No seu 111º aniversário de nascimento, ThePrint olha para trás para o que fez de Bhagat Singh um revolucionário, e porque ele ainda é uma figura tão reverenciada na Índia.
Nova Deli: Shaheed Bhagat Singh está entre as raras figuras da luta pela liberdade da Índia que é celebrada hoje por todos os lados do espectro político.
A esquerda celebra sua ideologia socialista, a direita seu patriotismo e nacionalismo, enquanto o Congresso reconhece a contribuição dos revolucionários ao movimento sem necessariamente concordar com seus métodos.
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O dia do seu martírio (Shaheedi Diwas, 23 de março de 1931), bem como o seu nascimento (28 de setembro de 1907) são comemorados todos os anos com fervor em todo o país, especialmente no norte da Índia.
Este ano, no seu 111º aniversário de nascimento, ThePrint olha para trás para o que fez de Bhagat Singh um revolucionário, e porque ele ainda é uma figura tão reverenciada na Índia.
Nascimento de um revolucionário
Bhagat Singh nasceu numa família Sandhu Jatt bem abastada na aldeia de Banga no distrito de Lyallpur em Punjab (agora distrito de Faisalabad no Paquistão). A família, que originalmente era proveniente da aldeia Khatkar Kalan em Nawanshahr, foi muito influenciada por Swami Dayanand Saraswati’s Arya Samaj, um movimento reformista hindu que rejeita o culto ao ídolo e não acredita em qualquer discriminação baseada na casta.
O seu avô Arjun Singh estava entre as poucas pessoas a quem foi dado o fio sagrado pelo próprio Swami Dayanand. Como resultado, Bhagat Singh, ao contrário de outras crianças Sikh que frequentaram uma escola Khalsa, frequentou a escola secundária Dayanand Anglo Vedic (DAV) em Lahore. Ele foi estudar no Colégio Nacional em Lahore.
Aos 16 anos, Bhagat Singh ganhou um concurso de ensaios organizado pelo Punjab Hindi Sahitya Sammelan. O seu ensaio “O problema da linguagem e do guião do Punjab” ganhou o prémio. Mais tarde, na prisão (1930), ele escreveu seu famoso ensaio ‘Why I am an atheist’ .
Os seus pensamentos revolucionários colocam-no em desacordo com o seu pai, e quando este começou a pressioná-lo a casar, Bhagat Singh fugiu para Cawnpore (agora Kanpur) aos 17 anos de idade.
Socialismo
Segundo as idéias dos revolucionários italianos Giuseppe Mazzini e Giuseppe Garibaldi, o Naujawan Bharat Sabha foi estabelecido em 1926, e Bhagat Singh tornou-se seu secretário geral.
Bhagat Singh e seus pares estavam convencidos de que um partido revolucionário deve ter uma agenda socialista, e em 1928, eles conseguiram mudar o nome da Associação Republicana Hindustana para a Associação Republicana Socialista Hindustana.
Embora ele considerasse Gandhi grande, Bhagat Singh, como a maioria dos outros revolucionários, estava desiludido por sua ideologia não-violenta. O ponto de inflamação para sua separação da luta liderada por Gandhi foi o recuo de Mahatma do movimento de não-cooperação após o incidente de Chauri Chaura em 1922.
Murder of Saunders e a bomba da Assembléia Central
Em 1928, em uma manifestação de protesto, o superintendente de polícia de Lahore, James Scott, ordenou uma acusação de lathi onde Lala Lajpat Rai foi gravemente ferido. Mais tarde ele sucumbiu aos seus ferimentos.
Para vingar a sua morte, Bhagat Singh, juntamente com Jai Gopal, Rajguru e Chandrashekhar Azad, planeou assassinar Scott, mas por engano matou o seu assistente, John Saunders. No dia seguinte, os revolucionários colocaram cartazes assumindo a responsabilidade pelo ato.
Even depois disso, Bhagat Singh conseguiu ficar debaixo da terra e contribuir para o movimento revolucionário. Então, em 8 de abril de 1929, ele e Batukeshwar Dutt atiraram uma bomba no Salão da Assembléia Central em Delhi, que não tinha a intenção de matar ninguém. Ele foi preso e preso pelo caso da bomba.
Suas tendências revolucionárias estavam em exibição até mesmo na Cadeia Central, quando ele liderou uma greve de fome que abalou a administração. O governo, como resultado, adiantou o julgamento do caso do assassinato de Saunders (mais tarde conhecido como o caso da conspiração de Lahore), transferiu-o para a Cadeia Central em Lahore, e adiou sua prisão pelo caso do atentado a bomba.
Após uma longa série de julgamentos, Bhagat Singh, Rajguru e Sukhdev foram condenados à morte em 7 de outubro de 1930 por assassinarem Saunders.
Em 23 de março de 1931, 11 horas antes da hora marcada, o trio foi executado na Cadeia Central de Lahore.
Status como ‘mártir’
Embora ele seja comumente referido como ‘Shaheed’ Bhagat Singh, de acordo com os registros oficiais, ele não é um mártir. Em uma resposta a um RTI em 2013, o ministério da casa da união disse que não tinha registros para mostrar o ‘martírio’ de Bhagat Singh. Isso levou o então PM Dr. Manmohan Singh a dizer que, independentemente dos registros oficiais, “Bhagat Singh era um mártir da suprema causa nacional da independência”.
Em resposta a uma exigência de publicar uma lista oficial de mártires, o governo Punjab admitiu em maio de 2018 que não poderia conferir tal título a Bhagat Singh e seus camaradas porque o Artigo 18 da Constituição não permite que o Estado confira qualquer título.
Em janeiro de 2018, P.J. Kurien, Vice-presidente do Rajya Sabha na época, tinha pedido ao governo para remover todas as referências a Bhagat Singh como “terrorista revolucionário”, como mencionado no livro “A Luta pela Independência da Índia”, escrito pelo falecido historiador Bipan Chandra e três co-autores, que fazia parte do currículo de história da Universidade de Delhi.
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No aniversário da morte de Bhagat Singh este ano, um museu dedicado a ele foi inaugurado na sua aldeia ancestral Khatkar Kalan no que é agora o distrito de Shaheed Bhagat Singh Nagar em Punjab.
O governo de Punjab também pediu ao governo central para dar ao recém-construído Aeroporto Internacional de Chandigarh o nome de Shaheed Bhagat Singh, mas o governo de Haryana, que detém uma participação de 24,5% no aeroporto, sugeriu o nome do líder RSS Mangal Sein, um antigo deputado CM de Haryana. Uma última chamada não foi feita para o nome.
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