Komplett kortfattad
Kapitelinnehåll
Paulus uttrycker stor tillgivenhet för Timoteus. (1-5) Förmanar honom att förbättra sina andliga gåvor. (6-14) Berättar om många som på ett lågmält sätt övergav honom; men talar med tillgivenhet om Onesiphorus. (15-18)
Kommentar till 2 Timoteus 1:1-5
(Läs 2 Timoteus 1:1-5)
Löftet om evigt liv för de troende i Kristus Jesus är det ledande ämnet för präster som är anställda enligt Guds vilja. De välsignelser som här nämns är det bästa vi kan begära för våra älskade vänner, så att de får frid med Gud, Fadern, och Kristus Jesus, vår Herre. Vad vi än gör för gott måste Gud få äran. Sann troende har i varje tidsålder samma religion när det gäller substans. Deras tro är oavvislig; den klarar prövningen och bor i dem som en levande princip. Således kan fromma kvinnor få uppmuntran av Lois och Eunice framgång med Timoteus, som visade sig vara en så utmärkt och användbar präst. Några av de mest värdiga och värdefulla präster som Kristi kyrka har fått förmånen att få, har varit tvungna att välsigna Gud för de tidiga religiösa intryck som deras mödrar eller andra kvinnliga släktingars undervisning gjorde på deras sinnen.
Kommentar till 2 Timoteus 1:6-14
(Läs 2 Timoteus 1:6-14)
Gud har inte gett oss rädslans ande, utan kraftfullhetens ande, modets och beslutsamhetens ande, så att vi kan möta svårigheter och faror; kärlekens ande till honom, som kommer att bära oss genom motstånd. Och ett sunt sinnes anda, ett lugnt sinnelag. Den helige Ande är inte upphovsman till en timid eller feg inställning, eller till slavisk rädsla. Det är troligt att vi bär lidanden väl när vi har styrka och kraft från Gud som gör att vi kan bära dem. Som brukligt är hos Paulus, när han nämner Kristus och hans frälsning, utvidgar han dem; han var så full av det som är all vår frälsning och borde vara all vår önskan. Evangeliets kallelse är en helig kallelse, som gör helig. Frälsningen är av fri nåd. Det sägs att den gavs oss innan världen började, det vill säga i Guds avsikt från all evighet; i Kristus Jesus, för alla gåvor som kommer från Gud till den syndiga människan, kommer i och genom Kristus Jesus allena. Och eftersom det finns så tydliga utsikter till evig lycka genom tro på honom, som är uppståndelsen och livet, låt oss ge större omsorg för att göra hans frälsning säker för våra själar. De som håller fast vid evangeliet behöver inte skämmas, saken kommer att bära dem; men de som motsätter sig det skall skämmas. Aposteln hade anförtrott sitt liv, sin själ och sina eviga intressen åt Herren Jesus. Ingen annan kunde rädda och trygga hans själ genom livets och dödens prövningar. Det kommer en dag, då man kommer att fråga efter våra själar. Du hade en själ som var dig anförtrodd; hur användes den? i syndens tjänst eller i Kristi tjänst? Hoppet hos den lägsta verkliga kristna vilar på samma grund som den store apostelns hopp. Också han har lärt sig värdet och faran för sin själ; också han har trott på Kristus; och den förändring som skett i hans själ övertygar den troende om att Herren Jesus kommer att bevara honom i sitt himmelska rike. Paulus uppmanar Timoteus att hålla fast vid de heliga skrifterna, substansen av solid evangelisk sanning i dem. Det räcker inte med att instämma i de sunda orden, utan vi måste älska dem. Den kristna läran är ett förtroende som vi har åtagit oss; den har ett outsägligt värde i sig själv och kommer att vara till outsäglig nytta för oss. Den är överlämnad till oss för att bevaras ren och hel, men vi får inte tro att vi kan bevara den av egen kraft, utan genom den heliga andens kraft som bor i oss, och den kommer inte att vinnas av dem som litar på sina egna hjärtan och lutar sig mot sin egen förståelse.
Kommentar till 2 Timoteus 1:15-18
(Läs 2 Timoteus 1:15-18)
Aposteln nämner Onesiphorus’ ståndaktighet; han uppfriskade honom ofta med sina brev, råd och tröst och skämdes inte för honom. En god människa strävar efter att göra gott. Dödens och domens dag är en fruktansvärd dag. Och om vi vill få barmhärtighet då, måste vi söka den nu hos Herren. Det bästa vi kan begära, för oss själva eller våra vänner, är att Herren vill ge att vi och de får finna barmhärtighet hos Herren, när de kallas för att passera från tiden in i evigheten och framträda inför Kristi domsäte.