完全な簡潔
章内容
パウロはテモテに大きな愛情を表現する。 (1-5)霊的な賜物を向上させるよう、彼を励ます。 (6-14) 卑しく彼を見捨てた多くの人々のことを話し、オネシフォロスのことは愛情を持って話している。 (15-18)
2 テモテ 1:1-5解説
（2テモテ1:1-5を読む）
キリスト教イエスにおける信徒への永遠の命の約束は、神の意志に従って雇われる聖職者の主要な主題である。 ここに挙げた祝福は、私たちの愛する友人たちのために求めることのできる最善のものであり、彼らが父なる神と私たちの主キリスト・イエスとの間に平和を持つことができるようにするためのものである。 私たちがどんな良いことをしても、神がその栄光を受けなければなりません。 真の信者は、どの時代においても、実質的には同じ宗教を持っています。 彼らの信仰は偽りのないもので、試練に耐え、生きた原理として彼らの中に宿っているのです。 このように、敬虔な女性たちは、非常に優秀で有用な牧師であることを証明したテモテに対するロイスとユニスの成功から励ましを受けることができます。 キリスト教会で最も価値ある立派な牧師たちの中には、母親やその他の親族の女性の教えによって、彼らの心に早くから宗教的な印象が与えられたことを神に感謝しなければならない人たちがいるのである。
第二テモテ1:6-14の解説
（第二テモテ1:6-14を読む）
神は私たちに恐れの霊ではなく、困難や危険に立ち向かう力と勇気と決断力の霊、反対を切り抜ける神への愛の霊を与えてくださったのである。 そして、健全な心の霊、心の静寂です。 聖霊は、臆病な性格や卑屈な恐れを生み出すものではありません。 私たちが苦難に耐えることができるのは、神からの強さと力があるときです。 パウロの常として、キリストとその贖いに言及するとき、彼はそれらを拡大します。それは、私たちの救いのすべてであり、私たちのすべての願いであるべきものでした。 福音の呼びかけは、聖なる呼びかけであり、聖なるものとするものです。 救いは無償の恵みによるものです。 これは、世界が始まる前に、つまり、永遠に続く神の目的の中で、私たちに与えられたと言われている。キリスト・イエスにおいて、神から罪深い人間へのすべての贈り物は、キリスト・イエスにおいてのみ、またキリスト・イエスを通して与えられるからである。 そして、復活と生命である彼への信仰によって、永遠の幸福の見込みが非常にはっきりしているので、彼の救いを私たちの魂に確かなものにするために、もっと熱心に取り組もうではありませんか。 福音に忠実な者は恥じる必要はなく、大義が彼らを証明する。しかし、福音に反対する者は恥をかく。 使徒は、自分の命と魂と永遠の利益を主イエスに託していました。 生と死の試練の中で、彼の魂を救い、保証してくれるのは、他の誰でもない。 私たちの魂が問われる日がやってくるのです。 あなたは自分の魂を預けましたが、それはどのように使われたのでしょうか。罪のために使われたのでしょうか、それともキリストのために使われたのでしょうか。 最下層の真のクリスチャンの希望は、偉大な使徒のそれと同じ基盤の上にあるのです。 彼もまた、自分の魂の価値と危険性を学び、キリストを信じました。そして、彼の魂にもたらされた変化は、主イエスが彼を天の御国まで守ってくれると、信者に確信させるものなのです。 パウロはテモテに、聖書とその中にある確かな福音の真理を堅く守るようにと勧めています。 健全な言葉に同意するだけでは不十分で、それを愛さなければなりません。 キリスト教の教義は、私たちに託された信頼であり、それ自体が言いようのない価値を持ち、私たちに言いようのない利益をもたらすものです。 それは純粋で完全に保たれるために私たちに託されたものであるが、私たちは自分の力によってそれを保とうと思ってはならず、私たちのうちに宿っている聖霊の力によって保たなければならない。そしてそれは、自分の心を信頼し、自分の理解に寄りかかる人々には得られないものであろう。
第二テモテ1：15-18の解説
（第二テモテ1：15-18を読む）
使徒はオネシフォロの不変さに触れている。彼はしばしば手紙と助言と慰めによって彼を元気づけ、彼を恥じることはなかった。 善人は善を行おうとするものである。 死と裁きの日は恐ろしい日である。 その時に慈悲を得ようとするならば、今、主に慈悲を求めなければならない。 私たちが自分自身や友人のために求めることができる最善のことは、私たちや友人が時間から永遠へと呼び出され、キリストの裁きの座の前に現れるとき、主の慈悲を見出すことができるよう、主が認めてくださることである
。