Preek over Jozua

Als u op zoek bent naar meer ideeën voor een preek over Jozua, ga dan naar SermonSearch.com. Daar vindt u 100 preken over Jozua om u te helpen!

Ik heb gemengde gevoelens elke keer als ik begin met preken over een bijbelboek. Ik ben blij dat ik aan een nieuw avontuur kan beginnen, maar ik ben ook bang voor de uitdaging die voor me ligt. Elk boek stelt me voor een homiletische hindernis: Sommige gedeelten verzetten zich tegen een preek.

Ondanks intensieve studie is het moeilijk om van exegese (wat het betekende) naar theologie (wat het betekent voor de kerk) te gaan. Dit artikel probeert predikers te helpen deze hindernis te nemen bij het preken over Jozua door een serie van 22 preken te presenteren.

Een thema voor de serie zorgt voor eenheid en doel. Elk preekgedeelte bevat een preektitel, een sleutelvers of -verzen (KV), een dominant idee (DI), een belangrijke interpretatieve kwestie om te onderzoeken (II) en een link naar het evangelie voor degenen die Christus-gecentreerde interpretatie wensen te beoefenen of te onderzoeken (GN). De gegevens zijn ontworpen om invalshoeken te suggereren van waaruit de gedachte-blokken van Jozua gepredikt kunnen worden. Resultaten van uw eigen exegese en studie van commentaren zullen de preken verder invullen. Mijn verlangen is dat dit artikel u zal bewegen om te overwegen om door Jozua te preken. Zelfs als je niet besluit om door het hele boek te preken, zal dit materiaal je misschien helpen om een beetje langer in het boek te blijven dan je oorspronkelijk van plan was.

Hier zijn enkele uitdagingen die je kunt verwachten wanneer je door Jozua preekt:

– Grote secties zijn zwaar op geschiedenis en licht op theologie. Hieronder zie je een paar secties in Jozua die talrijke veldslagen en de verdeling van het Beloofde Land optekenen. Wees voorbereid om de herhaalde acties van het winnen van veldslagen en het in bezit nemen van stukken van het land samen te vatten. Preken zoals de nummers 13 tot en met 15 hieronder moeten zich richten op de theologie die in deze lange verhalen wordt gepresenteerd. Die theologie zal worden overgebracht door een belangrijke herhaling van wat God doet (de inwoners van het land verdrijven door een lange lijst van koningen te verslaan) en wat Gods volk doet en niet doet (niet alle inwoners verdrijven; sommige van Gods volk gingen agressief op zoek naar bepaalde delen van het land).

– Streef ernaar het geloof van de gelovigen te versterken en hen te instrueren over hoe te leven. Ik moet vechten tegen de drang om te veel details van Jozua’s verhalen in toepassingspunten te persen. Het is winstgevend, en soms net zo relevant, om de verhalen ons geloof te laten versterken zonder ons noodzakelijk te vertellen wat we moeten doen. Een gesterkt geloof resulteert altijd in hernieuwde aanbidding en gehoorzaamheid.

– Wat doen we met Jozua’s voorbeeld? Jozua is zeker een hoofdfiguur en er moet rekening mee worden gehouden in de uiteenzetting van het boek. Let bijvoorbeeld op de momenten waarop God wil dat Jozua wordt verheven onder het volk. Je zult een evenwicht moeten vinden in het vinden van betekenis in Jozua tussen Jozua die functioneert als een voorbeeld (meestal positief, “ga en doe hetzelfde” spul) en als een teken dat wijst naar Jezus. Het is moeilijk om het belang van Jozua gelijk te stellen aan het belang van pastoraal leiderschap. Ik zeg niet dat het onmogelijk is, alleen moeilijk.

– Hoe consequent wil je een vorm van Christus-gerichte interpretatie toepassen? Het Boek Jozua biedt mogelijkheden voor verschillende niveaus van Christologische interpretatie. Sommigen zullen zeer conservatief zijn met deze benadering, terwijl anderen zeer agressief en daarom creatief zullen zijn in het toelaten van het evangelie om de interpretatie van Jozua voor de gemeente te concretiseren. Zoek naar duidelijke toespelingen op Christus, maar ook naar de niet zo voor de hand liggende verbanden. Je zou moeten vinden dat deze Christologische verbindingen geen nieuwe betekenissen scheppen, maar eenvoudig laten zien hoe de genade van God-in-Christus het mogelijk maakt dat God degenen die geloven redt en heiligt.

– Weersta de verleiding om de spanning te verlichten tussen wat God belooft en wat Zijn volk bereikt. Een van de moeilijke gedeelten in Jozua draait om Gods belofte om alle inwoners van het land uit te roeien. Gods volk slaagt er echter niet in om de inwoners volledig uit het land te verdrijven. Wat God beloofde is blijkbaar niet uitgekomen. Wat gebeurde er? Dit laat de wisselwerking zien tussen Gods daden en onze daden als het gaat om het ervaren van alles wat God voor ons gepland heeft. Ik suggereer dat het het beste is om die spanning intact te houden in plaats van hem af te zwakken. Theologie wordt het best gecommuniceerd in het midden van zo’n spanning.

Preekthema: Het verhaal van Israëls invasie, verovering en verdeling van het Beloofde Land versterkt het geloof van gelovigen en instrueert hen in hun zoektocht om te genieten van alles wat God in Christus voor hen heeft voorzien.

1. Jozua 1:1-6: Hoe God zijn leven mogelijk maakt voor ons die geloven
KV: 1:3, 5-6 stellen Jozua voor als de sleutel tot Israëls succes.
DI: Gods volk is verzekerd van overwinning en leven in het Beloofde Land als zij hun Bevelhebber volgen.
II: Wat is het aan het leven in het Beloofde Land dat een parallel vertoont met ons christelijk leven?
GN: Christenen genieten van Gods eeuwige leven omdat zij hun Bevelhebber-Christus volgen naar de overwinning. Aan het kruis deed God Jezus wat Hij zei dat Hij de Israëlieten niet zou aandoen (vgl. vs. 5 “Ik zal … u niet verlaten”), en dit verzekert onze overwinning.

2. Jozua 1:6-9: De voorwaarde om ‘goed succes’ te hebben in je poging om God te genieten
KV: Het bevel om te gehoorzamen wordt herhaald in de verzen 7-8.
DI: Genieten van Gods eeuwige leven is afhankelijk van gehoorzaamheid.
II: Waarom vereist gehoorzaamheid kracht en moed? Hoe worden “goed succes” en “voorspoed” gedefinieerd in het Oude en Nieuwe Testament?
GN: Jozua’s gehoorzaamheid wijst naar Christus die Gods wet volledig gehoorzaamde en zijn volmaaktheid beschikbaar maakte voor ons die geloven.

3. Jozua 1:10-18: “Help hen totdat de Heer rust geeft aan uw broeders zoals Hij aan u heeft gegeven.”
KV: In de verzen 14-15 staan Jozua’s instructies voor de tweeënhalve stam om hun broeders te helpen.
DI: Genieten van Gods rust is een familieaangelegenheid, niet ieder voor zich.
II: Waarom beschrijft God de intocht in het Beloofde Land als “rust”? Waarom is iedere weerbare strijder nodig in deze strijd?
GN: Jezus’ offer maakte Zijn rust beschikbaar voor allen die geloven (Hebreeën 4). Jezus stierf voor alle ongehoorzame mensen. Aan het kruis strafte God Zijn Zoon in de plaats van de ongehoorzamen.

4. Jozua 2: Het verhaal van Rachab: Vertrouwen krijgen dat onze missie slaagt
KV: De verzen 2-3, 9, 14, 24 benadrukken het land dat de Heer aan Zijn volk gaf.
DI: Het onwaarschijnlijke verbond met Rachab geeft ons vertrouwen dat onze Heer overvloedig leven voor gelovigen heeft voorzien.
II: Wat is de betekenis van een prostituee die in God gelooft?
GN: God garandeert Zijn zegeningen voor gelovigen door Christus, geboren in Rachabs lijn (Mattheüs 1:5). Redding werd voor ons veilig gesteld toen Christus Zijn leven gaf in plaats van ons (Joz. 2:14: “Ons leven voor het uwe, zelfs tot de dood!”). De eed die in Jozua 2 werd afgelegd, wijst naar de eed van God-in-Christus in Hebreeën 6Hebreeën 7.

5. Jozua 3: Overtocht naar Overvloedig Leven: De Onmogelijke Barrière van de Jordaan
KV: De verzen 3, 6, 11, 13-15, 17 bevatten verwijzingen naar de ark van het verbond. Vers 7 zegt dat God deze gebeurtenis zou gebruiken om Jozua te “beginnen te verhogen” “in de ogen van geheel Israël.”
DI: God is aanwezig en aan het werk in onze levens, en we kunnen Hem volgen om meer te genieten van het leven dat Hij verschaft.
II: Waarom was de ark van het verbond van de Heer zo belangrijk tijdens dit wonder?
GN: Onze Grote Hogepriester ging voor ons uit door het water van de dood, net als de priesters die de ark droegen. Zoals Jozua werd verhoogd in de Jordaan, zo werd ook onze Heer verhoogd bij Zijn doopsel (Mattheüs 3:13-17).

6. Jozua 4: Twaalf Stenen: Gedenken wat God heeft gedaan om u zover te brengen
KV: De verzen 5-7 geven Gods instructies om een gedenkteken te bouwen en de reden waarom.
DI: Om vooruitgang te boeken in het geestelijk leven, gedenk Gods machtige, reddende daden.
II: Waarom was het belangrijk dat elke stam een vertegenwoordiger stuurde naar de stenen in de Jordaan? Waarom was het zo belangrijk dat Jozua verhoogd werd (vgl. v. 14)?
GN: Het is belangrijk om in vers 19 op te merken dat Gods volk uit de rivier komt op dezelfde dag dat de Exodus plaatsvond. Die dag is ook de tijd waarop het Pesach-lam werd uitgekozen om vier dagen later te worden geofferd. De grote daden van bevrijding bij de Exodus en de Jordaan wijzen naar de ultieme daad van bevrijding bij het kruis.

7. Jozua 5:1-12: Wat God eist voordat we verder gaan op de geestelijke reis
KV: Verzen 2-7 beschrijven de opdracht van de Heer aan Jozua om “de zonen van Israël een tweede maal te besnijden.”
DI: Ook al zou God hen de overwinning schenken, toch moest Gods volk geestelijk klaar zijn voor hun deel van de strijd om Gods leven te genieten.
II: Wat betekende deze tweede besnijdenis voor Gods volk? Wat zou het hebben van onbesneden Israëlieten doen met hun kansen om de gevechten in Kanaän te winnen?
GN: Aan het kruis heeft onze Heer “de smaad weggerold” van onze zonden (Joz. 5:9). Het Pesachfeest in verzen 10-11 wijst ook op het offer van onze Heiland. Geestelijke overwinningen zijn gegarandeerd voor hen die door geloof in Christus voldoen aan de voorwaarden van Gods verbond.

8. Jozua 5:13-15: Voordat je strijdt voor meer van Gods overvloedig leven, ontmoet de bevelhebber van Zijn leger
KV: Vers 14 identificeert de gewapende man die Jozua ontmoette.
DI: Onze Heilige Heer strijdt voor ons in onze zoektocht naar geestelijke volwassenheid.
II: Wat is het belang van deze ontmoeting die onmiddellijk voor de slag om Jericho plaatsvindt? Waarom zegt de bevelhebber van het leger van de Heer niet dat hij voor Jozua en Gods volk was?
GN: Opdat Jezus voor ons zou zijn, wordt Hij uiteindelijk Gods tegenstander aan het kruis en verleent Zijn gerechtigheid aan allen die in Hem geloven. Dit plaatst ons aan de zijde van de Heer en verzekert ons dat Hij voor ons zal strijden zodat wij overvloedig leven kunnen ervaren. Op een dag zal Jezus weer komen met een zwaard om Gods uiteindelijke gerechtigheid toe te passen en voor ons volledige verlossing veilig te stellen.

9. Jozua 6: De val van Jericho en de opkomst van ons geloof
KV: De verzen 3-5 schetsen Gods buitensporige aanvalsplan. Verzen 4, 6-9, 11-13 benadrukken de aanwezigheid van God in de ark van het verbond.
DI: Christenen vechten voor hun geestelijk leven in volledige afhankelijkheid van Gods macht om te verlossen.
II: Wat zegt Gods aanvalsmethode over Zijn verlossing en hoe wij die ervaren?
GN: Kolossenzen 2:13-15 leert ons dat God-in-Christus de geestelijke autoriteiten ontwapend heeft. De vloek die Jozua uitroept in 6:26, “Ten koste van zijn eerstgeborene”, beschrijft hoe God Zijn volk de overwinning gaf over zonde en dood.

10. Jozua 7Joshua 8:1-29: Het verwoestende effect van de zonde op ons vermogen om geestelijke gevechten te strijden
KV: Vers 1 meldt Achan’s zonde en Gods reactie. Dit verklaart de volgende nederlaag bij Ai. Zie ook Gods uitleg in verzen 11-12: “Israël heeft gezondigd…”
DI: Christenen ervaren individueel en gezamenlijk een nederlaag in hun geestelijk leven wanneer zonde niet wordt beleden en aangepakt.
II: Hoe kon God een heel volk straffen voor de opstand van één man?
GN: Dit verhaal gaat niet alleen over één man die verantwoordelijk is voor geestelijke nederlaag. Het gaat er ook over dat één Man verantwoordelijk is voor geestelijke overwinning voor allen die geloven. Onze Verlosser wordt op een paar manieren afgebeeld: (1) Achan was van de stam van Juda door wie onze Heer de wereld zou binnenkomen. (2) Jezus’ kruisiging en het worden van een vloek voor ons wordt gezien in de manier waarop de koning van Ai werd terechtgesteld (v. 8:29).

11. Jozua 8:30-35: Elke zondag pauzeren om onze relatie met God te vernieuwen
KV: De verzen 32, 34-35 bevatten verwijzingen naar Gods Wet, eerst geschreven en daarna gelezen.
DI: Verbondshandhavingsceremonies helpen onze relatie met God sterk te houden, zodat Hij Zich sterk kan tonen in onze levens. Vooruitgaan in het christelijk leven is het resultaat van een gezonde relatie met God die bestaat uit vertrouwen en gehoorzamen.
II: Waarom was het belangrijk om de zegen en de vloek te lezen in het Boek van de Wet?
GN: We kennen de rest van het verhaal: Door ongehoorzaamheid ervoer Gods volk de vloek van de Wet, niet de zegen. Jaren later betrad onze Heiland het toneel om aan het kruis te worden geofferd, niet ver van die plaats op de berg Ebal. Galaten 3:13 zegt: “Hij werd een vloek voor ons, zodat zijn gehoorzaamheid op onze rekening kon worden bijgeschreven.”

12. Jozua 9: Onze mislukkingen, Gods successen
KV: Vers 15 vermeldt Jozua’s besluit om een verbond van vrede te sluiten met de Gibeonieten. Verzen 6-7, 11, 15-16 vermelden het sluiten van een verbond met hen. Vers 14 zegt dat “de mannen … de Heer niet om raad vroegen.”
DI: Israëls tweede grote mislukking leert ons hoe belangrijk het is om dagelijks op de Heer te vertrouwen als we ernaar streven om voor Hem te leven en Hem te gehoorzamen.
II: Wat is de betekenis van de herhaling van de opdracht van de Gibeonieten, “houthakkers en waterbereiders voor de hele gemeente”?
GN: Drie keer aan het eind van het hoofdstuk lezen we dat de Gibeonieten “houthakkers en waterbereiders” worden (verzen 21, 23, 27). In vers 27 lezen we dat deze dienst werd verricht “voor het altaar des Heren”. Hiervan werd gezegd dat het een vloek was (v. 23 “gij zijt vervloekt…”). Onze Heiland was de Knecht die de vloek van God onderging (Galaten 3:13). Al het hout dat de Gibeonieten hakten en het water dat zij putten, werd gebruikt om offers te brengen die wezen op het ultieme Offer van Jezus. Aan het kruis stierf een Knecht zodat andere dienstknechten van God door geloof konden leven (Jozua 9:20-21, “Laat hen leven”).

13. Deuteronomium 10Joshua 11Joshua 12: Onze Heer strijdt voor ons
KV: 10:10-14 beschrijft wat de Heer op bovennatuurlijke wijze deed om de vijandelijke volken te verslaan (ook 10:42 “…de Here, de God van Israël, streed voor Israël”). De uitdrukking, “Vrees niet”, wordt herhaald in verzen 10:8, 25; 11:6.
DI: Ondanks het feit dat zij geconfronteerd worden met machtige vijanden, kunnen christenen moed vatten in hun strijd om meer van Gods leven te genieten, omdat Hij voor hen (en samen met hen) strijdt.
II: Wat is de betekenis van het feit dat God een opsomming geeft van alle koningen die Joshua versloeg (v. 12:24) “in totaal eenendertig koningen”?
GN: De actie van de “leiders van de krijgsheren” om “hun voeten op hun nek te leggen” (v. 10:24) is een voorbode van Jezus die onze vijanden verslaat door Zijn dood en opstanding (Psalmen 110:1). De dood en begrafenis van Jezus weerspiegelde de toestand van de vijf verslagen koningen die aan bomen werden opgehangen en in grotten werden begraven die met grote stenen werden afgesloten (Joz. 10:26-27).

14. Jozua 13-17: Leren om het werk van de strijd tegen verleiding en zonde af te maken
KV: Vers 13:6 geeft weer wat God beloofde dat Hij zou doen (“Ikzelf zal hen uitdrijven…”). Spanning ontwikkelt zich in 13:13; Jozua 15:63; Jozua 16:10; en Jozua 17:12-13 als Gods volk er niet in slaagt de vijanden volledig uit te drijven.
DI: Ons ongeloof/de ongehoorzaamheid, niet de kracht van onze vijand, is wat christenen ervan weerhoudt te genieten van al het leven dat God mogelijk heeft gemaakt.
II: Hoe kunnen we Gods verklaring dat Hij de vijanden zal uitdrijven verklaren met Israëls falen om dit te doen? Wat bedoelt God met het toestaan dat Zijn volk een gedeeltelijke overwinning ervaart?
GN: Alleen de dood van onze Heer Jezus aan het kruis zou overwinning over onze vijanden mogelijk maken. In Zijn schijnbare nederlaag overwon God namens ons.

15. Jozua 14-19, 21: “Geef mij een zegen”: Zorg ervoor dat u uw stukje van de verlossingstaart krijgt
KV: De verzen 14:6-12; Jozua 15:16-19; Jozua 17:3-6; Jozua 19:49-50; Jozua 21:1-2 registreren individuele verzoeken om land.
DI: Vijf individuen tonen het soort geloof en vasthoudendheid dat nodig is om van Gods overvloedige leven te genieten.
II: Wat leert de erfenis van het land ons over onze verlossing? Waarom worden deze personen, die speciale verzoeken doen, in het verhaal genoemd?
GN: De beschrijving van Kaleb als iemand die “de Heer volkomen volgde” (verzen 14:8, 14) wijst naar onze Heiland die volmaakt gehoorzaamde aan Gods wetten. Zijn dood stelt gelovigen in staat het eeuwige leven te beërven.

16. Jozua 20: Het vinden van barmhartigheid binnen de gerechtigheid van God
KV: Vers 6 legt uit hoe lang de doodslager in de toevluchtsstad blijft.
DI: God blijft in zijn barmhartigheid voorzieningen treffen voor heiligen die zondigen.
II: Wat zegt de noodzaak van toevluchtssteden over het soort leven dat onder Gods volk wordt geleefd?
GN: Jezus’ dood die de zonde vergeeft, wordt afgebeeld in de dood van de hogepriester die de doodslager in staat stelde naar zijn eigen stad terug te keren. Dit stelt God in staat om genade te schenken en tegelijkertijd gerechtigheid te handhaven.

17. Jozua 21:43-45: “Niet één woord van al de goede beloften…was uitgebleven”: Geloven in onze belofte-houdende God
KV: Vers 45 geeft de verzekering dat God Zijn beloften houdt.
DI: Deze samenvatting van Jozua geeft christenen een groot vertrouwen in Gods vermogen om Zijn belofte om gelovigen te redden/heiligen waar te maken.
II: Hoe valt deze samenvatting te rijmen met eerdere verwijzingen naar Israëls onvermogen om zijn vijanden volledig te verdrijven? Wat zegt deze spanning over het christelijk leven?
GN: Wij weten dat alle beloften van God ja zijn in Christus Jezus (2 Korintiërs 1:20). Volgens de schrijver van Hebreeën geeft Jezus rust die verder gaat dan de rust die door Jozua werd gegeven (Hebreeën 4:1-10).

18. Jozua 22:1-9: Vijf vereisten voor het behoud van een overvloedig leven
KV: Vers 5 bevat vijf instructies.
DI: Genieten van Gods soort leven is afhankelijk van Hem liefhebben en gehoorzamen.
II: Wat is het verband tussen trouw aan God en Zijn volk dat geniet van het leven in Kanaän? Hoe vertaalt zich dat naar het christelijk leven?
GN: In vers 8 stelt het concept van het verdelen van de buit onze Heer voor, die hetzelfde zou doen (Jesaja 53:12). Aan het kruis werden Jezus’ kleren verdeeld (Matteüs 27:35). Zijn offer resulteerde in het vermogen van gelovigen om aan de vijf vereisten te voldoen.

19. Jozua 22:10-34: “Het volk Israël … sprak niet meer van oorlog tegen hen te voeren”: Omgaan met de spanning tussen eenheid en heiligheid
KV: Verzen 12-20 (de beschuldiging) en vers 31 (resolutie).
DI: Pogingen om heiligheid te handhaven moeten in evenwicht worden gebracht met de noodzaak om eenheid te handhaven.
II: Wat was er mis met het bouwen van “het altaar aan de grens van…Kanaän” (v. 11)?
GN: Jezus’ dood was het offer dat Zijn verenigde lichaam schiep dat bewaard moet worden.

20. Jozua 23: De voorwaarde voor het genieten van overvloedig leven, plus een ernstige waarschuwing
KV: Verzen 6-8, 11 (voorwaarden) en verzen 12-13, 15-16 (waarschuwingen)
DI: Jozua’s tweede afscheidsrede leert ons hoe het geloof in Christus ons de kracht geeft om onze Heer te gehoorzamen en Gods leven te genieten.
II: Waarom houdt onze Heer op met vechten voor Zijn volk als zij ongelovig/ongehoorzaam zijn (verzen 10)?
GN: Aan het kruis gaf Jezus, de enige volmaakte, gezagsgetrouwe burger, Zijn leven zodat gelovigen konden ontsnappen aan de toorn van God (verzen 15-16).

21. Jozua 24:1-28: “Kiest heden wie gij dienen zult”: Onze toewijding vernieuwen om God alleen te vrezen en te dienen
KV: Verzen 2, 14 (afgoderij) en verzen 19-20 (Israëls onvermogen om de Heer te dienen).
DI: Jozua’s laatste afscheidsrede leert dat christenen trouw blijven aan de Heer.
II: Waarom is afgoderij zo schadelijk voor het leven van een mens? Hoe verlost het geloof in Christus van afgoderij?
GN: De rest van het verhaal omvat een ander verbond, gesloten door Jezus’ bloed (Hebreeën 8:6-12; Hebreeën 13:20-21). Door geloof in Christus vervullen wij onze verplichting aan het verbond en leven wij levens die God behagen (Galaten 2:20).

22. Jozua 24:29-33: Hoe drie begrafenissen ons geloof versterken
KV: In de verzen 30, 32-33 worden drie begrafenissen genoemd.
DI: Deze drie begrafenissen geven christenen hoop door de nadruk te leggen op Gods trouw aan Zijn beloften over een toekomstige opstanding en volledige verlossing.
II: Waarom zou Jozua eindigen met drie begrafenissen, en waarom worden deze drie mannen genoemd?
GN: De dood en opstanding van onze Heiland verzekert voor gelovigen hun eeuwige rust in een “beter land” (Hebreeën 11:16).
Ik heb 22 potentiële preken gegeven. Misschien hebt u herhaalde thema’s ontdekt die de serie zouden kunnen inkorten; misschien hebt u lange gedeelten opgemerkt die mogelijk meer preken opleveren. Wat je ook beslist, geniet van het preken door Jozua voor de glorie van God en het welzijn van Zijn gemeente.