Kompletny Zwięzły
Spis treści rozdziałów
Paul wyraża wielką sympatię do Tymoteusza. (1-5) Zachęca go, aby doskonalił swoje dary duchowe. (6-14) Opowiada o wielu, którzy go opuścili, ale z uczuciem mówi o Tymoteuszu. (15-18)
Komentarz do 2 Tymoteusza 1:1-5
(Przeczytaj 2 Tymoteusza 1:1-5)
Obietnica życia wiecznego dla wierzących w Chrystusa Jezusa, jest wiodącym tematem ministrów, którzy są zatrudnieni zgodnie z wolą Boga. Błogosławieństwa tu wymienione, są najlepszymi, o jakie możemy prosić dla naszych umiłowanych przyjaciół, aby mogli mieć pokój z Bogiem Ojcem i Chrystusem Jezusem, naszym Panem. Cokolwiek dobrego czynimy, Bóg musi mieć chwałę. Prawdziwi wierzący mają w każdym wieku tę samą religię co do substancji. Ich wiara jest nieomylna, wytrzyma próbę i mieszka w nich jako żywa zasada. Tak więc pobożne niewiasty mogą czerpać zachętę z powodzenia Lois i Eunice z Tymoteuszem, który okazał się tak doskonałym i użytecznym sługą. Niektórzy z najbardziej godnych i wartościowych ministrów, jakimi kościół Chrystusowy został obdarzony, musieli błogosławić Boga za wczesne religijne wrażenia, jakie wywarło na ich umysłach nauczanie ich matek lub innych żeńskich krewnych.
Komentarz do 2 Tymoteusza 1:6-14
(Przeczytaj 2 Tymoteusza 1:6-14)
Bóg nie dał nam ducha bojaźni, lecz ducha mocy, odwagi i postanowienia, abyśmy mogli sprostać trudnościom i niebezpieczeństwom; ducha miłości do Niego, który przeprowadzi nas przez opozycję. I ducha zdrowego umysłu, cichości umysłu. Duch Święty nie jest autorem nieśmiałego lub tchórzliwego usposobienia, ani niewolniczej bojaźni. Prawdopodobnie dobrze znosimy utrapienia, gdy mamy siłę i moc od Boga, która pozwala nam je znosić. Jak to zwykle bywa z Pawłem, kiedy wspomina o Chrystusie i jego odkupienie, on powiększa na nich, tak pełne było to, co jest wszystkie nasze zbawienie, i powinno być wszystkie nasze pragnienie. Wezwanie Ewangelii jest świętym wezwaniem, czyniąc świętym. Zbawienie jest z wolnej łaski. Mówi się, że zostało nam dane zanim świat się zaczął, to znaczy w zamyśle Boga od wieczności; w Chrystusie Jezusie, ponieważ wszystkie dary, które pochodzą od Boga dla grzesznego człowieka, przychodzą w i przez samego Chrystusa Jezusa. A ponieważ istnieje tak wyraźna perspektywa wiecznego szczęścia przez wiarę w Tego, który jest Zmartwychwstaniem i Życiem, dołóżmy więcej starań, aby Jego zbawienie było pewne dla naszych dusz. Ci, którzy trzymają się Ewangelii, nie muszą się wstydzić, przyczyna ich poniesie, ale ci, którzy się jej sprzeciwiają, będą zawstydzeni. Apostoł zaufał swoje życie, swoją duszę i wieczne interesy, do Pana Jezusa. Nikt inny nie mógł dostarczyć i zabezpieczyć jego duszę przez próby życia i śmierci. Nadchodzi dzień, kiedy nasze dusze będą pytane po. Miałeś duszę oddaną tobie; jak była ona wykorzystywana? W służbie grzechu, czy w służbie Chrystusa? Nadzieja najniższego prawdziwego chrześcijanina spoczywa na tym samym fundamencie, co nadzieja wielkiego apostoła. On także poznał wartość i niebezpieczeństwo swojej duszy; on także uwierzył w Chrystusa; a zmiana dokonana w jego duszy przekonuje wierzącego, że Pan Jezus zachowa go do swego niebiańskiego królestwa. Paweł napomina Tymoteusza, aby trzymać się mocno Pism Świętych, substancji stałych prawd ewangelicznych w nich. To nie wystarczy, aby zgodzić się na słowa dźwięku, ale musimy je kochać. Doktryna chrześcijańska jest zaufanie popełnione do nas; jest niewypowiedzianą wartość w sobie, i będzie niewypowiedziane korzyści dla nas. Jest nam powierzona, abyśmy ją zachowali czystą i pełną, lecz nie wolno nam myśleć, że utrzymamy ją własną siłą, lecz mocą mieszkającego w nas Ducha Świętego; i nie zdobędą jej ci, którzy ufają własnym sercom i skłaniają się ku własnemu zrozumieniu.
Komentarz do 2 Tymoteusza 1:15-18
(Przeczytaj 2 Tymoteusza 1:15-18)
Apostoł wspomina o stałości Onesiphorusa; często odświeżał go swoimi listami, radami i pociechami, i nie wstydził się go. Dobry człowiek będzie dążyć do czynienia dobra. Dzień śmierci i sądu jest straszny dzień. I jeśli chcemy mieć miłosierdzie wtedy, musimy szukać go teraz od Pana. Najlepsze, o co możemy prosić, dla siebie lub naszych przyjaciół, jest to, że Pan udzieli, że my i oni mogą znaleźć miłosierdzie u Pana, gdy zostaniemy wezwani do przejścia z czasu do wieczności i stawienia się przed sądem Chrystusa.