„ὦ Ζεῦ͵ πάτερ Ζεῦ͵ σὸν μὲν οὐρανοῦ κράτος͵ σὺ δ΄ ἔργ΄ ἐπ΄ ἀνθρώπων ὁρᾶις λεωργὰ καὶ θεμιστά͵ σοὶ δὲ θηρίων ὕβρις τε καὶ δίκη μέλει”
(Oh Zeus, tată Zeus, a Ta este Împărăția Cerurilor, și tu veghezi asupra faptelor oamenilor, a celor vicleni și a celor drepți, și Tu ești cel care se îngrijește de fărădelegea și de dreptatea fiarelor.)
Ce vă vine în minte când auziți „mitologie greacă”?
Vă gândiți la acel profesor ciudat din liceu care putea cita pasaje întregi în greaca veche. Și poate vă amintiți aceste povești fascinante despre zei care se transformă în animale, titani care stăpânesc Pământul și simpli muritori care transcend umanitatea.
Ou vă gândiți la filmul lui Dwayne Johnson, „Hercules”. Brad Pitt în „Troia”. „Clash of Titans” (Ciocnirea titanilor). Poate că ați jucat jocuri video precum „God of War” și „Age of Mythology”.
Care ar fi cazul, este evident că mitologia greacă a pătruns în cultura noastră – și în conștiința noastră.
Dar ce face ca aceste povești să fie atât de relevante și valoroase? Atât de pătrunzătoare încât continuăm să le citim și să le analizăm iar și iar?
Pentru a răspunde la aceste întrebări, va trebui să vă spun cum am ajuns eu, un grec nativ, să învăț și să înțeleg „mythos-ul” nostru.
(Icarus. Pathos a învins Rațiunea)
„Toată lumea citește aceleași povești. Ceea ce ne definește ca indivizi este modul în care le interpretăm. Acesta este modul în care ar trebui să privești mitologia.”
Acesta este ceea ce mi-a spus profesorul meu de filologie greacă antică în clasă. Chiar dacă aveam 14 ani la acea vreme, am fost fascinat de această idee revoluționară a narațiunilor și a zeilor interesați.
Vezi, crescând ca un creștin ortodox, înveți despre religie prin evanghelii și texte prescriptive divine.
Există bine și rău. Există o dualitate distinctă care sare din pagini și își forțează paradigma asupra viziunii tale asupra lumii.
Cadrul filosofic este limitat, în sensul că interpretarea de bază a fost gestionată de altcineva și tot ce trebuie să faci este să faci ca poveștile biblice să se potrivească cu arcul ortodox.
Pe de altă parte, mitologia greacă era diferită. De fapt, este diferită de majoritatea religiilor – dacă o poți numi așa ceva. Am citit despre eroi și zei care făceau fapte onorabile. Și apoi am citit despre problemele lor, despre orgoliul lor și despre dispariția lor inevitabilă.
În orice moment, citeam despre natura umană. Fiecare personaj avea o parte din mine însumi în el/ea.
Se uitau fix la mine pentru că erau inconștientul colectiv al strămoșilor mei (și ai tăi).
Dar înainte de a aprofunda mai mult acest subiect, trebuie să ne întoarcem înapoi, la început.
O scurtă introducere în mitologia greacă din punct de vedere filosofic
Mitologia derivă din „mythos+logos”. Logosul este raționalul, logica inductivă, rigidă. Iar mythos este Eros. Iubirea. Pathosul nostru. Partea animală.
Cred că ați mai întâlnit acest concept, sub alte forme. Fie că e vorba de Alb și Negru. Yin și Yang. Ziua și noaptea. Bărbat și Femeie.
Unirea contrariilor este Natura. Iar natura este adevăratul Dumnezeu al tuturor religiilor preistorice.
Care religie, ritual și poveste mitologică este o formă de mimetism. Noi, ca oameni, încercăm să imităm natura. Noi SUNTEM natura. Scriem povești care personifică diferite fenomene. Iar mitologia greacă nu este diferită. De aici pornește totul.
Vreau să vă gândiți la zeii greci ca la niște medii cu ajutorul cărora traducem și comunicăm înțelegerea noastră despre univers ca întreg.
Și fiecare poveste ca la relațiile dintre diferitele părți ale universului. Asta include dinamica interpersonală, etica, morala, politica, sexul, violența etc.
De exemplu, în „Teogonia”, se spune că Nyx (Noaptea) a dat naștere lui Hypnos (Somnul), Oneroi (Visele), Moros (Osânda), Thanatos (Moartea), etc.
Vezi modelul? În loc de matematică, folosim Logos+ Mythos pentru a da sens nopții și experiențelor noastre relevante pentru noapte.
(Fapt interesant: Hypnos și Thanatos se presupune că sunt frați gemeni. Destul de mișto, nu?)
Desigur, mitologia greacă nu este singura „religie” care folosește imitația și magia simpatică în poveștile și ritualurile sale.
Dar există câteva diferențe…
Ce face ca mitologia greacă să fie specială?
Când eram încă la școală, aveam 10 ore în fiecare săptămână în care studiam opera lui Homer.
Citind poemele sale masive, călcam pe linia dintre realitate, legende și dileme psihologice profunde.
Un lucru proeminent era că intervenția divină semăna foarte mult cu ceea ce numim acum „subconștient”
Întrebările despre moralitate erau transpuse către o „ființă superioară” care dădea răspunsul într-o formă simbolică.
Istoria și mitul, oamenii și zeii, idealismul și pathosul se amestecau. Am petrece săptămâni întregi la un paragraf, încercând să ne dăm seama ce gândeau eroii sau zeii și cum influențează deciziile lor povestea.
Nu făceam judecăți morale despre personaje. Vedeam doar rezultatul acțiunilor lor și ce credeau ceilalți despre ei. Totul era simbolism și depindea de noi să interpretăm povestea.
În loc de „acțiune în vid”, mituri lineare (X Dumnezeu a făcut Y, așa că s-a născut agricultura), mitologia greacă crează narațiuni care dezvăluie adevăruri psihologice despre natura umană.
Frica noastră cea mai profundă și dorințele noastre secrete.
Am învățat despre mitologia noastră prin tragedii, coruri, artă și muzică. Era evident că aceste povești erau vii și vibrante în lumea antică.
Este mitologia greacă relevantă în 2019?
OK, dar de ce ar trebui să-ți pese ȚIE?
Ce contează dacă știi de ce Zeus s-a transformat într-un taur alb?
Cum povestea lui Prometeu te va face o persoană mai bună?
Cred că aceste povești antice te-ar putea ajuta să înțelegi diferite aspecte ale tale. Grecii obișnuiau să își extragă puterea de la zei… dar nu în sensul literal.
- Puteau extrageau înțelepciune de la Zeus
- Deveneau curajoși știind ce a făcut Ares
- Puteau aprecia frumusețea lumii uitându-se la o statuie a Afroditei
Acestea sunt arhetipurile care se manifestă în viața noastră. Ele sunt idealurile, absoluturile care reprezintă puterea brută, talentul, distracția, violența, etc.
Ele reprezintă, de asemenea, oportunitatea, pericolul, lecțiile despre consecințe și altele.
Să luăm de exemplu mitul lui Prometeu.
Sunt fascinat de povestea lui de când am citit despre ea în urmă cu câțiva ani. A stârnit o mulțime de întrebări despre etică și a aruncat lumină asupra unui adevăr evoluționist despre noi, oamenii.
Prometheus a fost un Titan. Există o grămadă de povești, cu finaluri diferite, dar, deocamdată, două lucruri sunt importante de reținut: El a furat focul de la zei și l-a dat oamenilor.
Focul este haos. Distrugere. Dar este, de asemenea, ceea ce ne face capabili să construim civilizații.
Focul construiește. Focul distruge. Simbolizează creativitatea, dar provoacă entropie.
Amintiți-vă, uniunea contrariilor este Natura. Ea există în interiorul fiecăruia dintre noi. Și a fost prezentă în Prometeu.
Un șmecher care a încercat să-l păcălească pe Zeus, dar și un protector al oamenilor.
Acțiunile sale ar fi putut cauza:
„…coborârea omenirii din comuniunea cu zeii în actuala viață problematică”
Sau,
„…ascensiunea omenirii de la începuturile primitive la nivelul actual de civilizație.”
- Karl-Martin Dietz
Interpretarea acțiunilor sale este corelată cu modul în care privești viața.
Sau, ambele afirmații sunt egale și relevă faptul că există un sacrificiu pentru orice.
Prometheus a plătit prețul. Zeus l-a pedepsit înlănțuindu-l și punând un vultur să muște din ficatul său tot mai mare… până când Herakles l-a eliberat, răzvrătindu-se împotriva tatălui său…
(Vedeți câte straturi sunt? Bucăți lipite împreună. Un mozaic care încearcă să surprindă adevăratul sens)
Întrebarea rămâne, de ce este mitologia greacă relevantă astăzi? Ce face ca mitologia greacă să fie atât de populară?
De altfel, există multe povești în religiile moderne care încearcă să ne învețe aceste lucruri… Poate că acolo se află răspunsul.
În loc să te învețe, aceste seturi de povești încearcă să te facă să înveți. Să te ajute în viața ta, dezvăluindu-ți sinele autentic.
Scopul acestei serii
Mitologia greacă îți oferă o cutie de instrumente pe care o poți folosi pentru a naviga în viață. Indiferent dacă ești un grec antic care trăiește în Atena sau un nord-american care trăiește în NYC-ul anului 2010.
În loc să facem o repovestire învechită a poveștilor, vrem să mergem mai departe și să le readucem la viață, în secolul 21.
Considerați această postare ca o încercare de a stabili un cadru filozofic cu ajutorul căruia vom analiza mituri specifice în viitor.
Un scurt interludiu: Călătoria eroului
Unul dintre lucrurile pe care ne vom concentra în continuare, este dezvăluirea diferitelor procese pe care grecii antici le foloseau pentru a da sens lumii.
În cazul în care nu sunteți familiarizați, Călătoria eroului este un monomit specific, un șablon, pe care multe povești îl urmează.
În mod interesant, cred că aceasta este o abordare modernistă a mitologiei care nu spune întreaga poveste.
Și, cel mai important, atunci când încerci să interpretezi miturile folosindu-te de ea, întinzi realitatea până la punctul în care îți distorsionezi percepția despre ceea ce este real și ceea ce nu este. Pierzi nuanța.
Mitul lui Hercule se oprește atunci când termină cele 12 „atlous” și încheie Călătoria Eroului, nu-i așa?
Știai care este motivul pentru care a trebuit să termine cele 12 munci? Și-a ucis soția și copiii într-un acces de furie provocat de Hera.
Herakles moare pentru că a purtat o cămașă îmbibată în sângele Hidrei. Și în timp ce moare (în timp ce Filoctetes aprinde rugul funerar), doar partea lui nemuritoare pleacă. Prin apoteoza lui Zeus, el se înalță în Olimp.
Dacă te uiți mai în profunzime, îți dai seama repede că ni s-a servit o poveste de suprafață, o poveste care ne face să ne simțim bine. E timpul să o facem reală.
Vom desluși temele care stau la baza acestor povești și vom analiza arhetipurile, modul în care ne raportăm la ele și ce înseamnă ele pentru fiecare individ în parte.
Cel mai important, sper ca aceste eseuri să te ajute să te înțelegi mai bine pe tine însuți.
Greek Mythology ToolBox
Acestea sunt punctele principale ale acestei postări pe care le voi folosi în viitor:
- Mythos is Pathos, Logos is Rational. Căutăm lupta dintre cele două
- Pentru greci, Dumnezeu este Natura. Și ei încearcă să imite Natura prin poveștile și ritualurile lor
- Dumnezeii reprezintă arhetipuri psihologice
- Nici o judecată morală. Doar rezultatul și consecințele
- Cum se aplică mitul la viața MEA
- Vezi dincolo de Călătoria Eroului
Aici e foaia noastră de trișat! Păstrați-o ca referință sau reveniți aici și citiți-o ori de câte ori citiți un mit grecesc. Ai reușit să identifici tiparele?
Disclaimer
Este de la sine înțeles că mă consider un student. Scrierea acestei postări (și a fiecărei postări din viitor) este o formă de învățare activă pentru mine.
Nu mă consider o autoritate și nici nu cred că punctul meu de vedere este singurul valid.
Sunt curios și dornic să învăț mai multe despre mitologia greacă – și mitologia comperatistă în general – pe măsură ce avansez. Și vreau să folosesc această postare ca pe un instrument care mă va ajuta să „descompun” miturile până la miezul lor.
Dacă vi se pare că acest lucru este „pe dinafară”, vă invit să citiți celelalte postări ale mele în care aplic principiile pe care le-am scris aici.
-G
PS- Aș aprecia foarte mult un feedback! Iar dacă aveți întrebări, nu ezitați să le puneți!
.