Martin Luther King Jr. ar trebui să ne facă pe toți să ne simțim inconfortabil. Din păcate, moștenirea sa este prea des invocată pentru a susține colorblindness-ul, iertarea superficială și argumentele că societatea noastră este post-rasială.
Fostul guvernator al statului Arkansas. Mike Huckabee, de exemplu, a declarat că King ar fi fost „îngrozit” de mișcarea Black Lives Matter.
” este întregul mesaj pe care Dr. King a încercat să îl prezinte și cred că ar fi fost îngrozit de ideea că ridicăm unele vieți deasupra altora”, a spus Huckabee.
În mod similar, Wolf Blitzer a invocat moștenirea lui King într-o conversație cu activistul Black Lives Matter, DeRay McKesson, pentru a critica protestatarii din Baltimore.
„Vreau doar să vă aud spunând că ar trebui să existe proteste pașnice, nu proteste violente, în tradiția lui dr. Martin Luther King”, a spus Blitzer.
Deși King ar trebui pe bună dreptate să fie ridicat în slăvi ca un erou al nonviolenței și pastor profund creștin, trebuie să ni se reamintească moștenirea radicală a lui King. Viața lui King nu a fost una de kumbayah. El i-a criticat aspru pe albii care nu au reușit să sprijine conducerea negrilor. Și, în special spre sfârșitul vieții sale, King a început să vorbească despre nedreptatea economică și despre militarism, denunțând relele capitalismului și Războiul din Vietnam.
În timp ce vă amintiți astăzi de un lider care a fost ucis pentru convingerile sale politice, luați un moment pentru a reflecta la aceste nouă citate:
Despre importanța extremismului:
Nu se pune problema dacă vom fi extremiști, ci ce fel de extremiști vom fi… Națiunea și lumea au mare nevoie de extremiști creativi.
Despre moderații albi:
În primul rând, trebuie să mărturisesc că, în ultimii ani, am fost grav dezamăgit de moderatul alb. Aproape că am ajuns la regretabila concluzie că marea piatră de poticnire a negrilor în pasul spre libertate nu este White Citizen’s Council-er sau Ku Klux Klanner, ci moderatul alb care este mai devotat „ordinii” decât justiției; care preferă o pace negativă, care este absența tensiunii, unei păci pozitive, care este prezența justiției; care spune în mod constant: „Sunt de acord cu tine în ceea ce privește scopul pe care îl urmărești, dar nu pot fi de acord cu metodele tale de acțiune directă”; care simte în mod paternalist că poate stabili calendarul pentru libertatea altui om; care trăiește după mitul timpului și care îl sfătuiește în mod constant pe negru să aștepte până la un „moment mai potrivit”.”
Despre bisericile care sprijină guvernul:
Biserica trebuie să i se reamintească faptul că nu este stăpânul sau servitorul statului, ci mai degrabă conștiința statului. Ea trebuie să fie ghidul și criticul statului, și niciodată unealta acestuia. Dacă biserica nu-și recapătă zelul profetic, ea va deveni un club social irelevant, fără autoritate morală sau spirituală.
Despre costul păcii:
Nu este suficient să spunem ‘Nu trebuie să facem război’. Este necesar să iubim pacea și să ne sacrificăm pentru ea.
Despre revoltă:
Răzvrătirea este limbajul celor care nu sunt ascultați.
Despre pedeapsa cu moartea:
Nu cred că Dumnezeu aprobă pedeapsa cu moartea pentru nici o crimă – inclusiv violul și crima … este împotriva celei mai înalte expresii a iubirii din natura lui Dumnezeu.
Despre capitalism:
La ce bun să ai dreptul de a sta la un ghișeu de prânz dacă nu-ți permiți să cumperi un hamburger?
Despre Războiul din Vietnam și SUA. guvern:
Am știut că nu voi mai putea niciodată să-mi ridic vocea împotriva violenței celor oprimați în ghetouri fără ca mai întâi să mă adresez clar celui mai mare furnizor de violență din lumea de azi: propriul meu guvern.
Despre intersecționalitate:
Când mașinile și computerele, motivele de profit și drepturile de proprietate sunt considerate mai importante decât oamenii, tripletele uriașe ale rasismului, materialismului și militarismului sunt incapabile de a fi cucerite.
Găsește citate ca acestea din Sojourners în fiecare zi.
.