A. David får veta att Saul och Jonatan har dött.
1. (1-4) David får höra nyheten i Ziklag.
När Saul hade dött, när David hade återvänt efter att ha slagit amalekiterna, och David hade stannat två dagar i Ziklag, på den tredje dagen, se, då hände det att en man kom från Sauls läger med sönderslitna kläder och damm på sitt huvud. När han kom fram till David föll han till marken och kastade sig ner. David sade till honom: ”Varifrån kommer du?” Han svarade honom: ”Jag har flytt från Israels läger.” Då sade David till honom: ”Hur har det gått till? Berätta för mig.” Han svarade: ”Folket har flytt från striden, många av folket har fallit och är döda, och Saul och hans son Jonatan är också döda.”
a. Efter Sauls död: Kung Saul och hans tre söner dödades i strid mot filistéerna och dog på berget Gilboas sluttningar (1 Samuelsboken 31:1-8). Det var det sorgliga slutet på ett tragiskt liv och avslutade berättelsen om en man som kom till tronen ödmjuk men lämnade den förhärdad, bitter mot både Gud och människor.
b. När David återvände från slakten av amalekiterna: Mot slutet av 1 Samuelsboken lämnade den förtvivlade David Guds folk och allierade sig med filistéerna. Gud förhindrade en fullständig allians och förde David tillbaka genom hjärtskärande omständigheter (amalekiterna stal Davids och hans mäns familjer och ägodelar). Genom att stärka sig i Gud (1 Samuelsboken 30:6) besegrade David amalekiterna och tog tillbaka alla och allt.
i. Även om David fortfarande bodde bland filistéerna var han en förändrad man sedan hans hjärtskärande omständigheter och sedan han stärkte sig i HERREN.
ii. När David kom tillbaka triumferande till Ziklag visste han att ett slag mellan filistéerna och israeliterna just hade avslutats. Han var säkerligen bekymrad över utgången av det slaget.
c. En man kom från Sauls läger med trasiga kläder och damm på huvudet: David visste att detta var dåliga nyheter eftersom budbäraren hade de traditionella uttrycken för att sörja en död – trasiga kläder och damm på huvudet. Därför reagerade han omedelbart med ödmjuk sorg
2. (5-10) Amalekitens berättelse:
Då sade David till den unge mannen som berättade för honom: ”Hur vet du att Saul och hans son Jonatan är döda?”. Den unge mannen som berättade för honom svarade: ”När jag av en tillfällighet råkade befinna mig på berget Gilboa, stod Saul där och lutade sig mot sitt spjut, och förvisso följde vagnar och ryttare hårt efter honom. När han nu tittade bakom sig såg han mig och ropade på mig. Jag svarade: ”Här är jag. Då frågade han mig: ”Vem är du? Jag svarade honom: ”Jag är en amalekit. Han sade återigen till mig: ”Ställ dig över mig och döda mig, för ångest har kommit över mig, men mitt liv finns fortfarande kvar i mig. Så ställde jag mig över honom och dödade honom, för jag var säker på att han inte kunde leva efter att ha fallit. Och jag tog kronan som satt på hans huvud och armbandet som satt på hans arm och har fört dem hit till min herre.”
a. Eftersom jag av en slump råkade befinna mig på berget Gilboa: Vissa undrar om denna amalekit berättade sanningen. Han sade att han ”barmhärtigt” avslutade Sauls liv efter att kungen hade skadat sig själv dödligt (1 Samuelsboken 31:4). Det kan vara så att han bara var den förste som kom till Sauls döda kropp och att han tog den kungliga kronan och armbandet för att få en belöning av David.
i. ”Hela den berättelse som denna unga man ger är ett påhitt: i många av detaljerna är den grovt självmotsägande. Det finns inget annat faktum i fallet än att han tog med sig Sauls krona, eller diadem, och armband; eftersom han tycks ha varit en plundrare av de dödade hittade han dem på slagfältet, och han tog med sig dem till David och berättade lögnen om att han hade skickat iväg Saul enbart för att smickra sig själv hos David.” (Clarke)
ii. Vi kan förstå att detta var en lögn eftersom det i 1 Samuelsboken 31:5 står att Sauls rustningsbärare såg att han var död.
b. Jag är en amalekit: Om vi tar amalekitens berättelse för sann är detta ett skrämmande uttalande. I ett unikt domkrig befallde Gud Saul att fullständigt förgöra Amaleks folk (1 Samuelsboken 15:2-3). Saul misslyckades med att göra detta – och en amalekit gav hans tragiska liv ett bittert slut.
i. Även om Bibeln inte specifikt säger det, betraktas Amalek allmänt som en illustration av vår köttsliga, köttsliga natur.
– Liksom vår köttsliga natur fokuserar Amalek sina attacker på de trötta och svaga (5 Mosebok 25:17-18).
– Liksom vår köttsliga natur fruktar Amalek inte Gud (5 Mosebok 25:17-18).
– Liksom vår köttsliga natur beordrade Gud ett permanent krigstillstånd mot Amalek (2 Mosebok 17:16).
– Liksom vår köttsliga natur vinns kampen mot Amalek endast i samband med bön och sökande efter Gud (2 Mosebok 17:11).
– Liksom vår köttsliga natur lovar Gud att en dag helt och hållet utplåna minnet av Amalek (2 Mosebok 17:14).
– Liksom vår köttsliga natur vinner Josua slaget mot Amalek (2 Mosebok 17:13).
– Liksom vår köttsliga natur var Amalek en gång i tiden den förste men kommer en dag att vara den siste (4 Mosebok 24:20).
– Liksom vår köttsliga natur allierar sig Amalek med andra fiender i kampen mot Guds folk (Domarboken 3:13).
ii. Genom att använda den här bilden ser vi att Sauls misslyckande med att ta itu med Amalek när Gud sa åt honom att göra det resulterade i ruin, med en amalekit som gav dödsstöten. På samma sätt kan vi, när vi misslyckas med att ta itu med köttet när Gud uppmanar oss, förvänta oss att det området av köttet kommer tillbaka och levererar några dödliga slag.
c. Jag tog kronan som satt på hans huvud och armbandet som satt på hans arm och har fört dem hit till min herre: Vi kan lätt föreställa oss att amalekiten log när han sa detta och antog att David var glad över att hans fiende och rival var död. Nu kunde David ta den kungliga kronan och armbandet och bära dem själv.
3. (11-12) Davids reaktion: Sorg över Saul.
Därpå tog David tag i sina egna kläder och slet sönder dem, liksom alla män som var med honom. Och de sörjde och grät och fastade ända till kvällen för Saul och hans son Jonatan, för HERRENS folk och för Israels hus, eftersom de hade fallit för svärd.
a. David tog tag i sina egna kläder och slet sönder dem: När David hörde om Sauls död sörjde han. Vi hade kanske förväntat oss ett firande vid denna stora fiendes och rivales död, men David sörjde.
i. Av ren svartsjuka, hat, illvilja och ogudaktighet tog Saul Davids familj, hem, karriär, trygghet och de bästa åren av Davids liv ifrån honom – och Saul var helt utan ånger ända till slutet. Ändå sörjde David och grät och fastade när han fick höra om Sauls död.
ii. Denna kontrast visar kraftfullt att vårt hat, vår bitterhet och oförlåtelse är valda, inte påtvingade oss. Hur mycket Saul än gjorde mot David valde han att bli bättre i stället för bitter.
b. Det gjorde också alla män som var med honom: Dessa män hade sina egna skäl att hata Saul, men de följde sin ledare Davids exempel och besvarade Sauls hat och gift med kärlek.
c. För Saul och Jonatan … för HERRENS folk och för Israels hus: Davids sorg var först och främst för Saul, men den var också för hans stora och nära vän Jonatan. Mer än så var den för hela Guds folk, som befann sig i en farlig och desperat situation med tanke på kungens död och filistéernas nederlag.
i. David fick höra denna livsavgörande nyhet – Israels tron var nu vakant, och det verkade som om den kungliga smörjelse han fått cirka 20 år tidigare nu skulle kunna uppfyllas genom att kronan sattes på hans huvud. Ändå tänkte David inte mycket på sig själv. ”Hans generösa själ, som glömde bort sig själv, utgöt en flod av de ädlaste tårar som en människa någonsin har utgjutit för Saul och för hans son Jonatan, för Herrens folk och för Israels hus, eftersom de hade fallit för svärdet”. (Meyer)
4. (13-16) David avrättar amalekiten.
Då sade David till den unge mannen som berättade för honom: ”Varifrån kommer du?” Han svarade: ”Jag är son till en främling, en amalekit.” David sade då till honom: ”Hur kommer det sig att du inte var rädd för att räcka ut din hand för att förgöra HERRENS smorde?” Då kallade David på en av de unga männen och sade: ”Gå fram och avrätta honom!” Och han slog honom så att han dog. Då sade David till honom: ”Ditt blod är på ditt eget huvud, ty din egen mun har vittnat mot dig och sagt: ’Jag har dödat HERRENS smorde.'”
a. Var kommer du ifrån: Den unge amalekiten trodde förmodligen att David förberedde sig på att belöna honom.
b. Hur kommer det sig att du inte var rädd för att räcka ut din hand för att förgöra HERRENS smorde: Trots många tillfällen att legitimt försvara sig vägrade David att sträcka ut handen och förgöra Saul. David visste att eftersom Gud satte Saul på tronen var det Guds uppgift att avsluta hans styre – och ve den som sträcker ut sin hand för att förgöra en av Gud utsedd ledare.
c. Gå fram och avrätta honom: Detta visar att Davids sorg över Saul var verklig. Han satte inte upp en falsk uppvisning av sorg för att sedan i hemlighet hedra mannen som dödade Saul.
d. Ditt blod är på ditt eget huvud, för din egen mun har vittnat mot dig: Det fanns många faktorer som kunde ursäkta vad amalekiten gjorde och sade.
– Saul var i uppror och förhärdad mot Gud.
– Saul försökte upprepade gånger och ständigt döda David.
– Saul var redan nära döden.
– Saul bad amalekiten att döda honom.
– Det kan vara så att amalekiten bara upptäckte Sauls döda kropp.
i. Ändå spelade ingen av dessa ursäkter någon roll. Med undantag för berättigat dödande i krig, självförsvar eller laglig avrättning av brottslingar är det Guds uppgift att avsluta ett liv – inte vår. Detta är sant för varje mänskligt liv, men det är ännu mer sant för livet och tjänsten av HERRENS smorde – Gud är fullt kapabel att ta itu med sina tjänare, även de som bara påstår sig vara hans tjänare.
B. Davids klagan över Saul och Jonatan
1. (17-18) Inledning till Bågens sång.
Då klagade David med denna klagosång över Saul och hans son Jonatan, och han befallde dem att lära Juda barn Bågens sång; det står nämligen skrivet i Jashers bok:
a. David klagade med denna klagosång: Davids sorg var uppriktig och djupt känd. Han utformade en sång för att uttrycka djupet av sina känslor.
b. Jashars bok: Denna bok nämns också i Josua 10:13. Den innehöll uppenbarligen en samling tidig hebreisk poesi.
i. Vi ska inte tro att detta är en ”saknad” bok i Bibeln. Det är ett helt omotiverat språng över logiken att säga att om Bibeln nämner en forntida skrift, och om denna forntida skrift har något material gemensamt med de bibliska böckerna, så är den skriften genuint biblisk och är en ”försvunnen” bok i Bibeln. Våra biblar är fullständiga och fullständigt inspirerade.
2. (19-27) Bågens sång.
”Israels skönhet är dräpt på era höjder!
Hur de mäktiga har fallit!
Säg det inte i Gat,
förkunna det inte på Askelons gator;
så att filistéernas döttrar inte ska jubla,
så att de oomskurnas döttrar inte ska triumfera.
O Gilboas berg,
Låt ingen dagg och inget regn komma över dig,
Ingen offerfält.
För de mäktigas sköld är bortkastad där!
Sauls sköld, inte smord med olja.
Från de dödades blod,
från de mäktigas fett,
Jonatans båge vände inte tillbaka,
och Sauls svärd återvände inte tomt.
Saul och Jonatan var älskade och behagliga i sina liv,
och i sin död blev de inte splittrade;
De var snabbare än örnar,
De var starkare än lejon.
O ni döttrar i Israel, gråt över Saul,
som klädde er i scharlakansrött, med lyx,
som satte smycken av guld på era kläder.
Hur de mäktiga har fallit mitt i striden!
Jonatan blev dödad på dina högar.
Jag är bedrövad över dig, min bror Jonatan;
Du har varit mycket trevlig mot mig;
Din kärlek till mig var underbar,
överträffade kvinnors kärlek.
Hur de mäktiga har fallit,
Och krigsvapnen har förgåtts!”
a. Israels skönhet är dödad: I denna sång visade David den stora kärleken och generositeten i sitt hjärta gentemot Saul. Den visade att David inte dödade Saul med ett svärd eller i sitt hjärta.
– Han såg skönheten i Saul.
– Han ville att ingen skulle glädjas över Sauls död.
– Han ville att alla skulle sörja, även bergen och fälten.
– Han berömde Saul som en mäktig krigare.
– Han berömde Sauls personlighet och lojalitet (inte delad).
– Han kallade döttrarna Israel till sorg och berömde det goda som Saul gjorde för Israel.
i. Allt detta är ett kraftfullt vittnesbörd om hur David höll sitt hjärta fritt från bitterhet, även när han blev mycket kränkt och syndade mot sig själv. David uppfyllde 1 Korintierbrevet 13:5: kärleken tänker inte på något ont. David kände till principen i 1 Petrus 4:8: Och ha framför allt brinnande kärlek till varandra, för ”kärleken täcker en mängd synder.”
ii. David kunde göra detta på grund av sin stora tillit till Gud och Guds kraft. Han visste att Gud hade ansvaret för hans liv, och att även om Saul hade tänkt det till det onda, kunde Gud använda det till det goda.
iii. ”En sådan storsint inställning från en person som hade lidit så mycket genom Sauls hand är obegriplig om man bortser från ett djupt engagemang för Herren”. (Baldwin)
b. Hur de mäktiga har fallit: David säger det inte, men vi förstår att Saul föll långt innan detta. Han föll när han förhärdade sitt hjärta mot Gud, mot Guds ord genom profeten och mot mannen efter Guds eget hjärta. Sauls död på Gilboa var den sorgliga avslutningen på hans tidigare fall.
c. Jag är bedrövad över dig, min bror Jonatan: Davids sorg över Jonatan blir mer begriplig för oss. Jonatan var Davids djupa vän och partner i att tjäna Gud.
i. Din kärlek till mig var underbar och överträffade kvinnors kärlek: Om David hade följt Guds plan för äktenskap – med en kvinna, trogen för hela livet – hade han kanske funnit mer uppfyllelse i sin äktenskapsrelation. Vi minns att Davids egen erfarenhet av kärlek till kvinnor inte var enligt Guds vilja. Hans flera äktenskap höll honom borta från Guds ideal: en man och en kvinna i ett en-kroppsförhållande.
ii. Det finns inte den minsta antydan om att David och Jonatan uttryckte sin kärlek på ett sexuellt sätt. De hade en djup, gudfruktig kärlek till varandra – men ingen sexuell kärlek. Vår moderna tid har ofta svårt att tro att kärlek kan vara djup och äkta utan att ha en sexuell aspekt.