Martin Luther King Jr. bør få os alle til at føle os utilpasse. Desværre bliver hans arv alt for ofte påberåbt for at støtte farveblindhed, overfladisk tilgivelse og argumenter om, at vores samfund er postracielt.
Den tidligere guvernør i Arkansas. Mike Huckabee sagde for eksempel, at King ville have været “forfærdet” over Black Lives Matter-bevægelsen.
” er hele det budskab, som Dr. King forsøgte at præsentere, og jeg tror, at han ville være forfærdet over den opfattelse, at vi hæver nogle liv over andre,” sagde Huckabee.
Sådan påkaldte Wolf Blitzer Kings arv i en samtale med Black Lives Matter-aktivisten DeRay McKesson for at kritisere demonstranterne i Baltimore.
“Jeg vil bare gerne høre dig sige, at der bør være fredelige protester, ikke voldelige protester, i traditionen fra dr. Martin Luther King,” sagde Blitzer.
Og selv om King med rette bør løftes op som en helt for ikke-vold og en dybt kristen præst, skal vi mindes om Kings radikale arv. Kings liv var ikke et liv med kumbayah. Han kritiserede skarpt hvide mennesker, der ikke støttede sort lederskab. Og især mod slutningen af sit liv begyndte King at udtale sig om økonomisk uretfærdighed og militarisme og fordømte kapitalismens og Vietnamkrigens dårligdomme.
Når du i dag mindes en leder, der blev myrdet på grund af sin politiske overbevisning, så tag et øjeblik til at reflektere over disse ni citater:
Om betydningen af ekstremisme:
Spørgsmålet er ikke, om vi vil være ekstremister, men hvilken slags ekstremister vi vil være … Nationen og verden har hårdt brug for kreative ekstremister.
Om hvide moderate:
Først må jeg indrømme, at jeg i de sidste par år har været alvorligt skuffet over den hvide moderate. Jeg er næsten nået til den beklagelige konklusion, at negerens store snublesten på vejen mod friheden ikke er den hvide borgerrådsmedlem eller Ku Klux Klanner, men den hvide moderate, som er mere hengiven til “orden” end til retfærdighed; som foretrækker en negativ fred, som er fraværet af spændinger, frem for en positiv fred, som er tilstedeværelsen af retfærdighed; som konstant siger: “Jeg er enig med dig i det mål, du søger, men jeg kan ikke være enig i dine metoder til direkte handling”, som paternalistisk mener, at han kan fastsætte tidsplanen for en anden mands frihed, som lever efter myten om tid, og som konstant råder negeren til at vente til en “mere belejlig tid”.”
Om kirker, der støtter regeringen:
Kirken må mindes om, at den ikke er statens herre eller tjener, men snarere statens samvittighed. Den skal være statens vejleder og kritiker, men aldrig dens redskab. Hvis kirken ikke genvinder sin profetiske iver, vil den blive en irrelevant social klub uden moralsk eller åndelig autoritet.
Om omkostningerne ved fredsskabelse:
Det er ikke nok at sige ‘Vi må ikke føre krig’. Det er nødvendigt at elske freden og ofre sig for den.
Om oprør:
Et oprør er de uhørtes sprog.
Om dødsstraf:
Jeg tror ikke, at Gud godkender dødsstraf for nogen forbrydelse – voldtægt og mord inkluderet … det er imod det højeste udtryk for kærlighed i Guds natur.
Om kapitalisme:
Hvad nytter det at have ret til at sidde ved en frokostdisk, hvis man ikke har råd til at købe en hamburger?
Om Vietnamkrigen og USA. regering:
Jeg vidste, at jeg aldrig mere kunne hæve min stemme mod de undertryktes vold i ghettoerne uden først at have talt klart og tydeligt til den største voldsudøver i verden i dag: min egen regering.
Om intersektionalitet:
Når maskiner og computere, profitmotiver og ejendomsrettigheder anses for at være vigtigere end mennesker, er de gigantiske trillinger racisme, materialisme og militarisme ikke i stand til at blive overvundet.
Få citater som disse fra Sojourners hver dag.