Täydellinen tiivistetty
Luvun sisältö
Paavali ilmaisee suurta kiintymystä Timoteusta kohtaan. (1-5) Kehottaa häntä parantamaan hengellisiä lahjojaan. (6-14) Kertoo monista, jotka alhaiseen tapaan hylkäsivät hänet; mutta puhuu hellästi Onesiphoruksesta. (15-18)
Kommentti 2. Tim. 1:1-5
(Lue 2. Tim. 1:1-5)
Lupaus iankaikkisesta elämästä Kristukseen Jeesukseen uskoville on Jumalan tahdon mukaan toimivien palvelijoiden johtava aihe. Tässä mainitut siunaukset ovat parasta, mitä voimme pyytää rakkaille ystävillemme, jotta heillä olisi rauha Jumalan, Isän, ja Kristuksen Jeesuksen, meidän Herramme, kanssa. Mitä hyvää teemmekin, Jumalan on saatava kunnia. Todellisilla uskovilla on kaikkina aikoina sama uskonto sisällön suhteen. Heidän uskonsa on vilpitön, se kestää koettelemuksen, ja se asuu heissä elävänä periaatteena. Niinpä hurskaat naiset voivat rohkaistua Loisin ja Euniksen menestyksestä Timoteuksen kanssa, joka osoittautui niin erinomaiseksi ja hyödylliseksi palvelijaksi. Joidenkin arvokkaimpien ja arvokkaimpien palvelijoiden, joita Kristuksen seurakunnalle on suotu, on täytynyt kiittää Jumalaa varhaisista uskonnollisista vaikutteista, jotka heidän äitinsä tai muiden naispuolisten sukulaistensa opetus on tehnyt heidän mieleensä.
Kommentti 2. Tim. 1:6-14
(Lue 2. Tim. 1:6-14)
Jumala ei ole antanut meille pelon henkeä, vaan voiman hengen, rohkeuden ja päättäväisyyden hengen vaikeuksien ja vaarojen kohtaamiseen; rakkauden hengen häntä kohtaan, joka kantaa meidät vastarinnan läpi. Ja terveen mielen hengen, mielenrauhan. Pyhä Henki ei ole aran tai pelkurimaisen asenteen tai orjallisen pelon tekijä. Pystymme todennäköisesti kestämään ahdistukset hyvin, kun meillä on voimaa ja voimaa Jumalalta, joka antaa meille mahdollisuuden kestää ne. Kuten Paavalilla on tapana, kun hän mainitsee Kristuksen ja hänen lunastuksensa, hän laajentaa niitä; niin täynnä hän oli siitä, mikä on koko pelastuksemme ja minkä pitäisi olla koko toiveemme. Evankeliumin kutsu on pyhä kutsu, joka tekee pyhäksi. Pelastus on vapaasta armosta. Sen sanotaan tulleen meille annetuksi ennen maailman alkua, toisin sanoen Jumalan tarkoituksessa iankaikkisuudesta lähtien; Kristuksessa Jeesuksessa, sillä kaikki lahjat, jotka tulevat Jumalalta syntiselle ihmiselle, tulevat yksin Kristuksessa Jeesuksessa ja hänen kauttaan. Ja koska on niin selvä mahdollisuus iankaikkiseen onneen uskon kautta Häneen, joka on ylösnousemus ja elämä, antakaamme enemmän ahkeruutta tehdä hänen pelastuksensa varmaksi sielullemme. Niiden, jotka pitävät kiinni evankeliumista, ei tarvitse hävetä, sillä asia vahvistaa heidät; mutta ne, jotka vastustavat sitä, joutuvat häpeään. Apostoli oli luottanut elämänsä, sielunsa ja iankaikkiset etunsa Herraan Jeesukseen. Kukaan muu ei voinut pelastaa ja turvata hänen sieluaan elämän ja kuoleman koettelemuksissa. Tulee päivä, jolloin sieluamme tutkitaan. Sinulla oli sielu, joka oli uskottu sinulle; miten se käytettiin? synnin vai Kristuksen palveluksessa? Alimman todellisen kristityn toivo lepää samalla perustalla kuin suuren apostolin toivo. Hänkin on oppinut sielunsa arvon ja vaaran; hänkin on uskonut Kristukseen; ja hänen sielussaan tapahtunut muutos vakuuttaa uskovan siitä, että Herra Jeesus pitää hänet taivaallisessa valtakunnassaan. Paavali kehottaa Timoteusta pitämään kiinni pyhistä kirjoituksista, niissä olevasta vankasta evankeliumin totuuden sisällöstä. Ei riitä, että hyväksymme terveet sanat, vaan meidän on myös rakastettava niitä. Kristillinen oppi on meille uskottu luottamus; se on itsessään sanoinkuvaamattoman arvokas, ja siitä on meille sanoinkuvaamatonta hyötyä. Se on uskottu meille säilytettäväksi puhtaana ja täydellisenä, mutta meidän ei pidä ajatella pitävämme sitä omilla voimillamme, vaan meissä asuvan Pyhän Hengen voimalla; ja sitä eivät saavuta ne, jotka luottavat omaan sydämeensä ja nojaavat omaan ymmärrykseensä.
Kommentti 2. Tim. 1:15-18
(Lue 2. Tim. 1:15-18)
Apostoli mainitsee Onesiphoruksen pysyvyyden; hän virkisti häntä usein kirjeillään, neuvoillaan ja lohdutuksillaan eikä häpeillyt häntä. Hyvä ihminen pyrkii tekemään hyvää. Kuoleman ja tuomion päivä on kauhea päivä. Ja jos haluamme silloin saada armoa, meidän on haettava sitä nyt Herralta. Parasta, mitä voimme pyytää itsellemme tai ystävillemme, on, että Herra suo, että me ja he löytävät armon Herralta, kun meidät kutsutaan siirtymään ajasta ikuisuuteen ja ilmestymään Kristuksen tuomioistuimen eteen.