GD Dess recenziója Elisa Gabbert legújabb írásgyűjteményéről, a The Word Pretty-ről, és megvizsgálja a lírai esszé újkori bőségét. A Los Angeles Review of Booksban Dess így ír: “A lírai esszé elszaporodott az utóbbi években. Előzményei 1966-ig vezethetők vissza, amikor Truman Capote, az In Cold Blood (1965) szerzője a The New York Times számára George Plimptonnal készített interjújában bevezette a “nem-fikciós regény” gondolatát. Az évek során a kreatív nonfiction műfajának fellendülése, valamint a személyes esszék egyre gyakoribb publikálása vezetett a lírai esszének nevezett műfaj kialakulásához”. További részletek:
A forma befolyásos definíciója John D’Agata és Deborah Tall tollából a Seneca Review 1997-es számában jelent meg:
A lírai esszé sűrűségében és formáltságában, a gondolatok desztillációjában és a nyelv zeneiségében a versben rejlik. Részt vesz az esszében a súlyában, a tényekkel való nyílt foglalkozásra való törekvésében, a ténylegeshez való hűségét a képzeletbeli forma iránti szenvedélyével ötvözve.
A lírai esszét gyakran úgy tekintik, hogy közelebb áll a tudatfolyamhoz vagy a koan-szerű rejtvényekhez, mint a hagyományos esszéhez. Különösen nehéz őket kritizálni a költészettel való kapcsolatuk és a költői szabadság miatt, amelyet magukénak vallanak. Amikor D’Agata és Tall azt írta, hogy a lírai esszé “súlyában részesedik az esszéből”, arra mutattak rá, hogy milyen módon merít az esszéről alkotott általános felfogásunkból. Bár az “esszé” pontos definíciója mindmáig nehezen adható meg, az olvasók általában egyetértenek abban, hogy a műfaj jellemzően egy szerző gondolatait mutatja be egy adott témáról; egy téma vizsgálatát foglalja magában érvelés formájában. Az érvek olyan premisszákból állnak, amelyek egy következtetéshez vezetnek. A koncerthez hasonlóan tehát az esszék általában logikus formát követnek.
A lírai esszék azonban inkább hasonlítanak a jazzhez, mint a koncerthez. Az az elképzelés, hogy a lírai esszé inkább költői, mint logikai, lehetővé tette a szerzők számára, hogy gyorsan és lazán játszanak az igazsággal, ahogy D’Agata tette 2010-es esszéjében, a “What Happens There” címűben, amelyben Levi Presley Las Vegas-i öngyilkosságáról számolt be. Az esszét a Harper’s visszautasította ténybeli pontatlanságok miatt, de végül megjelent a The Believer című lapban. A D’Agata és a tényellenőrző Jim Fingal közötti folyamatos párbeszéd a The Lifespan of a Fact (2012) című könyvvé alakult át, amelyben a tényeken alapuló igazság és a művészet közötti határteret vitatták meg.
Dess a továbbiakban élesen bírálja Gabbert gyűjteményét. Talán legbőkezűbb pillanatában Dess így ír:
Amikor Gabbert egyszerűen gondolatokat vagy képeket kapcsol össze, fecsegő hangnemét – amely sajnos túl gyakran süllyed szarkításba – könnyű megemészteni. Sok olyan kijelentése van, ami felvonja a szemöldököt, de az ember valószínűleg elnézi őket, hogy tovább olvashassa. Mivel ebben az írásmódban nincs formális érvelés, csak sodródsz az elbeszélésfolyam mentén. Amikor azonban Gabbert az elemzés árulkodóbb vizeire lép, nehézségekbe ütközik, és követése problematikussá válik.”
olvasd tovább a Los Angeles Review of Books-on.
Tovább a Los Angeles Review of Books-on.