Introduction
Všeobecně si myslím, že Patchface je jednou z nejhůře interpretovaných postav v celém ASOIAF. V tomto příspěvku vysvětlím, proč si myslím, že je vykládán špatně, a pak budu pokračovat některými svými výklady jeho proroctví.
Celou dobu jsme to měli špatně
Předobrazy a symbolika jsou obrovskou součástí ASOIAF a je to jeden z velkých důvodů, proč je tato série tak zábavná. Jedním z nástrojů, které GRRM k předvídání používá, je heraldika Západozemí. Každý rod má svůj vlastní znak, a kdykoli se s ním v textu setkáme, obvykle se jedná o nějaký odkaz na daný rod. Předpovídání pomocí heraldiky se v knihách používá často, takže se přirozeně při výkladu proroctví a snů snažíme nejprve uplatnit své znalosti heraldiky. Většinou to funguje, ale často se v interpretaci textu tímto způsobem natolik ustrneme, že jej nedokážeme vnímat jinak. V našem případě máme Patchface, jehož proroctví se na první pohled zdají být plná této heraldické symboliky. Zde je několik typických výkladů jeho proroctví s využitím heraldiky:
„Pod mořem mají ptáci místo peří šupiny. Já to vím. Já vím…“
Z Arrynů (ptáků) se stanou draci.
„Pod mořem hodují mořští vlci na polévce z hvězdic a všichni sloužící jsou krabi.“
„Pod mořem hodují mořští vlci na polévce z hvězdic a všichni sloužící jsou krabi.
Manderlyové (mořští muži) hodují na polévce z mořských hvězdic a obsluhují je členové rodu Celtigarů (krabi).
Výklady se různí, ale zdá se, že všechny nedávají příliš smysl. V následující části vysvětlím nový výklad, který podle mého názoru dává větší smysl.
Bohové, ryby, mořské panny a krabi
Přestože se domnívám, že většina teorií a výkladů týkajících se Patchface je mylná, existuje v této komunitě jedna oblíbená myšlenka, která je podle mého názoru pravdivá. Obecné přesvědčení, že věta „Pod mořem“ se rovná „Ve smrti“, je ústřední myšlenkou, z níž můj výklad vychází.
Disclaimer: Velká část následujících řádků je pravděpodobně chybná.
Poprvé jsem se k přemýšlení o Patchfaceovi a jeho proroctvích dostal kvůli tomuto citátu:
„Pod mořem hodují mořští panáci na polévce z hvězdic a všichni sloužící jsou krabi.“
„Pod mořem hodují mořští panáci na polévce z hvězdic a všichni sloužící jsou krabi.
Stejně jako většinu mě nejprve napadlo, že mořští mužíci jsou nějak příbuzní nebo ekvivalentní s Manderly. S tímto výkladem však toto proroctví stále nedávalo příliš smysl. Pak jsem se pokusil podívat se na tento citát skrze analogii pod mořem = smrt. Mermani jsou lidé moře, kdo jsou tedy lidé smrti? Odpovědí jsou samozřejmě Jiní.
Toto odhalení mi odemklo dveře ke všem Patchfaceovým proroctvím. Proroctví, která Patchface pronáší, je třeba vykládat zcela optikou analogie přirovnávající moře ke smrti.
Po tomto zjištění mi okamžitě došlo, že služebníci v citátu jsou služebníci Jiných, wights. Nebyl jsem však schopen přijít na to, co znamená hvězdice.
Po tomto zjištění jsem začal pečlivě zkoumat všechny Patchfaceovy citáty. Následující jsou většinou cinknuté, ale věřím, že je na nich něco pravdy.
Jsou dvě věci, které se v jeho proroctvích zřejmě několikrát opakují.
„Tady jíme ryby, pod mořem ryby jedí nás. Já vím. Já vím…“
„Pod mořem staré ryby jedí mladé ryby. Tady nahoře mladé ryby učí staré ryby.“
„Pod mořem mermomocí hodují na polévce z hvězdic a všichni sloužící jsou krabi.“
„Pod mořem se lidé žení s rybami.“
„Pod mořem nahoře sněží a déšť je suchý jako kost. Já vím. Já vím…“
„Pod mořem se padá nahoru. Já vím. Vím…“
„Pod mořem stoupá kouř v bublinách a plameny hoří zeleně a modře a černě. „Já vím, já vím, ach, ach, ach.“
Zdá se, že Patchface je lehce posedlý rybami a že v zemi smrti se spousta věcí zřejmě pohybuje vzhůru. Klíčem k tomu, abychom na všechno přišli, je vědět, co ryby představují.
Naším prvním vodítkem je hned první věta dialogu, kterou od Patchface slyšíme:
„Pod mořem mají ptáci místo peří šupiny. Já vím. Já vím…“
Pro kontext: Patchface tuto větu zpívá, zatímco maester Cressen ukazuje Shireen bílého havrana. Myslím, že je celkem jasné, že když Patchface v tomto citátu mluví o ptácích, má na mysli právě havrany.
Obvykle se část citátu „šupiny za peří“ vykládá tak, že jde o dračí šupiny. Myslím, že pravděpodobnější je, že tyto šupiny jsou ve skutečnosti šupiny ryb, hlavně kvůli tomu, že je jimi Patchface posedlý a že vše je analogií k moři. Pokud šupiny odkazují na ryby, pak by bylo logické dojít k závěru, že kdykoli Patchface mluví o rybách, ve skutečnosti mluví o havranech. Při aplikaci této úvahy však většina Patcheových proroctví stále nedává příliš smysl.
To nás přivádí k naší druhé stopě:
„Pod mořem staré ryby požírají mladé ryby. Tady nahoře mladé ryby učí staré ryby.“
Tento citát je jedním z nejzmatenějších. Snažil jsem se ho aplikovat na mnoho různých věcí a dlouho jsem nemohl najít odpověď. Abyste pochopili význam tohoto citátu, musíte rozpoznat dvě klíčová slova:
„Pod mořem staré ryby požírají mladé ryby. Tady nahoře mladé ryby učí staré ryby.“
Staré a mladé. Staré a nové. Staří bohové a noví bohové.
Pod mořem staří bohové jedí nové bohy. To by mohlo znamenat, že staří bohové se snaží zničit/jsou nějakým způsobem obětováni novým bohům, možná proto, že Andalové a uctívači Sedmi jsou zodpovědní za zničení mnoha Weirwoodů.
„Zde nahoře noví bohové učí staré bohy“. Tímhle si nejsem jistý, mohlo by to znamenat, že Andalové „zcivilizovali“ První lidi tím, že přestali používat praktiky jako krvavé oběti.
Problém je, že analýza tohoto citátu neodpovídá analýze prvního citátu, na který jsme se podívali. V prvním citátu to vypadalo, že havrani = ryby. Nyní to vypadá, že bohové = ryby. Odpovědí je skutečnost, že havrani jsou ve skutečnosti také odkazem na staré bohy, protože jsou úzce spjati s kulturami CotF i Prvních lidí a dost dobře by mohli být projevy starých bohů.
Takže nyní víme, že ryby v proroctvích jsou ekvivalentem bohů. Aplikujme tuto informaci na některá další proroctví:
„Zde jíme ryby, pod mořem ryby jedí nás. Já vím. Já vím…“
Toto je trochu matoucí, protože když poprvé řekne ryby, mluví vlastně o skutečných rybách, které jíme. Druhá část „pod mořem nás ryby jedí“ pravděpodobně odkazuje na lidské oběti starým bohům i R’hllorovi.
„Pod mořem mermomocí hodují na polévce z hvězdic a všichni sloužící jsou krabi.“
Podívejme se na tento citát ještě jednou. Dříve jsme nemohli přijít na to, co hvězdice představují, ale nyní je zcela jasné, že hvězdice odkazují na víru sedmi, protože jejich hlavním symbolem je sedmicípá hvězda. Ostatní (mermomocí) hodují na sedmi bozích (hvězdice). Ale v dalším citátu, který jsme analyzovali – „Pod mořem staré ryby požírají mladé ryby. Tady nahoře mladé ryby učí staré ryby“. – jsme řekli, že staří bohové pojídají nové bohy. To naznačuje, že mezi ostatními a starými bohy existuje důležitá vazba a ve skutečnosti může jít o totéž. Také je zde další důkaz, že mezi starými a novými bohy existuje nějaký konflikt a že nějakým způsobem jsou noví bohové obětováni těm starým.
„Pod mořem se lidé žení s rybami.“
To je pravděpodobně v souladu s vírou CotF, že když zemřou, splynou se starými bohy. Totéž by mohlo platit i pro muže.
Tady je několik citátů o mořských pannách/rybách:
„Pod mořem je vždy léto. Merwives nosí ve vlasech nennymoans a tkají šaty ze stříbrných mořských řas. Já vím. Já vím…“
Tohle je první zmínka o merwives. Merwives jsou manželky mermenů, což jsou ti druzí. Za předpokladu, že ostatní, které jsme dosud viděli, jsou všichni muži, pak je to zajímavé, protože nemáme žádné jiné zmínky o ženských ostatních. Trochu jsem zapátral, abych zjistil, co jsou to nenymony. Zdá se, že slovo nennymoan je zkomoleninou slova sasanka. Kromě mořských živočichů jsou sasanky rodem květin, které mohou být v modré barvě. Je to sice nejistý důkaz, ale mohl by naznačovat, že Lyanna Stark je nějak spojena s/je jinou.
„Já ji povedu. Budeme pochodovat do moře a zase ven. Pod vlnami budeme jezdit na mořských konících a mořské panny budou foukat mušle, aby ohlásily náš příchod, ach, ach, ach.“
Kontext tohoto citátu je takový, že Jon a několik dalších diskutují, o výpravě do Hardhome, a Patchface se přihlásí, že ji povede. „Pochodujeme do moře a zase vyjdeme“ je zjevně zlověstné proroctví, že členové výpravy zemřou a budou oživeni jako čarodějové. Nevím, co si mám myslet o poslední části tohoto citátu. Mořští koníci jsou možná jen nemrtví koně, ale nejsem o tom úplně přesvědčen, a nevím, co znamená ta část o mořských pannách, které vyfukují mušle.
Jak už jsem zmínil, spousta Patchových proroctví se týká pádu nahoru:
„Pod mořem nahoře sněží a déšť je suchý jako kost. Já vím. Já vím…“
„Pod mořem se padá nahoru. Já vím. Já vím…“
Dalším pozoruhodným případem pádu v ASOIAF je, když Jaime shodí Brana z věže, zmrzačí ho a přivodí mu kóma. V kómatu se Branovi zdá, že padá z nebe. Pokud dopadne na zem, v reálném životě zemře, takže se musí naučit létat od tříoké vrány, aby přežil a probudil se.
Myslím si, že něco podobného zažil Patchface po ztroskotání lodi. Vstoupil do země smrti stejně jako Bran a získal nějaké skryté vědomosti (Bran se dozvěděl o srdci zimy a o tom, jak létat). Místo pádu se však Patchface topil a místo toho, aby se naučil létat, musel se naučit vznášet, aby přežil. Patchface se to sice naučil, ale příliš pozdě na to, aby se z toho dostal zcela neporušený. Když ho objevili na pláži, byl stále v bezvědomí a k probuzení potřeboval pomoc mistra. Pokud je teorie o tom, že Eurona v dětství kontaktoval Bloodraven, pravdivá, pak byl Euron první, kdo neprošel Bloodravenovou zkouškou, a Patchface byl druhý. Rozhodně se zdá pravděpodobné, že Patchface byl kontaktován Bloodravenem, když byl pod mořem, protože během pobytu v komnatách maestra Cressena projevuje velký zájem o havrany a jeho zážitky jsou podobné těm, které popisují Bran i Euron.
Takže pro Patchface „padání nahoru“ znamená naučit se uniknout smrti a uvědomit si své magické schopnosti (Bran & wargování, Patches & proroctví). Další citát týkající se padání vzhůru zní: „Pod mořem sněží nahoru a déšť je suchý jako kost. Já vím. Já vím…“. Myslím, že to znamená, že poté, co bude Jon Sníh probodnut, získá podobný druh zkušenosti od Krvavého rytíře a naučí se, jak přežít, ať už wargováním, nebo nějakou jinou metodou.
Závěr
Patchovo proroctví by se mělo vykládat striktně skrze analogii „pod mořem“ = „ve smrti“. Pomocí toho lze zjistit mnoho zajímavého. Zdá se, že staří bohové, havrani a ostatní jsou nějakým způsobem silně propojeni a že v zákulisí probíhá nějaký významný konflikt mezi starými a novými bohy. Také se zdá, že Patchface byl po ztroskotání lodi kontaktován Bloodravenem, stejně jako byli kontaktováni Bran a Euron. Naneštěstí pro Patchface neprošel Krvavým testem a málem kvůli tomu zemřel. Jon Sníh může být Bloodravenem kontaktován ve „smrti“, aby se naučil, jak jí uniknout, jako to udělal Bran.
TL;DR Patchfaceovo proroctví by se nemělo vykládat z hlediska heraldiky nebo symboliky, ale prostřednictvím analogie mezi mořem a smrtí. Použití této metody analýzy jeho proroctví odhaluje některé zajímavé věci, které se dějí mezi bohy, ostatními a lidmi. Většina věcí v tomto příspěvku je pravděpodobně jen cinknutá, ale pohled na Patchfaceova proroctví touto novou optikou pravděpodobně odhalí lepší výsledky.
Extra cinknutá:
Někteří rybáři říkají, že „mořská panna ho naučila dýchat vodu výměnou za jeho semeno“.
Uh oh. Patches otěhotněl s jinou a teď je Západozemí odsouzeno k zániku.