseit a “Szent szonetteket” “Isteni szonetteknek” is nevezik. Ezek a versek a 14. században keletkezett Petrarca-szonettek formájában íródtak (Schmoop University Inc., 2013). A “Szent szonettek” 19 versből állnak, amelyek a szerelem és a vallás témáival foglalkoznak. Ezek a metafizikai költészet példái. Donne a vallás és a halandóság kérdéseivel foglalkozik ebben a költeményben, például a 10. szonettben: “Halál, ne légy büszke, bár egyesek hatalmasnak és rettentőnek neveznek téged, mert nem vagy az; mert akikről azt hiszed, hogy legyőzöd őket, nem halnak meg” (Donne, 2006, 623. o., 10:1-4). A 17. század másik kiemelkedő metafizikus költője John Milton volt.

John Milton

Biográfia

Milton Londonban született, középosztálybeli családban. A Christ’s College-ban és Cambridge-ben tanult, a papságba készülve (Academy of American Poets, 2013). Milton úgy döntött, hogy nem lesz lelkész, és helyette költőként kezdte az életét. Milton háromszor ment férjhez. A politikában meglehetősen aktív volt, és az angol polgárháborúban a parlamentarista mozgalmat támogatta. Számos politikai röpiratot írt, híres műve, az “Elveszett Paradicsom” pedig a bibliai művek, a vallás és az angliai politikai erők értelmezését kínálja.

“Elveszett Paradicsom”

Milton “Elveszett Paradicsom” című műve a klasszikus eposz stílusában íródott, amely a bibliai történetet meséli el Ádám és Éva bűnbeeséséről az Édenkertben. A történet elmélyül a szereplők személyiségében és motivációiban. Milton az ördögnek az Édenkertben lévő kígyóként való ábrázolása politikai nézeteket kínál, és megkérdőjelezi a katolikus vallási meggyőződéseket. Egy különleges idézet, amely I. Károly király politikai helyzetéhez és az angliai hatalomhoz kötődik, a kígyó által felajánlott “Valóban? Vajon Isten azt mondta-e, hogy e kerti fák gyümölcséből nem ehetsz, mégis a földön és a levegőben mindenek urává nyilvánított?”. (Milton, 2006, 825. o., 9:656-658).

Ezek a művek összehasonlítása

Az egyén természete

Donne és Milton mindketten megtalálják a módját, hogy kifejezzék az individualizmus természetét felölelő fogalmakat. Mindkét mű megkérdőjelezi a vallást mint a hit egyéni értékelésének eszközét. A múltban az egyház és az állam összekapcsolódott. Az egyház megkérdőjelezése elfogadhatatlan és árulónak tekintett cselekedet volt. A 17. századra az emberek elkezdték értékelni a vallásról alkotott egyéni véleményüket. Donne és Milton mindketten vallási koncepciókat mutatnak be, amelyeket az olvasók értelmezhetnek.

A társadalom természete

A költői művek mindegyike az egyének társadalomban betöltött szerepét értékelte. Milton “Elveszett Paradicsom” című műve a társadalom allegóriáját mutatja be. A szereplőket az I. Károly király szélsőséges hatalma által előidézett politikai nehézségekkel kapcsolatban mutatja be. Története olyan társadalmi kérdéseket vet fel, amelyeket az olvasók a 17. századi Angliával hozhatnak összefüggésbe. Donne “Szent szonettjei” a szomorúságról és a veszteségről, a vallás és a halandóság kérdéseiről, valamint a szerelemről szóló szonetteket mutatnak be. A valláshoz és a kapcsolatokhoz fűződő szociológiai kötődések mindennapos jelenségek. A társadalom ebben a korszakban a vallás megkérdőjelezésének pontján állt, és Donne szonettjei ezt az állapotot mutatják be.

A hit témája

Donne és Milton egyaránt a vallásos hitről szóló műveket mutat be. Az “Elveszett Paradicsom” bibliai szakaszok értelmezését kínálja. Milton ezt a történetet arra használja, hogy felhívja a figyelmet a hit részleteire, hogy az olvasók átgondolják azokat. Ez a vallási megkérdőjelezés kora volt, és az egyének értékelték hitüket. John Donne “Szent szonettjei” szintén az Istenbe vetett hitet mutatják be, miközben megkérdőjelezik a halál szomorúságát. Donne a saját gyászának megörökítése közben arra kínál az olvasóknak módot, hogyan használhatják hitüket a kétségbeesés és a szomorúság leküzdésére.