Retorical Analysis of Martin Luther King Jr’s I have a Dream Speech

On August of 1963, Civil Rights activist, Martin Luther King Jr, wykonane jego niesławny „I Have a Dream” mowy w Waszyngtonie, D.C. W tym pamiętnym przemówieniu, King konfrontuje brak wolnej woli, że Afroamerykanie mieli w społeczeństwie. Jedna z największych demonstracji, jakie widziała stolica kraju, została przekazana tysiącom działaczy na rzecz praw obywatelskich, których łączył wspólny cel bycia traktowanymi jak równi obywatele. King starannie strukturyzuje swoje przemówienie, aby odwołać się do różnych typów publiczności, wspierając je elementami takimi jak metafory, powtórzenia i symbolizm, aby skutecznie stworzyć wpływ na publiczność. Te strategie retoryczne wyświetlają głębokie Ls z etosu, logosu i patosu, które pozwalają publiczności wystarczająco połączyć się z przesłaniem Martina Luthera Kinga Jr.

Martin Luther King Jr. produkuje wymuszone emocjonalne odwołanie do publiczności poprzez użycie patosu i sprawienie, że poczują empatię dla sposobu, w jaki właściciele niewolników traktowali Afroamerykanów przez wieki. Na przykład, King porównuje Afroamerykanów jako życia w „samotnej wyspie ubóstwa” do wszystkich innych pobłażanie w „ocean dobrobytu materialnego.” (King, par. 2) W dalszej części swojego przemówienia używa metafory stwierdzając, że rasizm jest „ciemną i opustoszałą doliną”, podczas gdy sprawiedliwość rasowa reprezentuje „oświetloną słońcem ścieżkę”. (King, par. 5) Ten cytat daje nadzieję publiczności na życie w zjednoczonym i ulepszonym kraju, gdzie wolność pozostaje prawem dla każdego obywatela. Daje on również nadzieję społeczności afroamerykańskiej, że bez uprzedzeń społeczeństwo może wspiąć się na oświetloną słońcem ścieżkę sprawiedliwości rasowej. Król skutecznie wykorzystuje techniki patosu w swoim przemówieniu, aby prowadzić emocje widzów wraz z jego planów życia w kraju wypełnionym ambition.

Martin Luther King wykorzystuje element powtórzenia w całej swojej wypowiedzi, jak to wykorzystuje emocjonalne odwołania do publiczności. Najbardziej widocznym zastosowaniem powtórzenia w całej swojej mowie jest, gdy mówi: „Mam marzenie …”. King powtarza to wyrażenie, jak on stopniowo rozwija pomysł, co jego idealna przyszłość pociąga za sobą. Staje się to rodzajem hymnu, ponieważ maluje obraz rozwiniętego kraju, w którym istnieje jedność kulturowa i równość między rasami. Przykładem może być sytuacja, gdy mówi: „Mam marzenie, że moja czwórka dzieci będzie pewnego dnia żyła w kraju, w którym nie będą oceniane na podstawie koloru skóry, ale na podstawie treści ich charakteru”. (King, par. 18) King odwołuje się do emocji zamierzonej publiczności, dając do zrozumienia, że jest ojcem i pragnie żyć życiem, w którym jego dzieci doświadczą lepszej przyszłości niż on sam. Ten pamiętny cytat emocjonalnie wyróżnia się, ponieważ powoduje publiczność do rozważenia ich dzieci. Żaden z rodziców oglądających przemówienie nie chciałby widzieć, jak ich dziecko spotyka się z dyskryminacją ze względu na kolor skóry. Technika powtórzenia fachowo pokazuje, jak różna jest amerykańska rzeczywistość od historii kraju. Przemówienie Martina Luthera Kinga Jr zyskuje nie tylko jakość, która jest z chwili obecnej, ale także taką, która jest transcendentna wobec niej. To wspiera jego odwołania patosu jako mowy ciągłe powtórzenia jest niezwykle przydatne do wzbudzania emocji publiczności. Król przypomina jego publiczność, że działacze praw obywatelskich będzie nadal walczyć o wolność wszystkich indywidualnych tak długo, jak nadal mają wiarę w sen równości i freedom.

Od jego stosowania emocjonalnych odwołań, Martin Luther King Jr skutecznie wykorzystuje etyki społecznej i logiki w swoim przemówieniu. Logika Króla o Ruchu Praw Obywatelskich reprezentuje sposób wiele osób z tego okresu myśli, ale nigdy nie chętnie wziął go na siebie, aby zmienić. King zaczyna się od zdania, „Pięć wynik lat temu,” To odnosi się do Proklamacji Emancypacji, że Abraham Lincoln podpisał zadeklarować wolność afroamerykańskich niewolników. King stwierdza, że pomimo proklamacji, Afroamerykanie nadal nie byli wolni; doświadczali skrajnej dyskryminacji i segregacji. Wykorzystuje wiarygodność Lincolna, ponieważ był on podziwianym prezydentem, który walczył o równouprawnienie Afroamerykanów. Używając byłego prezydenta jako przykładu, King bez wątpienia zdobywa zaufanie widzów i tworzy etos odwołania poprzez logos Proklamacji Emancypacji Lincolna.

Istnieją liczne przykłady symbolizmu, które występują w całym przemówieniu Kinga, próbując połączyć się z tłumem i wykazać odwołanie emocji i logiki. W drugim fragmencie King używa symboliki, aby porównać segregację do „złego czeku”, co oznacza, że Ameryka nie wywiązała się z pustych obietnic, które kraj bez końca łamał. King przemawia w imieniu społeczności afroamerykańskiej, mówiąc, że nie chcą wierzyć, iż nie ma wystarczającej sprawiedliwości, by zapewnić równość wszystkim obywatelom. Wierzy, że możliwe jest „zrealizowanie tego czeku” i otrzymanie pełnych korzyści płynących z wolności i równości. King używa pierwszej osoby liczby mnogiej, „my” i odnosi się do Ruchu Praw Obywatelskich jako „moich ludzi” przy kilku okazjach, aby symbolizować braterstwo. Przykładem tego jest, gdy mówi: „Ale nie chcemy wierzyć, że bank sprawiedliwości jest zbankrutowany” (King, par. 4) On wzywa ich do zapamiętania, że w celu osiągnięcia swoich celów, nie powinni pozwolić nienawiść lub gorycz wpływa na ich działania. Działając jako konceptualna spirala, idea jedności Kinga łączy temat mowy o wspólnocie.

Martin Luther King Jr. osiągnął moc inspirowania milionów ludzi i przekonywania ich do walki o swoją wolność. W ciągu zaledwie 17 minut, King poinformował wiele pokoleń ludzi o równości rasowej i sprawiedliwości. Przemówienie to demonstruje metafory, powtórzenia i symbolikę potrzebną do rozwinięcia emocjonalnego, wiarygodnego i logicznego odwołania. W czasie, gdy mniejszości rasowe nie uzyskały żadnej wolności, Martin Luther King Jr. wypowiedział się za to, w co wierzył i zainspirował Amerykę do stania się zjednoczonym krajem, którym jest dzisiaj.

Works Cited:

.