Yama

Quem é Yama?

De acordo com os Vedas, os antigos textos hindus, há um “Livro do Destino” onde são registrados os registros das escrituras de cada pessoa. É Yama, o deus da morte, que determina a justiça que cada alma receberá, e o seu caminho após a sua morte. Acredita-se que Yama foi o primeiro humano a morrer, e é por isso que ele tem a tarefa de presidir onde os mortos vão descansar. Ele também é referido como Dharma, que traduzido grosso modo significa ordem cósmica, pois ele é dedicado a manter a harmonia.

O nome Yama significa gêmea em sânscrito védico, e em alguns dos mitos hindus ele tem uma irmã gêmea chamada Yami, que é a deusa mãe. Eles são duas das divindades mais antigas, e consideradas muito sábias; no entanto, sua posição está abaixo do Senhor Shiva e do Senhor Vishnu, os derradeiros deuses.

Origin

Embora a origem exata de Yama não seja clara, ele já foi mortal, então ele está familiarizado com a sensação de viver e morrer como um humano. Mesmo sendo uma divindade temida, devido à sua capacidade de decidir se as pessoas vão para o céu ou para o inferno, ele também é conhecido por ser empático e compassivo ao aplicar a justiça. Ele só inflige punição aos ímpios, e é considerado um amigo da humanidade.

Yama vive em um palácio em um lugar chamado Kalichi, que está localizado dentro de Patala, o submundo em hindi, e as regiões localizadas abaixo da terra. Yama é retratado com pele verde. Ele usa roupas vermelhas e uma coroa brilhante com uma flor dentro e monta um búfalo. Às vezes ele tem dois braços, enquanto em outras representações ele tem quatro. Ele é frequentemente mostrado carregando um laço que usa para pegar as pessoas. Não é de se admirar que ele fosse temido.

Registros de todos os feitos da humanidade é uma tarefa assustadora, então Yama tinha vários assistentes. O mais notável é Chitragupta, que guarda o livro que registra as obras da humanidade. Ele lê do livro sobre as virtudes e pecados da alma da pessoa morta e o deus da morte decide seu destino. As melhores pessoas podem entrar em Pitris, que é o céu hindu. As almas más acabam em um dos muitos infernos, e aqueles que são moderados são enviados de volta à Terra para trabalhar para conseguir outra chance em Pitris, onde, se tiverem sorte, serão reencontrados com seus ancestrais. Não importa qual seja o seu destino, a maioria dos hindus não estão muito interessados na idéia de morrer e inventaram inúmeras maneiras de evitar Yama.

Foi dito que para evitar ser convocado pelo deus da morte, você poderia cantar os nomes da tríade dos deuses supremos, Brahma, Vishnu e Shiva. Isto não foi muito eficaz, pois não é possível passar uma vida inteira a cantar nomes, por isso os hindus morrem. Havia, no entanto, ocasiões em que se dizia ter funcionado.

Markandeya, um homem muito espiritual, e dedicado ao deus de Shiva, estava sempre orando e permanecendo perto da linga. A linga é um símbolo fálico que é a representação idólatra dos genitais do deus Shiva, também conhecido como Shiva Linga. Apesar de sua devoção, seus dias estavam contados à medida que ele envelhecia e já estava determinado no livro do destino que ele tinha apenas alguns anos para viver. Yama veio convocá-lo, mas enfrentou um dilema terrível, pois o cara estava sempre rezando em Shiva Linga. Finalmente, Yama tirou o laço para amarrar Markandeya, mas o cara não largou a linga, então ele estava arrastando o homem e a estátua juntos de volta para Kalichi. A divindade suprema Shiva viu o que estava acontecendo e ficou furiosa. Ele realmente chutou Yama até a morte, e seu devoto espiritual foi salvo.

Isso pode soar como um final limpo, mas o que aconteceu em seguida foi um enorme problema. Agora que a Yama estava morta, todos os outros eram imortais. Ninguém mais morreu na Terra, então em todo lugar ficou superlotado. Além disso, como ninguém tinha medo da morte, todos estavam apenas fazendo o que queriam e o conceito de pecado não existia mais. Como você pode imaginar, a situação era bastante caótica. Os deuses realizaram uma reunião, e o Senhor Shiva concordou em trazer Yama de volta à vida para que ele pudesse retomar sua posição. Mais uma vez, as pessoas tiveram que voltar a sussurrar os nomes da tríade para afastar o deus da morte e tentar se comportar de forma virtuosa para selar um destino melhor para si mesmas para quando ele os alcançasse.

Família de Yama

O pai de Yama é Vivasvant, o deus do sol nascente, e sua mãe é Saranyu, a deusa das nuvens. Yami é a sua irmã gêmea, e em algumas histórias também a sua esposa. Como Yama foi o primeiro homem a morrer, pelo qual ele se voluntariou segundo a lenda, sua devota gêmea ficou com o coração partido e de luto tão grande que os deuses vieram para ajudá-la, mas descobriram que ela estava inconsolável. Para curá-la da miséria, eles criaram a noite. Por toda a eternidade indo adiante, a noite seguiria o dia e o tempo ajudaria a curar a dor.

A derivação precisa da expressão “o tempo cura todas as feridas” é incerta, mas a lição segue a história de Yama e Yami.

Influência Histórica

Nos antigos textos védicos do hinduísmo, as pessoas eram julgadas por Yama de acordo com seus atos e deveres durante sua vida. O conceito de carma equivale a prever o destino de uma pessoa e a sua existência destinada na sua próxima vida quando são reencarnadas, que é outra crença hinduísta fundamental. Tanto o carma quanto a reencarnação estão diretamente ligados ao julgamento de Yama e formam as origens do sistema de castas original.

Durante o tempo entre vidas, almas que foram julgadas como virtuosas passaram seu tempo no céu, e quando nasceram, foi para uma classe superior. As almas que não se apresentavam na terra eram punidas em vários níveis do inferno e renasciam em classes mais baixas. A casta de uma pessoa era determinada pelo seu nascimento e não havia como alterá-la durante a vida atual.

Embora este sistema tenha evoluído através dos séculos, e o conceito de intocáveis, a classe mais baixa, tenha sido banido nos anos 50, o sistema ainda tem uma influência na sociedade moderna da Índia de hoje. A versão atualizada é aparentemente classificada por distinção socioeconômica, e pela pressão familiar para o casamento dentro dos parâmetros de formação financeira e educacional similares. Embora haja atualmente uma mobilidade social ascendente na Índia, o sobrenome de uma pessoa ainda é um identificador de casta. Mesmo aqueles que mudam seus nomes são obrigados a manter seu nome original para certas transações legais ou históricos escolares, de modo que ainda não há apagamento permanente de direitos de nascença, mesmo entre os membros mais educados das classes mais baixas.