Martin Luther King Jr. dovrebbe farci sentire tutti a disagio. Sfortunatamente, la sua eredità è troppo spesso invocata per sostenere il daltonismo, il perdono superficiale e le argomentazioni che la nostra società è post-razziale.
L’ex governatore dell’Arkansas Mike Huckabee, ad esempio, ha detto che il suo nome non è stato mai scritto. Mike Huckabee, per esempio, ha detto che King sarebbe stato “inorridito” dal movimento Black Lives Matter.
” è l’intero messaggio che il Dr. King ha cercato di presentare, e penso che sarebbe inorridito dalla nozione che stiamo elevando alcune vite sopra gli altri,” ha detto Huckabee.
Similmente, Wolf Blitzer ha invocato l’eredità di King in una conversazione con l’attivista Black Lives Matter DeRay McKesson per criticare i manifestanti a Baltimora.
“Voglio solo sentirti dire che ci dovrebbero essere proteste pacifiche, non proteste violente, nella tradizione del dott. Martin Luther King”, ha detto Blitzer.
Anche se King dovrebbe essere giustamente innalzato come un eroe della nonviolenza e ministro profondamente cristiano, abbiamo bisogno di ricordare l’eredità radicale di King. La vita di King non è stata una vita di kumbayah. Ha criticato aspramente i bianchi che non sono riusciti a sostenere la leadership nera. E soprattutto verso la fine della sua vita, King cominciò a parlare dell’ingiustizia economica e del militarismo, denunciando i mali del capitalismo e della guerra del Vietnam.
Ricordando oggi un leader che è stato ucciso per le sue convinzioni politiche, prendetevi un momento per riflettere su queste nove citazioni:
Sull’importanza dell’estremismo:
La questione non è se saremo estremisti, ma che tipo di estremisti saremo… La nazione e il mondo hanno estremo bisogno di estremisti creativi.
Sui moderati bianchi:
Primo, devo confessare che negli ultimi anni sono stato gravemente deluso dal moderato bianco. Ho quasi raggiunto la spiacevole conclusione che la grande pietra d’inciampo del negro nel cammino verso la libertà non è il White Citizen’s Council-er o il Ku Klux Klanner, ma il moderato bianco che è più devoto all'”ordine” che alla giustizia; che preferisce una pace negativa che è l’assenza di tensione ad una pace positiva che è la presenza della giustizia; che dice costantemente “Sono d’accordo con te nell’obiettivo che cerchi, ma non posso essere d’accordo con i tuoi metodi di azione diretta”; che paternalisticamente sente di poter fissare il calendario per la libertà di un altro uomo; che vive secondo il mito del tempo e che consiglia costantemente al negro di aspettare fino a una “stagione più conveniente.”
Sulle chiese che sostengono il governo:
Si deve ricordare alla chiesa che essa non è il padrone o il servo dello stato, ma piuttosto la coscienza dello stato. Deve essere la guida e la critica dello stato, e mai il suo strumento. Se la chiesa non ritrova il suo zelo profetico, diventerà un irrilevante club sociale senza autorità morale o spirituale.
Sul costo della pacificazione:
Non basta dire “Non dobbiamo fare la guerra”. È necessario amare la pace e sacrificarsi per essa.
Sulle rivolte:
Una rivolta è il linguaggio degli inascoltati.
Sulla pena di morte:
Non credo che Dio approvi la pena di morte per qualsiasi crimine – stupro e omicidio inclusi… è contro la più alta espressione di amore nella natura di Dio.
Sul capitalismo:
A che serve avere il diritto di sedersi al banco del pranzo se non ci si può permettere di comprare un hamburger?
Sapevo che non avrei mai più potuto alzare la mia voce contro la violenza degli oppressi nei ghetti senza prima aver parlato chiaramente al più grande fornitore di violenza nel mondo di oggi: il mio stesso governo.