Yama

Cine este Yama?

Potrivit Vedelor, vechile texte hinduse, există o „Carte a Destinului” în care sunt consemnate faptele din timpul vieții fiecărei persoane. Yama, zeul morții, este cel care determină dreptatea pe care o va primi fiecare suflet și calea pe care o va urma după moarte. Se crede că Yama a fost primul om care a murit, motiv pentru care are sarcina de a prezida locul unde se vor odihni cei morți. El este denumit și Dharma, care în traducere aproximativă înseamnă ordine cosmică, deoarece este dedicat păstrării armoniei.

Numele Yama înseamnă geamăn în sanscrită vedică, iar în unele dintre miturile hinduse are o soră geamănă numită Yami, care este zeița mamă. Ele sunt două dintre cele mai vechi zeități și sunt considerate foarte înțelepte; cu toate acestea, poziția lor este sub cea a Lordului Shiva și a Lordului Vishnu, zeii supremi.

Origine

Deși originea exactă a lui Yama nu este clară, el a fost la un moment dat muritor, așa că este familiarizat cu ceea ce se simte să trăiești și să mori ca un om. Chiar dacă este o divinitate temută, datorită abilității sale de a decide dacă oamenii ajung în rai sau în iad, el este cunoscut și ca fiind empatic și plin de compasiune în timp ce aplică dreptatea. El îi pedepsește doar pe cei răi și este considerat un prieten al umanității.

Yama locuiește într-un palat într-un loc numit Kalichi, care este situat în Patala, lumea subterană în hindi, și regiunile situate sub pământ. Yama este înfățișat cu pielea verde. Poartă haine roșii și o coroană strălucitoare cu o floare în ea și călărește un bivol. Uneori are două brațe, în timp ce în alte reprezentări are patru. Este adesea înfățișat purtând un ștreang pe care îl folosește pentru a prinde oamenii. Nu este de mirare că era temut.

Înregistrarea faptelor întregii omeniri este o sarcină descurajantă, așa că Yama avea mai mulți asistenți. Cel mai notabil este Chitragupta, care ține cartea care înregistrează faptele omenirii. El citește din carte despre virtuțile și păcatele sufletului persoanei moarte, iar zeul morții decide soarta acestora. Celor mai buni oameni li se permite să intre în Pitris, care este raiul hindus. Sufletele rele ajung într-unul dintre numeroasele iaduri, iar cei care sunt moderați sunt trimiși înapoi pe pământ pentru a munci pentru a obține o nouă șansă la Pitris, unde, dacă au noroc, se vor reuni cu strămoșii lor. Indiferent de destinul lor, majoritatea hindușilor nu sunt prea încântați de ideea de a muri și au conceput numeroase modalități de a-l evita pe Yama.

Se spunea că, pentru a evita să fii chemat de zeul morții, poți cânta numele triadei zeilor supremi, Brahma, Vishnu și Shiva. Acest lucru nu a fost prea eficient, deoarece nu este posibil să petreci o viață întreagă cântând numele, așa că hindușii mor. Au existat, totuși, ocazii în care se spune că a funcționat.

Markandeya, un om foarte spiritual și devotat zeului Shiva, se ruga mereu și stătea lângă linga. Un linga este un simbol falic care este reprezentarea idolatră a organelor genitale ale zeului Shiva, cunoscut și sub numele de Shiva Linga. În ciuda devotamentului său, zilele îi erau numărate, deoarece îmbătrânea și era deja stabilit în cartea destinului că mai avea doar câțiva ani de trăit. Yama a venit să îl cheme, dar s-a confruntat cu o dilemă teribilă, deoarece tipul se ruga mereu la Shiva Linga. În cele din urmă, Yama și-a scos lasoul pentru a-l lega cu frânghia pe Markandeya, dar tipul pur și simplu nu voia să se desprindă de linga, așa că îl târa atât pe bărbat cât și statuia împreună înapoi la Kalichi. Zeitatea supremă Shiva a văzut ce se întâmpla și s-a înfuriat. De fapt, l-a lovit pe Yama până la moarte, iar devotatul său spiritual a fost salvat.

Acesta poate părea un final frumos, dar ceea ce s-a întâmplat în continuare a fost o problemă uriașă. Acum că Yama era mort, toți ceilalți erau nemuritori. Nimeni nu mai murea pe pământ, așa că peste tot a devenit suprapopulat. În plus, din moment ce nimeni nu se mai temea de moarte, toată lumea făcea ce dorea, iar conceptul de păcat nu mai exista. După cum vă puteți imagina, situația era destul de haotică. Zeii au organizat o întâlnire, iar Lordul Shiva a fost de acord să îl readucă la viață pe Yama, astfel încât acesta să își poată relua poziția. Încă o dată, oamenii au trebuit să se întoarcă la a șopti numele triadei pentru a-l alunga pe zeul morții și să încerce să se comporte într-o manieră virtuoasă pentru a-și pecetlui o soartă mai bună pentru ei înșiși pentru atunci când acesta îi va prinde din urmă.

Familia lui Yama

Tatăl lui Yama este Vivasvant, zeul soarelui răsare, iar mama sa este Saranyu, zeița norilor. Yami este sora sa geamănă și, în unele povești, și soția sa. Deoarece Yama a fost primul om care a murit, lucru pentru care s-a oferit voluntar, conform legendei, devotata sa soră geamănă a rămas cu inima frântă și s-a îndurerat atât de tare încât zeii au venit să o ajute, dar au constatat că era inconsolabilă. Pentru a o vindeca de suferință, ei au creat noaptea. Pentru toată veșnicia ce va urma, noaptea va urma zilei și timpul va ajuta la vindecarea durerii.

Derivarea exactă a expresiei „timpul vindecă toate rănile” este incertă, dar lecția urmează povestea lui Yama și Yami.

Influență istorică

În vechile texte vedice ale hinduismului, oamenii erau judecați de Yama în funcție de faptele și îndatoririle lor din timpul vieții. Conceptul de karma echivalează cu prezicerea soartei unei persoane și a existenței sale predestinate în viața următoare, atunci când se reîncarnează, ceea ce reprezintă o altă credință hindusă fundamentală. Atât karma, cât și reîncarnarea sunt direct legate de judecata lui Yama și formează originile sistemului original de caste.

În timpul perioadei dintre vieți, sufletele care au fost judecate ca fiind virtuoase își petreceau timpul în rai, iar atunci când se nășteau, aceasta se întâmpla într-o clasă superioară. Sufletele care nu au avut performanțe pe pământ au fost pedepsite în diferite niveluri ale iadului și s-au renăscut în clase inferioare. Casta unei persoane era determinată la naștere și nu exista nicio modalitate de a o modifica în timpul vieții curente.

Chiar dacă acest sistem a evoluat de-a lungul secolelor, iar conceptul de neatârnabili, clasa cea mai de jos, a fost scos în afara legii în anii 1950, sistemul are încă o influență asupra societății moderne din India de astăzi. Versiunea actualizată este aparent clasificată în funcție de distincția socio-economică și de presiunea familială pentru căsătorie în parametrii unor medii financiare și educaționale similare. Deși în prezent există o mobilitate socială ascendentă în India, numele de familie al unei persoane este încă un identificator al castei. Chiar și cei care își schimbă numele sunt obligați să își păstreze numele original pentru anumite tranzacții legale sau transcrieri școlare, astfel încât încă nu există o ștergere permanentă a dreptului de naștere, chiar și în rândul celor mai bine educați membri ai claselor inferioare.

.