Atsushi Yamatoya ohjasi aiemmin yhdessä Koji Wakamatsun kanssa vaaleanpunaisen elokuvan Season of Betrayal, mutta hänen ensimmäinen elokuvansa soolo-ohjaajana, joka alun perin julkaistiin nimellä Kyōfu Ningyō (eli kauhunukke), nimettiin nopeasti uudelleen Kôya no Dacchi waifuksi, joka on käännetty nimellä Inflatable Sex Doll of the Wasteland, Dutch Wife in the Desert tai millä tahansa vähäisemmälläkin määrällä vaihtoehtoja.
Tämä on arvoituksellinen ja paradoksaalinen nimi, joka ehkä kuvastaa jotakin elokuvan hybridi-, jopa ristiriitaista luonnetta. Sillä vaikka otsikon alkupuoliskon viittaus seksinukkeeseen näyttää mainostavan juuri sellaista esineellistävää kiihotusta, jota vaaleanpunaisen elokuvan yleisö voisi perustellusti odottaa, loppupuolisko lupaa jotain kuivempaa, eksistentiaalisempaa ja vieraannuttavampaa.
Tosiasiassa, vaikka elokuvassa on runsaasti kohtauksia (enimmäkseen raa’asta) seksistä sekä naisten ja miesten alastomuutta, joka – japanilaisen käytännön mukaisesti – sulkee pois kaikki sukuelinten kuvaukset, Inflatable Sex Doll of the Wasteland avautuu autiomaassa, joka on ensin kuvattu laajasti korkeasta kuvakulmasta, jossa taksi jättää Shon (Yuichi Minato) kyydistä, jotta hän voi tavata kiinteistönvälittäjä Nakan (Seigi Nogami) ja esitellä taitojaan aseiden kanssa.
Kuusi kuukautta aiemmin jotkut raiskauksenhaluiset roistot olivat kidnapanneet Nakan tyttöystävän Saen (Noriko Tatsumi, vaaleanpunaisen elokuvan ensimmäinen ”kuningatar”), ja he jatkavat Nakan härnäämistä filmirullilla ja puhelinsoitoilla hyväksikäytöstään. Niinpä Naka palkkaa nyt teräväampuisen Shon tappamaan sieppaajat ja saamaan Saen takaisin.
Samaan aikaan Shoa vainoaa muisto hänen omasta tyttöystävästään Riestä (Mari Nagise), jonka hänen entinen ”kaverinsa” Ko (Shohei Yamamoto) raiskasi ja murhasi viisi vuotta sitten. Hän suunnittelee tappavansa kidnappaajajoukon ja kostaa vihdoin samalla veitsiä heiluttavalle viholliselleen Kolle. Kaupungissa, joka on täynnä esittelynukkeja, seksinukkeja ja hunajaloukkuja ja jossa teeskentelyä ja petollisuutta on kaikkialla, onko Shon kostoretki todellista vai pelkkää miehen mielikuvitusta?
”En näe mitään”, Sho valittaa elokuvasta, jonka Naka näyttää hänelle siitä, kun Sao joutuu vangitsijoidensa raiskaamaksi. Tuo elokuva, joka kuvaa (mutta vain hädin tuskin kuvaa) seksiä kaikkein pehmeimmällä tavalla, on mise en abyme vaaleanpunaisesta elokuvasta, jota katsomme. Ja Shon valitus vaikeudesta nähdä mitään ”toiminnasta” heijastelee selvästi sellaista sensuuria, jota tällaisiin elokuviin Japanissa tavallisesti sovellettiin.
Meidän omaa elokuvan katseluamme vaikeuttavat sen sisäiset katsojat. Sillä sen lisäksi, että Naka näyttää Shon elokuvassa todisteena rikoksesta eikä niinkään polttarikelana, Naka on myös näkyvästi läsnä elokuvassa, sidottuna tuoliin ja jengin pakottamana katsomaan, mitä he tekevät hänen tyttöystävälleen. ”He leikkivät hänen kanssaan koko ajan edessäni ja nauhoittivat kaiken”, hän sanoo järkyttyneenä selitykseksi Sholle: ”Olen pelannut elokuvaa satoja kertoja, joten ehkä kaikki on naarmuuntunut.”
Tässä myönnytyksessä on kiusallinen epäselvyys siitä, onko Nakan tirkistelevä pakkomielle elokuvaan pelkkää uteliaisuutta (kuten katsojalla) vai aidompaa huolta Saesta. Nakan ja Shon takana on Saen oma isä, joka on yhtä aikaa traumatisoitunut, lääkitty vanhempi ja likainen vanhus, joka naureskelee karmivasti elokuvan edetessä ja lohduttautuu tyttärensä poissaolollaan omituisesti muun muassa laulavalla seksinukella.
Kaiken tämän tarkoituksena on sijoittaa Yamatoyan elokuvan pornografisemmat elementit kontekstiin, joka tekee niiden ”seksikkyydestä” katsojalle mahdollisimman ongelmallista. Sitä vastoin elokuvan kostonhimoinen juoni ja väkivaltainen aseenkäyttö on jatkuvasti seksualisoitu, ja Shon .38-kaliiperiset revolverit ja ”dumdum”-luodit saavat nimenomaisesti fallosmaisia/eroottisia mielleyhtymiä hänen pitkässä kohtauksessaan hotellihuoneessa prostituoidun Minan (Miki Watari) kanssa.
Tässä kohtaa nussimis- ja tappamisvietti osoitetaan saman kolikon kahtena eri puolena. Seksi ja väkivalta myyvät tietysti aina elokuvissa, mutta niiden kytkentää esitetään harvoin yhtä levottomalla itsetutkiskelulla kuin nimenomaan harhaisen miehen toiveiden täyttämisen brändiä.
”Oletko nukkunut?”, Naka oli kysynyt Sholta aiemmin. ”Herää, avaa silmäsi”, Sho sanoo tajuttomalle Rie:lle, joka makaa velttona ja elottomana kuin nukke. ”Olen haaveillut tästä päivästä viisi vuotta”, Sho ilmoittaa Kuille heidän viimeisessä välienselvittelyssään. Inflatable Sex Doll of the Wastelandissa on todellakin oneirista laatua, sillä sen toisen puoliskon kostoskenaario etenee kaikessa unen irrationaalisuudessaan.
Loppupuolella nämä kaikuvat tapahtumat, hämärtyvät identiteetit ja silmukoituvat liikeradat paljastuvat loputtomaan kehäpäätökseen juuttuneiksi erehtyneiksi maskuliinisiksi pyrkimyksiksi, ja voimme vihdoin nähdä metsän puilta. Ei liene yllätys, että Yamatoya, joka ohjaa tässä elokuvassa oman käsikirjoituksensa pohjalta, oli aiemmin ollut mukana kirjoittamassa Seijun Suzukin samankaltaista surrealistista ja abstraktia näkemystä palkkamurhaajista Branded to Kill -elokuvassa, jonka Yamatoya myöhemmin itse kuvasi vaaleanpunaisena Trapped in Lust -elokuvana ekstravagantisti uudelleen.
Jazzpianisti Yosuke Yamashitan epäsointuinen musiikki ja leikkaaja Shogo Sakurain hurjat hyppelyt eri aikojen ja todellisuuksien välillä lisäävät osaltaan hämmentävää vaikutusta elokuvamaailmassa, jossa kaikki on sekaisin ja painajaismaista ja jossa sankarin väkivaltainen riehuminen ei ole niinkään suoranaista oikeudenmukaisuuden tavoittelua, vaan pikemminkin lyhytaikainen yritys paeta omaa epäonnistumistaan ja voimattomuuttaan.
”Aika herätä.” Sho sanoo Inflatable Sex Doll of the Wasteland -elokuvan loppupuolella, tuskin tajuten, ennen kuin on liian myöhäistä, että hän itse on vain uneksimassa tiensä egotrippiin, joka on koristeltu hänen hajoavan mielikuvituksensa esittelynukkeilla. Näin ollen tämä on elokuva, joka jatkuvasti purkaa omaa sisustustaan, paljastaen Japanin vaaleanpunaisen elokuvan uloimmat rajat.
Inflatable Sex Doll of the Wasteland, joka on remasteroitu 4K-muodossa viimeisestä jäljellä olevasta 35 mm:n positiivikopiosta, julkaistaan Masao Adachin ja Haruhiko Arain elokuvan Gushing Prayerin ohella osana Third Window Filmin Pink Films Vol. 1 & 2:aa DVD:llä kahdessa eri formaatissa ja Blu-raylla 16.3.
Julkaistiin 16. Maaliskuuta 2020
.