Een studiereeks genaamd Jesus Intercedes for Us voor de woensdagavonden over Johannes 17; Studie tien – review en samenvatting.
De drie hoofdonderdelen van Jezus gebed zijn: Jezus bidt voor zichzelf in de verzen één tot en met vijf, Jezus bidt voor zijn 12 discipelen in de verzen zes tot en met 19, Jezus bidt voor alle discipelen in de verzen 20 tot en met 26.
Hoofdstuk 1
Wat mij verbaasde en indruk maakte over hoofdstuk 1 is de relatie tussen Jezus’ gebed om verheerlijkt te worden en het kruis. Op zijn minst kijkt hij voorbij het kruis in zijn gebed om verheerlijkt te worden, een perfecte illustratie van Hebreeën 12:2. Maar het lijkt meer dan dat. Het lijkt erop dat hij zowel het kruis als de verheerlijking die daarop volgt in zijn gebed om verheerlijkt te worden betrekt. Dit zou betekenen dat hij zowel door zijn lijden als door zijn opstanding verheerlijkt zou worden. Dit is een veel diepere theologie die onze menselijke manier van denken echt uitdaagt.
Heb je ooit iemand gehad die tegen je zei: “Ik denk dat het egoïstisch is om over mezelf te bidden?” Ik heb mensen gehad die daar met mij over spraken. Het eerste gedeelte van dit gebed bevat een goed antwoord. Iemand in onze bijbelstudie merkte op dat Jezus voor zichzelf bad. Als Jezus voor zichzelf bad, moedigt dat ons aan om ook vrij te zijn om over onze eigen verzoeken te bidden!
Een andere persoon in onze studie merkte op dat eeuwig leven een van de belangrijkste zorgen is van het eerste gedeelte van dit gebed. Jezus kreeg gezag van zijn Vader opdat wij het eeuwige leven zouden ontvangen.
Hoofdstuk 2
De verrassing voor mij in hoofdstuk 2 was de mate waarin Jezus’ gebed zijn pre-existentie veronderstelt. Het gebed veronderstelt transacties vóór Jezus op aarde kwam, wanneer het dingen vermeldt die aan Jezus gegeven zijn door de Vader. Het gebed veronderstelt ook Jezus’ voorbestaan wanneer Jezus spreekt over gezonden worden in de wereld in vers 18.
Wat indruk op mij maakte in hoofdstuk 2 was het gevoel van eigendom over ons dat in dit gebed wordt verondersteld. Gelovigen zijn door de Vader aan Jezus gegeven. Zij behoren de Vader toe. Jezus en de Vader beschermen ons omdat wij hun eigendom zijn.
Paragraaf 3
Wat mij verbaasde en indruk op mij maakte in paragraaf 3 was het soort eenheid dat Jezus voor ons bidt. Hij bidt niet eenvoudigweg voor een goede broederlijke relatie. Hij bidt voor iets veel hemelser. Hij wil dat de relatie tussen gelovigen is als de liefde van de Drie-eenheid. Dat is inderdaad een hoge standaard. Geen wonder dat hij zegt dat als zijn gebed verhoord wordt, onze vreugde vol zal zijn (v. 13).
2. Alle gebeden onthullen veel over degene die ze bidt. Jezus’ hogepriesterlijk gebed is daarop geen uitzondering. Wat heb je over Jezus geleerd, of welke feiten over Jezus werden opnieuw bevestigd toen je Johannes 17 bestudeerde?
- Zoals gezegd, Jezus’ gebed veronderstelt zijn pre-existentie met de Vader (vv.4, 5, 18, 24).
- Jezus en de Vader zijn één (v.10,11,21,22).
- Jezus voerde orders uit terwijl hij op aarde was (vv. 2, 4, 6, 8, 18).
- Hij kwam met een boodschap van God (v. 8).
- Jezus kwam met gezag van God (v. 13).
- Jezus zou spoedig naar de Vader terugkeren (verzen 11, 13, 24).
- Onze Bijbelstudie merkte op dat, hoewel Jezus op het punt stond veel te lijden, zijn gebeden op dit moment in de bovenzaal voor anderen waren. Het is een groot voorbeeld van de onbaatzuchtigheid van voorbede.
- Onze Bijbelstudie merkte op dat Jezus zich bewust was van de geestelijke strijd. Hij sprak over hoe Hij de discipelen had beschermd en bad voor onze voortdurende bewaring voor de boze.
3. Wat was het belangrijkste verzoek van Jezus, een verzoek dat verschillende keren werd herhaald, voor zijn discipelen gezamenlijk? Wat zijn enkele praktische manieren waarop wij vandaag deel kunnen uitmaken van het antwoord op dat gebed van Jezus?
Jezus’ voornaamste verzoek aan zijn discipelen in het gebed is om hun eenheid. Hier zijn enkele manieren waarop wij volgens mij deel kunnen uitmaken van het antwoord op Jezus’ gebed.
- Kijk niet neer op andere confessionele of niet-confessionele christenen die verschillende meningen hebben over niet-essentiële zaken. Gods koninkrijk is veel breder dan welke denominatie dan ook.
- Werk waar mogelijk samen met andere christenen. Voorbeelden in onze eigen kerkelijke bediening zijn de jaarlijkse Chittenango Thanksgiving dienst, de CROP walk inzamelingsactie voor de hongerigen, en onze zendingsreizen in Roemenië waar we werken met Roemeense kerken die niet specifiek Wesleyan zijn.
- Samenwerken binnen de kerk, ook al ben je het niet met alles eens. Als we zouden wachten om een groep te vinden waar we het absoluut met alles eens zouden zijn, zou er nooit iets bereikt worden.
4. Bekijk de verzoeken die Jezus individueel aan zijn discipelen heeft gedaan in de verzen 13-24. Hoe bemoedigt de wetenschap dat Jezus voor u gebeden heeft en bidt, uw geestelijk leven vandaag?
In de verzen 13 tot en met 24 staan verschillende verzoeken die Jezus voor ons heeft gedaan. Ten eerste bidt hij dat de volle maat van zijn vreugde in ons mag zijn (verzen 13). Ten tweede bidt hij dat God ons zal beschermen tegen de boze (v. 15). Ten derde bidt hij voor onze heiliging (vv. 17-19). Daarna bidt hij voor onze eenheid (verzen 21-23). Verbonden met zijn gebed voor onze eenheid is zijn gebed dat wij mogen zijn in de Vader en de Zoon (verzen 21,23). Tenslotte bidt hij tot zijn Vader met de vraag of wij op een dag bij Hem mogen zijn waar Hij is en zijn heerlijkheid mogen zien (vv. 24).
De bestudering van Johannes 17 is in verschillende opzichten een geweldige stimulans geweest voor mijn eigen geestelijk leven. De gebedsverzoeken van Jezus stellen de doelen voor onze eigen geestelijke groei. Deze doelen verschillen weinig van de doelen die wij voor onszelf stellen. Wij hebben de neiging ons te concentreren op kennis, aanwezigheid, en misschien gebeden. Hoewel deze goed zijn, zet het gebed van Jezus mij aan om te kijken naar mijn relaties in de kerk (eenheid), mijn diepte van toewijding (heiliging), en het niveau van intimiteit van mijn relatie met God (God in mij en ik in God). Ik merk dat deze laatste drie wat minder prestatiegericht zijn en wat meer gaan over zijn en worden.
Het tweede wat Jezus’ gebed doet om mijn geestelijk leven aan te moedigen, is mij grote zekerheid geven over hoezeer ik gewaardeerd word door Jezus en door God zelf. God zond zijn Zoon speciaal om mij de boodschap van God te brengen over wie God is en hoe ik Hem kan leren kennen. Jezus hield zoveel van mij dat hij zoveel opofferde om deze boodschap te brengen, en zelfs zijn leven gaf om de taak te volbrengen. Jezus houdt zoveel van ons dat hij voor ons blijft bidden. Ongetwijfeld zijn diezelfde hogepriesterlijke gebeden in zijn gedachten als hij nu in de hemel voorbede doet. Dit hoge besef van hoe God en Jezus ons waarderen, maakt dat ik wil reageren in liefde en discipelschap op een nog hoger niveau dan ik tot nu toe heb gedaan.
5. Wat is voor jou de belangrijkste les, of de grootste take away van deze studie van Johannes 17?
Jezus wil zo graag dat ik slaag als zijn discipel, als een liefhebber van God. Hij wil dat ik slaag, niet als een Lone Ranger maar als een deel van zijn familie van discipelen. Hij is gekomen om de middelen van de hemel te brengen om jou en mij te helpen op te bloeien als zijn volgelingen. Op een dag wil hij ons thuis verwelkomen in de hemel, waar we beloningen kunnen vinden voor onze succesvolle reis, net zoals Jezus werd verheven voor het volbrengen van de taak die hem was gegeven.
Onze Bijbelstudie merkte op dat een van de herhaalde begrippen van het gebed heerlijkheid is. In het eerste gedeelte bidt Jezus om verheerlijkt te worden. Hij bidt voor de terugkeer van de heerlijkheid die Hij had voordat de wereld begon (v. 5). In het tweede gedeelte erkent Jezus dat hij glorie heeft ontvangen vanwege zijn discipelen (v. 10). En in het derde gedeelte vermeldt hij dat hij zijn discipelen de heerlijkheid heeft gegeven die hem door de Vader was gegeven (v. 22). En dan in vers 24 bidt hij dat zijn discipelen hem eens zouden zien in zijn heerlijkheid. Als je deze progressie in Jezus’ gebed ziet, moet je wel denken aan Paulus’ uitleg. “Wij, die met ongesluierd gelaat allen de heerlijkheid van de Heer weerspiegelen, worden in zijn gelijkenis veranderd met een steeds toenemende heerlijkheid, die van de Heer komt, die de Geest is” (2Ko 3,18 NIV).