Le R’lyehian est une langue fictive créée par H.P. Lovecraft et apparaît dans plusieurs de ses histoires. Elle est nommée dans Through the Gates of the Silver Key.
Langue écrite
Le R’lyehian est écrit en glyphes de R’lyeh, un système de lettres hiéroglyphiques qui a été amené sur terre par l’engeance de Cthulhu. Il a été décrit comme consistant en des barres de mots horizontales d’où pendent les lettres. Il a également été comparé au Naacal.
Exemples
Randolph Carter a découvert un ancien parchemin écrit en R’lyehian qu’il a laissé non traduit après sa disparition en 1928. Il a ensuite été retrouvé parmi les affaires du mystérieux Swami Chandraputra qui a également disparu en 1930 dans une affaire connexe.
Il existe de nombreux cas d’humains écoutant du R’lyehian. Les célèbres mots ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn scandés par le vaste culte de Cthulhu est le plus célèbre.
Il est souvent décrit comme très guttural et sonne inhumain lorsqu’il est entendu à haute voix.
Dictionnaire R’lyehian à l’anglais
Tel qu’extrait des forums Yog-Sothoth.
Un guide non officiel du R’lyehian (parfois appelé Cthuvien)
Les œuvres de l’écrivain d’horreur H.P. Lovecraft et de ses protégés, collectivement connues sous le nom de « Mythos de Cthulhu », contiennent souvent des fragments d’une langue extraterrestre. HPL lui-même n’a jamais donné de nom à cette langue, mais le consensus des fans s’est établi sur « R’lyehian » ou « Cthuvien », pour les besoins de cet article, nous nous concentrerons sur le premier.
HPL a également fourni des traductions de plusieurs fragments. Intrigué, j’ai entrepris d’en apprendre davantage sur le R’lyehian, terriblement mal préparé à l’épreuve de destruction de la raison à laquelle j’ai été confronté. La chance m’a souri, cependant, et le petit lexique ci-dessous est le fruit de mes efforts.Pour plus d’informations sur le Mythos, veuillez visiter le newsgroup alt.horror.cthulhu, ou chercher « Cthulhu Mythos » sur le Web. Vous trouverez des informations plus nombreuses et de meilleure qualité que celles que je peux vous fournir ici.
Une note sur la grammaire : contrairement aux langues terrestres, le R’lyehian ne fait aucune distinction entre les noms, les verbes, les adjectifs et les autres parties du discours. Les pronoms peuvent apparaître ou non. Les verbes n’ont que deux temps : présent et non-présent, puisque les Anciens vivent le temps de manière non linéaire. Sortie de son contexte, la traduction de n’importe quel fragment n’est rien d’autre qu’une supposition.
Liste de vocabulaire
| Expression r’lyehienne | Type | Message |
|---|---|---|
| -agl | suffixe | lieu |
| ah | mot | action générique, e.g. saluer, manger, faire |
| ‘ai | mot | parler / appeler |
| athg | mot | signer (contrat) / accepter |
| ‘bthnk | mot | corps / essence |
| bug | mot | go |
| c- | préfixe | nous / notre |
| ch’ | mot | croiser / voyager |
| chtenff | mot | fraternité / société |
| ebumna | mot | pit |
| ee | mot | réponses |
| ehye | mot | cohésion / intégrité |
| ep | mot | après ; avec hai, plus tard / alors |
| f’- | préfixe | les / leurs |
| ‘fhalma | mot | mère |
| fhtagn | mot | attendre / dormir |
| fm’latgh | mot | brûler |
| ftaghu | mot | peau/ frontière |
| geb | mot | here |
| gnaiih | word | father |
| gof’nn | word | children |
| goka | mot | grandeur |
| gotha | mot | souhait |
| grah’n | mot | perdue / larve |
| h’- | préfixe | it / its |
| hafh’drn | mot | prêtre / invocateur |
| hai | mot | maintenant |
| hlirgh | mot | hérétique |
| hrii | mot | suiveurs |
| hupadgh | mot | nés de |
| ilyaa | mot | attendre / attendre |
| k’yarnak | mot | partager / échanger |
| kadishtu | mot | comprendre / savoir |
| kn’a | mot | question |
| li’hee | mot | sous peine de |
| llll | mot | à / à côté |
| lloig | mot | esprit / psyché |
| lw’nafh | mot | rêver / transmettre |
| mg | conjonction | yet |
| mnahn’ | mot | invalide |
| n’gha | mot | mort |
| n’ghft | mot | obscurité |
| na- | préfixe | (contraction de nafl-) |
| nafl- | préfixe | non / (pas au présent) |
| ng- | préfixe | (conjonction) et / alors |
| nglui | mot | seuil |
| nilgh’ri | mot | tout / tout |
| nnn- | préfixe | veiller / protéger |
| nog | mot | venir |
| nw | mot | chef / lieu |
| -nyth | suffixe | serviteur de |
| -og | suffixe | (emphatique) |
| ooboshu | mot | visiter |
| -ou | suffixe | force de / aspect de |
| orr’e | mot | âme / esprit |
| -oth | suffixe | natif de |
| ph’-. | préfixe | supérieur / au-delà |
| phlegeth | mot | domaine de l’information |
| r’luh | mot | secret / caché |
| r’luh | mot | |
| ron | mot | religion / culte |
| s’uhn | mot | pact |
| sgn’wahl | mot | partager l’espace |
| shagg | mot | royaume des rêves |
| shogg | mot | royaume des ténèbres |
| shtunggli | word | notify / contact |
| shugg | word | realm of Earth |
| sll’ha | word | invite |
| stell’bsna | mot | demander / prier pour |
| syha’h | mot | éternité |
| tharanak | mot | promesse. |
| throd | mot | tremble |
| uaaah | mot | (fin du sort) |
| uh’e | mot | gens / foule |
| uln | mot | appeler /sommer |
| vulgtlagln | mot | prier à |
| vulgtm | mot | prière |
| wgah’n | mot | résider dans / contrôler |
| y’hah | mot | amen |
| y-. | préfixe | I / mon |
| ya | mot | I |
| -yar | suffixe | temps de / moment |
| zhro | mot | (sort de levée) |
Fonction du langage
Un exemple
Le fragment r’lyehien le plus connu provient de l’histoire de HPL, « L’appel de Cthulhu » :
- ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn
HPL traduit cela par:
- Dans sa maison de R’lyeh mort Cthulhu gît en rêvant.
En utilisant ce dictionnaire, cependant, une traduction plus littérale est:
- Mort, mais rêvant, Cthulhu attend dans son palais à R’lyeh.
L’offrande d’aujourd’hui est une paire de fragments de « The Unspeakable Betrothal » de Bloch, et quelques implications intrigantes de ceux-ci. Les deux commencent en anglais et finissent en r’lyehian. On pourrait penser, avec un début en anglais, que de tels fragments seraient plus faciles à traduire, mais nooon:
- Ils la porteraient ulnagr Yuggoth Farnomi ilyaa…
Nous savons déjà que Yuggoth est la planète Pluton. Ulnagr pourrait être une préposition, sauf que le R’lyehian ne semble pas avoir de prépositions autonomes – elles sont surtout implicites. Supposons, alors, que agr ressemble beaucoup à -agl, un suffixe qui dénote un lieu. La fille est convoquée, donc uln est un verbe pour appeler ou convoquer. Farnomi pourrait être un lieu, une entité, ou un groupe d’entités, sur Yuggoth. Farnomi peut être un lieu, une entité ou un groupe d’entités sur Yuggoth. En supposant qu’il s’agit de l’entité à laquelle la jeune fille sera emmenée, nous pouvons deviner que ilyaa signifie attendre. Donc cette phrase pourrait être traduite par:
- Ils la porteraient le lieu d’invocation Yuggoth Farnomi attend .
Et l’autre fragment:
- Seule la perception est limitée ch’yar ul’nyar shaggornyth
Voici encore uln (en quelque sorte), mais maintenant ce n’est pas un lieu mais un temps. Cela signifie que ch’ est aussi un verbe, et l’autre action impliquée est le voyage à Yuggoth, donc ch’ signifie voyage. Shaggor sonne comme un croisement entre lloigor et shoggoth, donc nous allons continuer avec ça. Shagg est différent de shogg. La fille est attaquée dans ses rêves, donc disons que shagg fait référence aux Pays du Rêve. Un shaggor n’est pas un habitant des Contrées du Rêve (ce serait shaggoth), il s’agit plutôt d’un aspect d’une force, ou d’une manifestation. Enfin, le suffixe -nyth peut signifier « serviteur de ». Donc un shaggornyth est un serviteur d’une force du rêve – je nomme les Nightgaunts. Et la traduction:
- Seule la perception est limitée le moment du départ, le moment de l’invocation, Nightgaunt… .
Nous avons déjà défini shoggoth comme habitant de la fosse. Le suffixe -oth indique un natif d’un lieu ou d’un royaume. Nous pouvons étendre cela à Azathoth, et définir Azath comme le royaume du chaos nucléaire. Le suffixe -or nous indique que lloig signifie esprit ou psyché, puisque les lloigors sont des constructions mentales. Ces noms nous donnent un aperçu de la cosmologie des Grands Anciens. Ces noms nous donnent un aperçu de la cosmologie des Grands Anciens. Il existe des mots distincts pour le monde du dessous (shogg), le monde des rêves (shagg) et le monde de l’esprit (lloig), et il ne fait aucun doute que d’autres apparaîtront. Ils peuvent opérer dans n’importe lequel de ces mondes à volonté. Même si leurs corps physiques sont emprisonnés, ils peuvent influencer leurs serviteurs (et les personnes psychiquement sensibles) par le biais d’envois mentaux et de rêves.
Une note mineure : les pluriels en R’lyehian sont généralement formés en répétant la lettre finale. Par conséquent, gof’n signifie enfant, alors que gof’nn signifie enfants. Pour rattraper le retard, nous avons besoin d’une nouvelle définition de mglw’nafh pour déchiffrer la célèbre phrase de « L’appel de Cthulhu ». Nous proposons de conserver l’hypothèse initiale selon laquelle mg- est un préfixe dénotant une juxtaposition de contraires, comme sino en espagnol. Supposons que nous appelions lw’nafh un verbe signifiant vit ou agit. La traduction révisée est alors:
- Mort (au-delà du seuil) mais vivant (agissant), le palais de Cthulhu à R’lyeh dort/attend/rêve.
Nous sommes maintenant prêts à aborder une phrase tirée de « Le retour d’Hastur » de Derleth:
- Iä Hastur cf’ayak’vulgtmm, vugtlagln vulgtmm
Dans ce cas, nous devons deviner le sens de cette phrase avant d’aborder les mots individuels. Supposons qu’elle signifie quelque chose comme ceci : « Hosanna, Hastur, nous t’offrons nos prières, nous t’implorons par des prières… Iä n’a pas vraiment besoin d’être traduit, mais il semble avoir la même fonction que Hosanna (gloire en araméen, non ?).Nous avons déjà vu un pronom représenté par un préfixe (y-, voir ci-dessus), nous dirons donc que le préfixe ‘c- désigne la première personne du pluriel, c’est-à-dire nous ou notre. Pour des raisons qui deviendront bientôt évidentes, ce préfixe adoucit une consonne suivante, ainsi le verbe racine est fhayak, signifiant envoyer ou offrir ou placer devant.Vulgtm signifie donc prière (pluriel ici, dénoté par le deuxième « m »). Nous avons deviné que vugtlagln signifie implorer ou répondre à, donc, une traduction plus littérale est:
- Gloire Hastur ! envoie des prières , répond aux prières.
Le dernier fragment de « Le retour d’Hastur » est:
- Hastur cf’tagn.
Nous voyons ici encore le préfixe c-, qui inverse le sens normal de ce verbe:
- Hastur, nous attendons , nous rêvons .
Nous pouvons maintenant nous tourner vers d’autres fragments avec une certaine confiance. De Price’s « Beneath the Tombstone », nous avons:
- mglw’nafh fhthagn-ngah cf’ayak ‘vulgtmm vugtlag’n
Nous pouvons facilement le traduire par:
- …pourtant vivant, dort/attend et ensuite agit, nous envoyons des prières , répondons !
Ou ceci, tiré de « Dead of Night » de Carter:
- ph’nglui mglw’nafh Cthugha Fomalhaut n’gha-ghaa naf’lthagn
En glosant sur quelques coquilles, nous avons :
- Dépassé mais pas oublié, Cthugha dort/attend à Fomalhaut, mort aux uns et aux autres.