Introduction
En général, je pense que Patchface est l’un des personnages les plus mal interprétés de tout ASOIAF. Dans ce billet, je vais expliquer pourquoi je pense qu’il est mal interprété, puis je poursuivrai avec certaines de mes propres interprétations de ses prophéties.
Nous nous sommes trompés depuis le début
Les présages et le symbolisme sont une énorme partie d’ASOIAF, et c’est l’une des grandes raisons pour lesquelles cette série est si amusante à lire. L’un des outils que GRRM utilise pour faire des présages est l’héraldique de Westeros. Chaque maison a son propre sigle, et chaque fois que nous le voyons dans le texte, il s’agit généralement d’une sorte de référence à cette maison. Les présages utilisant l’héraldique sont fréquemment utilisés dans les livres, et il est donc naturel que, lorsque nous interprétons des prophéties et des rêves, nous essayions d’abord d’appliquer nos connaissances en matière d’héraldique. Cela fonctionne la plupart du temps, mais il arrive souvent que nous nous abaissions à interpréter le texte de cette manière et que nous ne le voyions pas sous d’autres angles. Dans notre cas, nous avons Patchface, dont les prophéties, à première vue, semblent être pleines de ce symbolisme héraldique. Voici quelques interprétations typiques de ses prophéties utilisant l’héraldique.
« Sous la mer, les oiseaux ont des écailles à la place des plumes. Je sais. Je sais… »
Les Arryns (oiseaux) deviennent des dragons.
« Sous la mer, les sirènes se régalent de soupe d’étoiles de mer, et tous les hommes de service sont des crabes. »
Les Manderlys (sirènes) festoient de soupe d’étoiles de mer, et sont servis par la maison Celtigar (crabes).
Les interprétations varient, mais elles ne semblent pas toutes avoir beaucoup de sens. Dans la section suivante, j’expliquerai la nouvelle interprétation, qui, selon moi, a plus de sens.
Dieux, poissons, sirènes et crabes
Bien que je croie effectivement que la plupart des théories et interprétations concernant Patchface sont fausses, il y a une idée populaire au sein de cette communauté que je pense être vraie. La croyance commune que la phrase « Sous la mer » est équivalente à « Dans la mort » est l’idée centrale sur laquelle est basée mon interprétation.
Disclaimer : Une bonne partie de ce qui suit est probablement erronée.
J’ai commencé à penser à Patchface et à ses prophéties à cause de cette citation :
« Sous la mer, les sirènes se régalent de soupe d’étoiles de mer, et tous les hommes de service sont des crabes. »
Comme la plupart, ma première pensée était que les sirènes étaient en quelque sorte liées ou équivalentes aux Manderly. Avec cette interprétation cependant, cette prophétie avait encore peu de sens. Puis j’ai essayé de regarder cette citation à travers l’analogie sous la mer = mort. Les Mermen sont le peuple de la mer, alors qui sont les gens de la mort ? La réponse est bien sûr les Autres.
Cette révélation a déverrouillé pour moi la porte de toutes les prophéties de Patchface. Les prophéties que Patchface fait doivent être interprétées complètement à travers la lentille de l’analogie comparant la mer à la mort.
Après cela, il m’est immédiatement venu à l’esprit que les hommes de service dans la citation étaient les hommes de service des Autres, les wights. En revanche, je n’ai pas réussi à comprendre ce que signifiait l’étoile de mer.
Après ma prise de conscience, j’ai commencé à examiner attentivement toutes les citations de Patchface. Ce qui suit est surtout du papier d’aluminium, mais je crois qu’il y a une part de vérité.
Il y a deux choses qui semblent revenir plusieurs fois dans ses prophéties.
« Ici nous mangeons du poisson, sous la mer, les poissons nous mangent ». Je sais. Je sais… »
« Sous la mer, les vieux poissons mangent les jeunes poissons. Là-haut, les jeunes poissons enseignent aux vieux poissons. »
« Sous la mer, les hommes festoient de soupe d’étoiles de mer, et tous les hommes de service sont des crabes. »
« Sous la mer, les hommes épousent des poissons. »
« Sous la mer, il neige en haut, et la pluie est sèche comme un os. Je sais. Je sais… »
« Sous la mer, on tombe. Je le sais. Je sais… »
« Sous la mer, la fumée monte en bulles, et les flammes brûlent vertes et bleues et noires. « Je sais, je sais, oh, oh, oh. »
Il semble clair que Patchface a une légère obsession pour les poissons, et que dans le pays de la mort, beaucoup de choses semblent bouger vers le haut. La clé pour tout comprendre est de savoir ce que les poissons représentent.
Notre premier indice est la toute première ligne de dialogue que nous entendons de la part de Patches :
« Sous la mer, les oiseaux ont des écailles à la place des plumes. Je sais. Je sais… »
Pour le contexte, Patchface chante cette ligne pendant que Mestre Cressen montre à Shireen le corbeau blanc. Je pense qu’il est assez clair que lorsque Patchface fait référence aux oiseaux dans cette citation, il parle spécifiquement des corbeaux.
En général, la partie « écailles pour plumes », de cette citation est interprétée comme signifiant des écailles de dragon. Je pense qu’il est plus probable que ces écailles soient en fait celles de poissons, principalement en raison du fait que Patchface est obsédé par elles et que tout est une analogie avec la mer. Si les écailles font référence à des poissons, il serait alors logique de conclure que chaque fois que Patchface fait référence à des poissons, il parle en fait de corbeaux. Cependant, en appliquant cela, la plupart des prophéties de Patche n’ont toujours pas beaucoup de sens.
Cela nous amène à notre deuxième indice:
« Sous la mer, les vieux poissons mangent les jeunes poissons. Là-haut, les jeunes poissons enseignent aux vieux poissons. »
Cette citation est l’une des plus déroutantes. J’ai essayé de l’appliquer à beaucoup de choses différentes et je n’ai pas pu trouver de réponse pendant très longtemps. Pour voir le sens de cette citation, vous devez reconnaître les deux mots clés:
« Sous la mer, les vieux poissons mangent les jeunes poissons. Ici, les jeunes poissons enseignent aux vieux poissons. »
Anciens et jeunes. Vieux et nouveaux. Anciens dieux et nouveaux dieux.
Sous la mer, les anciens dieux mangent les nouveaux dieux. Cela pourrait signifier que les anciens dieux essaient de détruire/sont sacrifiés les nouveaux dieux d’une certaine manière, peut-être parce que les Andals et les adorateurs des Sept sont responsables de la destruction de nombreux Weirwoods.
« Là-haut, les nouveaux dieux enseignent aux anciens dieux ». Je ne suis pas sûr de celle-ci, cela pourrait signifier que les Andals ont « civilisé » les Premiers Hommes en arrêtant des pratiques comme le sacrifice du sang.
Le problème est que l’analyse de cette citation ne correspond pas à celle de la première citation que nous avons examinée. Dans la première citation, il semblait que corbeaux = poissons. Maintenant, il semble que les dieux = poissons. La réponse est le fait que les corbeaux sont en fait aussi une référence aux anciens dieux, car ils sont intimement liés aux cultures de la CotF et des Premiers Hommes et pourraient très bien être des manifestations des anciens dieux.
Donc maintenant nous savons que les poissons dans les prophéties sont équivalents à des dieux. Appliquons cette information à certaines des autres prophéties :
« Ici, nous mangeons du poisson, sous la mer, les poissons nous mangent. Je sais. Je sais… »
Celle-ci est légèrement confuse puisque la première fois qu’il dit poisson, il parle en fait de vrais poissons que nous mangeons. La deuxième partie, « sous la mer, les poissons nous mangent » fait probablement référence aux sacrifices humains aux anciens dieux et à R’hllor.
« Sous la mer, les hommes se régalent de soupe d’étoiles de mer, et tous les hommes de service sont des crabes. »
Regardons à nouveau cette citation. Avant, nous ne pouvions pas comprendre ce que représentaient les étoiles de mer, mais maintenant il est assez clair que les étoiles de mer font référence à la foi des sept, car leur symbole principal est l’étoile à sept branches. Les autres (les sirènes) se régalent des sept dieux (étoiles de mer). Mais, dans l’autre citation que nous avons analysée – « Sous la mer, les vieux poissons mangent les jeunes poissons. Là-haut, les jeunes poissons enseignent aux vieux poissons. » – nous avons dit que les anciens dieux mangeaient les nouveaux dieux. C’est une indication qu’il existe un lien important entre les autres et les anciens dieux, et qu’ils peuvent en fait être les mêmes. De plus, il y a une autre preuve qu’il y a une sorte de conflit entre les anciens dieux et les nouveaux, et que d’une certaine façon les nouveaux dieux sont sacrifiés aux anciens.
« Sous la mer, les hommes épousent des poissons. »
C’est probablement en accord avec la croyance des CotF que lorsqu’ils meurent, ils ne font plus qu’un avec les anciens dieux. La même chose pourrait être vraie pour les hommes.
Voici quelques citations sur les merwives/mermaids:
« C’est toujours l’été sous la mer. Les merwives portent des nennymoans dans leurs cheveux et tissent des robes d’algues argentées. Je sais. Je sais… »
C’est la première fois que les merwives sont mentionnées. Les merwives sont les épouses des sirènes, qui sont les autres. En supposant que les autres que nous avons vus jusqu’à présent sont tous des hommes, alors ceci est intéressant parce que nous n’avons aucune autre référence à des autres femmes. J’ai fait un peu de recherche pour savoir ce que sont les nennymoans. Le mot nennymoan semble être une abâtardissement du mot anémone. En plus des créatures marines, les anémones sont un genre de fleurs, qui peuvent être de couleur bleue. C’est une preuve peu convaincante, mais elle pourrait suggérer que Lyanna Stark est d’une manière ou d’une autre connectée à/est une autre.
« Je la mènerai. Nous marcherons dans la mer et en ressortirons. Sous les vagues, nous chevaucherons des hippocampes, et les sirènes souffleront dans des coquillages pour annoncer notre arrivée, oh, oh, oh. »
Le contexte de cette citation est que Jon et plusieurs autres discutent, l’expédition à Hardhome, et Patchface se porte volontaire pour la diriger. « Nous marcherons dans la mer et en ressortirons » est clairement une prophétie sinistre selon laquelle les membres de l’expédition mourront et seront réanimés en tant que wights. Je ne sais pas quoi penser de la dernière partie de cette citation. Les hippocampes peuvent simplement être des chevaux morts-vivants, mais je ne suis pas entièrement convaincu, et je ne sais pas ce que signifie la partie sur les sirènes qui soufflent sur des coquillages.
Comme je l’ai déjà mentionné, beaucoup de prophéties de Patches concernent la chute vers le haut:
« Sous la mer, il neige vers le haut, et la pluie est sèche comme un os ». Je sais. Je sais… »
« Sous la mer, on tombe. Je le sais. Je sais… »
Une autre incidence notable de chute dans ASOIAF est lorsque Bran est poussé de la tour par Jaime, l’estropiant et induisant un coma. Dans le coma, Bran rêve qu’il tombe du ciel. S’il touche le sol, alors il meurt dans la vraie vie, il doit donc apprendre à voler auprès du corbeau à trois yeux pour vivre et se réveiller.
Je crois que Patchface a vécu quelque chose de similaire après le naufrage. Il est entré dans les terres de la mort, de la même manière que Bran, et a acquis des connaissances cachées (Bran a appris à connaître le cœur de l’hiver et à voler). Mais au lieu de tomber, Patchface s’est noyé et a dû apprendre à flotter pour survivre au lieu d’apprendre à voler. Patchface a appris à le faire, mais trop tard pour en sortir complètement intact. Il était encore inconscient lorsqu’il a été découvert sur la plage et a dû être réveillé par un mestre. Si la théorie selon laquelle Euron a été contacté par Bloodraven dans son enfance est vraie, alors Euron a été le premier à échouer au test de Bloodraven, et Patchface le second. Il semble définitivement plausible que Patchface ait été contacté par Bloodraven alors qu’il était sous la mer, car il a montré un vif intérêt pour les corbeaux lorsqu’il était dans les quartiers de Maester Cressen, et ses expériences sont similaires à celles décrites par Bran et Euron.
Donc, pour Patchface, « tomber vers le haut » fait référence à l’apprentissage de la façon d’échapper à la mort et de réaliser ses capacités magiques (Bran & warging, Patches &prophétie). L’autre citation concernant le fait de tomber en haut est : » Sous la mer, il neige en haut, et la pluie est sèche comme un os « . Je sais. Je sais… ». Je pense que cela signifie qu’après que Jon Snow ait été poignardé, il recevra une sorte d’expérience similaire de la part de Bloodraven, et apprendra à survivre, que ce soit par warging ou par une autre méthode.
Conclusion
Les prophéties de Pathface devraient être interprétées strictement par l’analogie de « sous la mer » = « dans la mort ». En utilisant cela, beaucoup de choses intéressantes peuvent être trouvées. Il apparaît que les anciens dieux, les corbeaux et les autres sont tous fortement connectés d’une manière ou d’une autre, et qu’il y a une sorte de conflit important entre les anciens et les nouveaux dieux dans les coulisses. Il semble également que Patchface ait été contacté par Bloodraven après le naufrage, de la même manière que Bran et Euron ont été contactés. Malheureusement pour Patchface, il n’a pas passé le test de Bloodraven et a failli en mourir. Jon Snow pourrait être contacté dans la « mort » par Bloodraven, afin qu’il puisse apprendre à lui échapper comme Bran l’a fait.
TL;DR Les prophéties de Patchface ne doivent pas être interprétées en termes d’héraldique ou de symbolisme, mais à travers l’analogie entre la mer et la mort. Utiliser cette méthode d’analyse de sa prophétie révèle des choses intéressantes qui se passent entre les dieux, les autres et les hommes. La plupart des choses dans ce post sont probablement juste du papier d’aluminium, mais regarder les prophéties de Patchface à travers cette nouvelle lentille révélera probablement de meilleurs résultats.
Extra Tinfoil:
Certains pêcheurs disent qu' »une sirène lui avait appris à respirer l’eau en échange de sa semence. »
Uh oh. Patches a mis une autre femme enceinte et maintenant Westeros est condamné.