PSALTAREN 104
Psaltaren 104:1-35 . Psalmisten hyllar Guds härlighet i hans skapelse- och försörjningsverk, undervisar om alla levande varelsers beroende och ställer lyckan hos dem som prisar honom i kontrast till de ogudaktigas fruktansvärda slut.
1. Guds väsentliga härlighet, och även den som visas genom hans mäktiga verk, ger anledning till lovprisning.
2. Ljus – är en bildlig representation av den osynlige Gudens härlighet ( Matteus 17:2 , 1 Timoteus 6:16 ). Dess användning i detta sammanhang kan hänvisa till det första skapelseverket ( 1 Mosebok 1:3 ).
utbreda himlarna – de synliga himlarna eller himlen som täcker jorden som ett förhänge ( Jesaja 40:12 ).
3. i vattnen – eller, det kan vara ”med”; att använda denna vätska för balkarna, eller ramarna, i hans bostad stämmer överens med figuren av moln för vagnar och vind som ett transportmedel.
Går–eller ”rör sig” (jämför Psaltaren 18:10 Psaltaren 18:11 , Amos 9:6 ).
4. Detta citeras av Paulus ( Hebreerbrevet 1:7 ) för att beteckna änglarnas underordnade ställning; det vill säga att de bara är budbärare som andra och materiella organ.
andar – bokstavligen ”vindar”.
flammande eld–( Psaltaren 105:32 ) som här kallas så.
5. Jorden är stadigt fast genom hans makt.
6-9. Dessa verser beskriver snarare översvämningens underverk än skapelsen ( 1 Mosebok 7:19 1 Mosebok 7:20 , 2 Petrus 3:5 2 Petrus 3:6 ). Guds metod för att stoppa översvämningen och få dess vatten att sjunka ner kallas poetiskt för en ”tillrättavisning” ( Psaltaren 76:6 , Jesaja 50:2 ), och processen där översvämningen sjunker ner genom vågor bland kullar och dalar beskrivs livfullt.
10-13. När dessa vatten väl är destruktiva underkastas de Guds skapade varelser deras tjänst. I form av regn och dagg från hans kamrar (jfr. Psaltaren 104:3 ), och i form av fontäner och bäckar, ger de dricka till törstiga djur och göder jorden. Träd som på detta sätt får näring ger hem åt sjungande fåglar, och jorden vimlar av produkter från Guds kloka verk,
14, 15. så att människor och djur är rikligt försedda med föda.
för tjänsten–litterärt ”för odlingen”, &c., genom vilken han säkrar resultaten.
oljan … lyser – ordagrant: ”får hans ansikte att lysa mer än olja”, det vill säga, uppmuntrar och stärker honom så mycket att han utåt sett framstår bättre än om han vore smord.
förstärker … hjärtat – ger människan kraft (jfr. Domare 19:5 ).
16-19. Guds omsorg om även vilda djur och obearbetade delar av jorden.
20-23. Han tillhandahåller och anpassar till människans behov de fastställda tiderna och årstiderna.
24-26. Från en syn på jorden som på detta sätt är full av Guds välsignelser övergår författaren till havet, som i sin oändlighet och som scen och medel för människans verksamhet inom handeln och hemvist för oräkneliga skaror av varelser också uppvisar gudomlig makt och välgörenhet. Omnämnandet av
26. leviatan–( Job 40:20 ) höjer uppskattningen av havets storhet, och av hans makt som ger en sådan plats för sport till en av sina varelser.
27-30. Det fullständiga beroendet av Gud för denna enorma familj framförs. Med honom är det lika lätt att döda eller göra levande. Att dölja hans ansikte är att dra tillbaka sin gunst ( Psaltaren 13:1 ). Genom sin ande, sin andedräkt eller sitt blotta ord ger han liv. Det är hans ständiga försyn som reparerar tidens och sjukdomens slöseri.
31-34. Även om Gud lika gärna skulle kunna förhärliga sin makt genom förstörelse, så är det av hans rika godhet och barmhärtighet att han gör det genom bevarande, så att vi mycket väl kan tillbringa våra liv i tacksam lovsång, som hedrar honom och är till glädje för fromma hjärtan ( Psaltaren 147:1 ).
35. De som vägrar en sådan beskyddare och undanhåller en sådan tjänst fördärvar skönheten i hans verk och måste förgås från hans närvaro.
Löna Herren–Psalmen avslutas med en åkallan av lovprisning, översättningen av en hebreisk fras, som används som ett engelskt ord, ”Halleluja”, och som kan ha tjänat syftet av en kör, som ofta i vår psalmsång, eller för att ge ett fylligare uttryck för författarens känslor. Den är egenartad för psalmer komponerade efter fångenskapen, på samma sätt som ”Selah” är det för psalmer av tidigare datum.