Introduktion
Generelt synes jeg, at Patchface er en af de mest fejlfortolkede karakterer i hele ASOIAF. I dette indlæg vil jeg forklare, hvorfor jeg mener, at han er fejlfortolket, og derefter vil jeg fortsætte med nogle af mine egne fortolkninger af hans profetier.
Vi har haft det forkert hele tiden
Foreshadowing og symbolik er en stor del af ASOIAF, og det er en af de store grunde til, at serien er så sjov at læse. Et af de værktøjer, som GRRM bruger til at foreskygge, er Westeros’ heraldik. Hvert hus har sit eget segl, og når vi ser det i teksten, er det som regel en eller anden form for reference til det pågældende hus. Forhygge ved hjælp af heraldik bruges ofte i bøgerne, så når vi fortolker profetier og drømme, forsøger vi naturligvis først at anvende vores viden om heraldik. Det virker for det meste, men ofte bliver vi så fortryllede af at fortolke teksten på denne måde, at vi ikke ser den på andre måder. I vores tilfælde har vi Patchface, hvis profetier ved første øjekast ser ud til at være fulde af denne heraldiske symbolik. Her er nogle typiske fortolkninger af hans profetier ved hjælp af heraldik.
“Under havet har fuglene skæl i stedet for fjer. Jeg ved det. Jeg ved…”
Arrynerne (fuglene) bliver til drager.
“Under havet spiser havmændene søstjernesuppe, og alle de tjenende mænd er krabber.”
Manderlys (havmændene) festes af søstjernesuppe, og de bliver betjent af hus Celtigar (krabber).
Tolkningerne varierer, men de giver alle ikke særlig meget mening. I næste afsnit vil jeg forklare den nye fortolkning, som jeg mener giver mere mening.
Gud, fisk, havmænd og krabber
Mens jeg mener, at de fleste teorier og fortolkninger vedrørende Patchface er forkerte, er der en populær idé i dette samfund, som jeg mener er sand. Den almindelige tro på at sætningen “Under havet” er lig med “I døden” er den centrale idé, som min fortolkning er baseret på.
Disclaimer: En stor del af det følgende er sandsynligvis forkert.
Jeg kom først til at tænke på Patchface og hans profetier på grund af dette citat:
“Under havet spiser havmændene søstjernesuppe, og alle de tjenende mænd er krabber.”
Som de fleste var min første tanke, at havmændene på en eller anden måde var beslægtet med eller svarede til Manderlys. Med den fortolkning gav denne profeti dog stadig ikke meget mening. Så prøvede jeg at se på dette citat gennem analogien under havet = død. Havmænd er havets folk, så hvem er dødens folk? Svaret er naturligvis de andre.
Denne åbenbaring åbnede døren til alle Patchface’s profetier for mig. De profetier, som Patchface kommer med, skal fortolkes fuldstændigt gennem linsen af den analogi, der sammenligner havet med døden.
Derpå gik det straks op for mig, at de tjenende mænd i citatet var de andres tjenende mænd, wights. Jeg var dog ikke i stand til at finde ud af, hvad søstjernen betød.
Efter min erkendelse begyndte jeg at undersøge alle Patchface’s citater nøje. Det følgende er mest tinfoil, men jeg tror, at der er en vis sandhed i det.
Der er to ting, der synes at gå igen flere gange i hans profetier.
“Her spiser vi fisk, under havet spiser fiskene os. Jeg ved det. Jeg ved det…”
“Under havet spiser de gamle fisk de unge fisk. Heroppe lærer de unge fisk de gamle fisk.”
“Under havet spiser havmanden søstjernesuppe, og alle de tjenende mænd er krabber.”
“Under havet gifter mænd sig med fisk.”
“Under havet sner det oppe, og regnen er tør som knogler. Jeg ved det. Jeg ved det…”
“Under havet falder man op. Jeg ved det. Jeg ved det…”
“Under havet stiger røg op i bobler, og flammer brænder grønt og blåt og sort. “Jeg ved det, jeg ved det, åh, åh, åh, åh.”
Det virker klart, at Patchface har en lille besættelse af fisk, og at der i dødens land er mange ting, der synes at bevæge sig opad. Nøglen til at regne det hele ud er at vide, hvad fisk repræsenterer.
Vores første ledetråd er den allerførste dialoglinje, som vi hører fra Patches:
“Under havet har fuglene skæl i stedet for fjer. Jeg ved det. Jeg ved det…”
For kontekstens skyld synger Patchface denne replik, mens Maester Cressen viser Shireen den hvide ravn. Jeg synes, at det er ret tydeligt, at når Patchface henviser til fuglene i dette citat, taler han specifikt om ravne.
Overordnet bliver “scales for feathers”, delen af dette citat fortolket som om, at der er tale om drageskæl. Jeg tror, at det er mere sandsynligt, at disse skæl faktisk er skæl fra fisk, hovedsageligt på grund af det faktum, at Patchface er besat af dem, og at alt er en analogi til havet. Hvis skællene henviser til fisk, så ville det være logisk at konkludere, at når Patchface henviser til fisk, så taler han faktisk om ravne. Men når man anvender dette, giver de fleste af Patches profetier stadig ikke meget mening.
Dette fører os til vores andet spor:
“Under havet spiser de gamle fisk de unge fisk. Heroppe lærer de unge fisk de gamle fisk.”
Dette citat er et af de mest forvirrende. Jeg prøvede at anvende det på mange forskellige ting, og jeg kunne ikke finde et svar i meget lang tid. For at se betydningen af dette citat er man nødt til at genkende de to nøgleord:
“Under havet spiser de gamle fisk de unge fisk. Heroppe lærer de unge fisk de gamle fisk.”
Gamle og unge. Gamle og nye. Gamle guder og nye guder.”
Under havet spiser de gamle guder de nye guder. Dette kunne betyde, at de gamle guder forsøger at ødelægge/bliver ofret de nye guder på en eller anden måde, måske fordi Andalerne og tilbedere af de Syv er ansvarlige for ødelæggelsen af mange Weirwoods.
“Heroppe lærer de nye guder de gamle guder”. Jeg er ikke sikker på dette, det kunne betyde, at Andalerne “civiliserede” de første mennesker ved at stoppe praksisser som blodofringer.
Problemet er, at analysen af dette citat ikke stemmer overens med analysen af det første citat, vi kiggede på. I det første citat så det ud som om ravne = fisk. Nu ser det ud som om, at guder = fisk. Svaret er, at ravnene faktisk også er en henvisning til de gamle guder, da de er tæt forbundet med både CotF’s og de første menneskers kulturer og meget vel kunne være manifestationer af de gamle guder.
Så nu ved vi altså, at fiskene i profetierne svarer til guder. Lad os anvende denne information på nogle af de andre profetier:
“Her spiser vi fisk, under havet spiser fiskene os. Jeg ved det. Jeg ved det…”
Dette er lidt forvirrende, for første gang han siger fisk, taler han faktisk om rigtige fisk, som vi spiser. Den anden del, “under havet spiser fiskene os”, henviser sandsynligvis til menneskeofringer til både de gamle guder og R’hllor.
“Under havet spiser havmanden søstjernesuppe, og alle de tjenende mænd er krabber.”
Lader os se på dette citat igen. Før kunne vi ikke finde ud af, hvad søstjerner repræsenterede, men nu er det ret klart, at søstjerner henviser til troen på de syv, fordi deres primære symbol er den syvtakkede stjerne. De andre (havmændene) mæsker sig i de syv guder (søstjerner). Men i det andet citat, som vi analyserede – “Under havet spiser de gamle fisk de unge fisk. Heroppe lærer de unge fisk de gamle fisk.” – sagde vi, at de gamle guder spiser de nye guder. Dette er et tegn på, at der er en vigtig forbindelse mellem de andre og de gamle guder, og at de måske faktisk er de samme. Desuden er der yderligere tegn på, at der er en form for konflikt mellem de gamle guder og de nye guder, og at de nye guder på en eller anden måde bliver ofret til de gamle guder.
“Under havet gifter mænd sig med fisk.”
Det er nok i tråd med CotF’s tro på, at når de dør, bliver de ét med de gamle guder. Det samme kunne gælde for mænd.
Her er nogle citater om havfruer/ havfruer:
“Det er altid sommer under havet. Havfruerne bærer nennymoaner i håret og væver kjoler af sølvfarvet tang. Jeg ved det. Jeg ved det…”
Det er første gang, at havfruerne nævnes. Havfruer er havmændenes hustruer, som er de andre. Hvis vi antager, at de andre, som vi har set indtil nu, alle er mænd, så er dette interessant, fordi vi ikke har andre henvisninger til kvindelige andre. Jeg har lavet lidt research for at finde ud af, hvad nennymoanerne er. Ordet nennymoan ser ud til at være en bastardisering af ordet anemone. Udover havdyrene er anemoner en slægt af blomster, som kan komme i den blå variant. Dette er et usikkert bevis, men det kunne tyde på, at Lyanna Stark på en eller anden måde er forbundet med/er en anden.
“Jeg vil lede den. Vi vil marchere ind i havet og ud igen. Under bølgerne vil vi ride på søheste, og havfruer vil blæse muslingeskaller for at annoncere vores ankomst, oh, oh, oh, oh.”
Konteksten for dette citat er, at Jon og flere andre diskuterer, ekspeditionen til Hardhome, og Patchface melder sig frivilligt til at lede den. “Vi vil marchere ud i havet og komme ud igen” er klart en ildevarslende profeti om, at medlemmerne af ekspeditionen vil dø og blive genoplivet som troldmænd. Jeg ved ikke, hvad jeg skal mene om den sidste del af dette citat. Søhestene er måske bare udøde heste, men jeg er ikke helt overbevist, og jeg ved ikke, hvad den del om havfruer, der blæser muslingeskaller, betyder.
Som jeg nævnte før, handler mange af Patches profetier om at falde op:
“Under havet sner det op, og regnen er tør som ben. Jeg ved det. Jeg ved det…”
“Under havet falder man op. Jeg ved det. Jeg ved det…”
En anden bemærkelsesværdig forekomst af fald i ASOIAF er, da Bran bliver skubbet ned fra tårnet af Jaime, hvilket gør ham lammet og fremkalder en koma. I komaen drømmer Bran, at han falder ned fra himlen. Hvis han rammer jorden, så dør han i virkeligheden, så han må lære at flyve af den treøjede krage for at leve og vågne op.
Jeg tror, at Patchface oplevede noget lignende efter skibsforliset. Han kom ind i dødens lande, på samme måde som Bran gjorde, og fik noget skjult viden (Bran lærte om vinterens hjerte og hvordan man flyver). I stedet for at falde var Patchface dog ved at drukne, og han måtte lære at flyde op for at overleve i stedet for at lære at flyve. Patchface lærte faktisk at gøre dette, men for sent til at komme ud helt intakt. Han var stadig bevidstløs, da han blev fundet på stranden, og det krævede hjælp fra en Maester at blive vækket. Hvis teorien om at Euron blev kontaktet af Bloodraven i sin barndom er sand, så var Euron den første, der ikke bestod Bloodravens test, og Patchface var den anden. Det virker bestemt plausibelt, at Patchface blev kontaktet af Bloodraven, mens han var under havet, fordi han viser en stor interesse for ravne, mens han er i Maester Cressens kvarter, og hans oplevelser ligner dem, som både Bran og Euron beskriver.
Så for Patchface henviser “at falde op” til at lære at undslippe døden og realisere sine magiske evner (Bran & warging, Patches & profeti). Det andet citat vedrørende at falde op er: “Under havet sner det op, og regnen er tør som ben. I know. Jeg ved det…”. Jeg tror, at det betyder, at Jon Snow, efter at han er blevet stukket ned, vil få en lignende form for oplevelse af Bloodraven og lære at overleve, hvad enten det er ved hjælp af warging eller en anden metode.
Konklusion
Pathfaces profetier bør fortolkes strengt ud fra analogien “under havet” = “i døden”. Ved at bruge dette kan man finde mange interessante ting. Det ser ud til, at de gamle guder, ravne og de andre alle er stærkt forbundet på en eller anden måde, og at der foregår en eller anden form for betydelig konflikt mellem de gamle og nye guder bag kulisserne. Det ser også ud til, at Patchface blev kontaktet af Bloodraven efter skibsforliset, på samme måde som Bran og Euron blev kontaktet. Desværre for Patchface bestod han ikke Bloodravens test og døde næsten for det. Jon Snow bliver måske kontaktet i “døden” af Bloodraven, så han kan lære at undslippe den, ligesom Bran gjorde.
TL;DR Patchfaces profetier skal ikke tolkes ud fra heraldik eller symbolik, men gennem analogien mellem havet og døden. Ved at bruge denne metode til at analysere hans profeti afslører man nogle interessante ting, der foregår mellem guderne, de andre og menneskene. Det meste af det, der står i dette indlæg, er sikkert bare tinfoil, men hvis man ser på Patchfaces profetier gennem denne nye linse, vil det sandsynligvis afsløre bedre resultater.
Ekstra Tinfoil:
Nogle fiskere siger, at “en havfrue havde lært ham at indånde vand til gengæld for hans sæd.”
Uh oh. Patches gjorde en anden gravid, og nu er Westeros dømt til undergang.