XVI.
(1) De voorbereidingen van het hart in de mens …-Verder: Aan de mens behoren de raadgevingen van het hart. Hij kan in zijn gedachten overdenken wat het juiste is om bij elke gelegenheid te zeggen, “maar van de Here is het antwoord van de tong.” (Comp. Spreuken 15:23.)
Spreuken 16:1. De voorbereidingen van het hart in de mens, &c. – Als wij dit vers lezen, leert het ons een grote waarheid, dat wij uit onszelf niet genoeg zijn om iets te denken, of te spreken, dat wijs en goed is, maar dat al onze genoegzaamheid van God is, Die met het hart en met de mond is, en in ons werkt zowel om te willen als om te doen, PF 2:13; Psalm 10:17. Maar de meesten lezen het anders, namelijk aldus: De voorbereiding van het hart is in de mens, hij kan het een en ander beramen; maar het antwoord van de tong – niet alleen het uitspreken van wat hij van plan was te spreken, maar de uitkomst en het succes van wat hij van plan was te doen; is van de Here – dat wil zeggen, in het kort, 1e: De mens kan plannen maken; hem is een vrijheid van denken en van wil toegestaan; hij kan zijn projecten vormen en zijn schema’s opstellen zoals hij het beste acht; maar, tenslotte, 2d: God beschikt; Hij kan gemakkelijk de doelen van de mens doorkruisen, en doet dat vaak, en breekt zijn maatregelen: En de mens kan geen enkele onderneming tot een goed einde brengen of enig plan uitvoeren zonder Gods hulp en zegen. Het was een vloek die in Balaams hart was bereid, maar het antwoord van de tong was een zegen.
16:1 De vernieuwende genade van God alleen bereidt het hart voor op elk goed werk. Dit leert ons dat wij uit onszelf niet voldoende zijn om iets wijs en goeds te denken of te spreken. 2. Onwetendheid, hoogmoed en zelfvleierij maken ons tot partijdige beoordelaars met betrekking tot ons eigen gedrag. 3. De spreuken in Spreuken 16:1-7 hebben, meer dan enige andere groep, een bijzonder godsdienstig karakter. De naam van Jahweh als Gever, Leidsman, Heerser of Rechter, komt ons in elk van hen tegemoet.
Spreuken 16:1
Beter: De plannen van het hart behoren de mens toe, maar de uiting van de tong is van Jahweh. Gedachten komen en gaan, als het ware spontaan; maar ware, goed geordende spraak is de gave van God. Vergelijk Spreuken 16:9.
HOOFDSTUK 16
Pr 16:1-33.
1. voorbereidingen-plannen.
in de mens – of letterlijk, “aan de mens,” tot hem behorend, of op hem betrekking hebbend.
het antwoord … Heer – De efficiënte ordening is van God: “De mens stelt voor; God beschikt.” De mens kan uit zichzelf niet wijs en goed denken of spreken, of zonder Goddelijke bijstand. Of, zoals vele anderen, zowel oude als moderne uitleggers, het vers weergeven,
De voorbereidingen, of disposities, of ordeningen van het hart zijn in of van een man; (d.w.z. Een man kan in zijn eigen gedachten overwegen en beramen wat hij wil of van plan is te spreken; hetgeen bij wijze van concessie wordt gezegd, maar de afhankelijkheid van de mens van God daarin niet uitsluit, hetgeen zowel uit vele duidelijke teksten van de Schrift, als uit onmiskenbare rede blijkt;) maar het
antwoord of de spraak (zoals dit woord dikwijls wordt gebruikt)
van de tong is van de Heer. Mensen kunnen hun eigen gedachten niet uitdrukken zonder Gods toestemming en hulp, en hun tong wordt dikwijls door God overruled om te spreken wat naast en boven hun eigen gedachten was, zoals Hij deed met Balaam, Numeri 23, en Kajafas, Johannes 11:49-51.
De voorbereidingen van het hart in de mens,…. De betekenis van deze woorden hangt, volgens onze versie, af van de volgende bijzin, en de betekenis van het geheel is, dat een mens niet kan denken noch spreken zonder God: het “ordenen” of “rangschikken van het hart” (a), zoals het kan worden weergegeven; dat wil zeggen, van de gedachten van het hart, die over het algemeen onregelmatig en verward zijn; het rangschikken ervan, zoals een leger in slagorde, of zoals dingen die regelmatig geplaatst zijn op een goed gemeubileerde tafel; het vastleggen ervan op een bepaald onderwerp, hoewel over dingen die burgerlijk en natuurlijk zijn, om ze nauwkeurig bij te wonen, en op een regelmatige manier te werk te gaan in de overweging ervan, zijn niet zonder de gelijktijdigheid van de goddelijke Voorzienigheid: En terwijl de gedachten van de harten van de mensen slecht zijn, en dat voortdurend, en niets dan slechte gedachten van nature daaruit voortkomen; het ordenen en bundelen daarvan, en het fixeren daarvan op de aandacht en overweging van goddelijke en geestelijke dingen, niet zonder de bovennatuurlijke genade van God zijn; want wij kunnen geen goede gedachte van onszelf denken, noch ook maar iets van onszelf op een geestelijke manier, 2 Korintiërs 3:5; alle voorbereidingen voor godsdienstige dienst en plicht, of het nu is om tot God te bidden, of om in Zijn naam te prediken, zijn van de Here; Hij is het, Die in de mensen werkt zowel “om te willen als om te doen”; Die hun een gewillig gemoed geeft, of een geschikt kader voor de dienst, zowel als bekwaamheid om die uit te voeren; Die de Geest van genade en smeking over hen uitstort, en hun gedachten neigt en richt op de juiste verzoekschriften, en Zijn dienaren in hun studies voorziet van aangenaam materiaal voor hun bedieningen, Psalm 10:17;
Die de Geest van genade en smeking over hen uitstort, en hun gedachten neigt en richt op de juiste verzoekschriften, en Zijn dienaren in hun studies voorziet van aangenaam materiaal voor hun bedieningen:17;
en het antwoord van de tong is van de Here; die de mond des mensen gemaakt heeft, en hem leert, wat hij zeggen moet, zowel voor God als voor de mensen; wat hij zeggen zal in het gebed tot Hem, of in de prediking tot anderen; want de “deur van het uitspreken” in beide diensten is van Hem, evenals de voorbereiding daartoe: De meeste versies en uitleggers maken deze clausules verschillend, de ene als behorend tot de mens, de andere als behorend tot God; dus, “aan de mensen behoren de voorbereidingen van het hart, maar van de Heer is het antwoord” of “de spraak van de tong”; de eerste wordt gezegd bij wijze van concessie, en volgens de mening van de mensen; en de betekenis kan zijn, zij het zo, dat de mens de rangschikking en ordening van zijn eigen gedachten heeft, en dat hij dingen kan samenbrengen in zijn geest, en pertinent en juist kan denken over een onderwerp, en in staat is om materiaal voor een verhandeling voor te bereiden; Maar het is even gemakkelijk om op te merken, dat mensen beter ideeën kunnen vormen van dingen in hun geest, als dat zij hun zin en betekenis kunnen uitdrukken; en hoewel zij altijd zo goed voorbereid kunnen zijn om te spreken, zijn zij toch niet in staat om het te doen, tenzij de Heer hun de woorden geeft, en hun geheugen bijstaat; zij verliezen wat zij hadden voorbereid, of brengen het op een ongeordende en verwarde manier, en soms denken zij het ene te zeggen, en zeggen iets anders; hun tongen worden door de Heer overruled om te zeggen wat zij nooit van plan waren, zoals in het geval van Balaam en Kajafas. De Targum is,
“van de mens is de raad van het hart, en van de Heer is de spraak van de tong.”
(a) “dispositiones sive ordinationes”, Montanus, Munster, Vatablus, Piscator, Cocceius, Michaelis; “instructiones adversae aciei in corde”, Schultens.
De {a} voorbereidingen van het hart behoren de mens toe, en het antwoord van de tong, zijn van de HEERE.
(a) Hij bespot de aanmatiging van de mens, die iets aan zichzelf durft toe te schrijven, als het voorbereiden van zijn hart of iets dergelijks, aangezien hij niet in staat is een woord te spreken, tenzij God het hem geeft.