Komplet kortfattet
Kapitelindhold
Paulus udtrykker stor hengivenhed for Timotheus. (1-5) Formaner ham til at forbedre sine åndelige gaver. (6-14) Fortæller om mange, der på nederdrægtig vis forlod ham; men taler med hengivenhed om Onesiphorus. (15-18)
Kommentar til 2 Timotheus 1:1-5
(Læs 2 Timotheus 1:1-5)
Løftet om evigt liv til de troende i Kristus Jesus er det vigtigste emne for præster, der er ansat efter Guds vilje. De velsignelser, der her er nævnt, er det bedste, vi kan bede om for vore elskede venner, for at de må have fred med Gud Fader og Kristus Jesus, vor Herre. Uanset hvad godt vi gør, må Gud have æren. Sande troende har i alle tider den samme religion med hensyn til substans. Deres tro er uskrømtet; den vil klare prøven, og den bor i dem som et levende princip. Således kan fromme kvinder tage opmuntring fra Lois og Eunice’ succes med Timotheus, som viste sig at være en så fremragende og nyttig præst. Nogle af de mest værdige og værdifulde præster, som Kristi kirke er blevet begunstiget med, har måttet velsigne Gud for de tidlige religiøse indtryk, der blev gjort på deres sind ved undervisning af deres mødre eller andre kvindelige slægtninge.
Kommentar til 2 Timotheus 1:6-14
(Læs 2 Timotheus 1:6-14)
Gud har ikke givet os frygtens ånd, men kraftens ånd, mod og beslutsomhed til at møde vanskeligheder og farer; kærlighedens ånd til ham, som vil bære os gennem modstand. Og et sundt sind’ ånd, ro i sindet. Helligånden er ikke ophavsmand til en frygtsom eller kujonagtig indstilling eller til slavisk frygt. Vi er tilbøjelige til at bære trængsler godt, når vi har styrke og kraft fra Gud til at bære dem. Som det er sædvanligt hos Paulus, når han nævner Kristus og hans forløsning, uddyber han dem; så fuldkommen var han af det, som er hele vor frelse og burde være hele vor længsel. Evangeliets kald er et helligt kald, der gør helligt. Frelsen er af fri nåde. Den siges at være givet os før verdens begyndelse, det vil sige i Guds hensigt fra al evighed, i Kristus Jesus, for alle de gaver, som kommer fra Gud til det syndige menneske, kommer i og ved Kristus Jesus alene. Og da der er så klare udsigter til evig lykke ved tro på ham, som er opstandelsen og livet, lad os da lægge større flid i at gøre hans frelse sikker for vore sjæle. De, der holder fast ved evangeliet, behøver ikke at skamme sig, sagen vil bære dem; men de, der modsætter sig det, skal blive til skamme. Apostlen havde betroet sit liv, sin sjæl og sine evige interesser til Herren Jesus. Ingen anden kunne redde og sikre hans sjæl gennem livets og dødens prøvelser. Der kommer en dag, hvor der vil blive spurgt efter vore sjæle. Du havde en sjæl, der var dig betroet; hvordan blev den brugt? i syndens tjeneste eller i Kristi tjeneste? Den nederste ægte kristnes håb hviler på det samme grundlag som den store apostels håb. Han har også lært om sin sjæls værdi og fare; han har også troet på Kristus; og den forandring, der er sket i hans sjæl, overbeviser den troende om, at Herren Jesus vil bevare ham i sit himmelske rige. Paulus formaner Timotheus til at holde fast ved de hellige skrifter, substansen af den solide evangeliesandhed i dem. Det er ikke nok at give sin tilslutning til de sunde ord, men vi må også elske dem. Den kristne lære er en tillid, der er os betroet; den er af ubeskrivelig værdi i sig selv og vil være til ubeskrivelig gavn for os. Den er os betroet for at blive bevaret ren og fuldstændig, men vi må ikke tro, at vi kan bevare den ved vores egen kraft, men ved den Helligånds kraft, der bor i os; og den vil ikke blive opnået af dem, der stoler på deres eget hjerte og læner sig op ad deres egen forståelse.
Kommentar til 2 Timotheus 1:15-18
(Læs 2 Timotheus 1:15-18)
Appellen nævner Onesiphorus’ standhaftighed; han opfriskede ham ofte med sine breve og råd og trøst og skammede sig ikke over ham. En god mand vil søge at gøre godt. Dødens og dommens dag er en frygtelig dag. Og hvis vi vil have barmhjertighed dengang, må vi søge den nu hos Herren. Det bedste vi kan bede om, for os selv eller vore venner, er, at Herren vil give, at vi og de må finde nåde fra Herren, når vi kaldes til at gå ud af tiden og ind i evigheden og træde frem for Kristi dommersæde.