Ethiek en Religie Gesprek: Mag een toestemmend getrouwd stel “swingen?”

Ethics and Religion Talk beantwoordde vier jaar geleden een vraag over swingers. Dit is een vervolgvraag:

“Ik ben een christen die deze week opnieuw gaat trouwen. Mijn menselijke natuur wil zo graag vinden dat swingen ‘OK’ is bij God, maar ik kan niets vinden dat dat ondersteunt. Ik hou meer van God dan van mijn vlees, dus met dat in gedachten vraag ik de religieuze woordvoerders – hoe kan ik verzoenen dat mijn vrouw en ik seksueel niet bevredigd zullen zijn tenzij we de swingende levensstijl ervaren, en hoe kan seksueel actief zijn met andere menselijke wezens zo verkeerd zijn, als we het er beiden over eens zijn dat we het in ons huwelijk toestaan? We zijn beiden eerder getrouwd geweest en seksueel niet bevredigd door onze partners, en we beseffen dat we elkaar seksueel kunnen delen op een volwassen en open manier, terwijl we nog steeds in een zeer intiem en liefdevol huwelijk met elkaar zijn.”

Ds. Sandra Nikkel, hoofdpredikant van Conklin Reformed Church, reageert:

“Uw liefde voor God komt naar voren in uw verlangen om uit te vinden hoe God over dit onderwerp denkt. Ik prijs u daarvoor! Je zegt dat je een christen bent, dus ik mag aannemen dat je het Woord van God kent en respecteert, dat een ethische code bevat waarnaar we geroepen zijn te leven. Met dat in gedachten, wil ik je naar twee passages brengen – één in het Oude Testament en één in het Nieuwe Testament. In Jeremia 29:23, sprekend over overspel (waaronder ook swingen valt) zegt God: “Zij hebben overspel gepleegd met de vrouwen van hun buren, en in mijn naam hebben zij leugens verkondigd – waarvoor ik geen toestemming heb gegeven.” En in Mattheüs 5:28 gaat Hij nog verder: “Maar Ik zeg u, dat ieder, die begerig naar een vrouw kijkt, in zijn hart reeds echtbreuk met haar gepleegd heeft. Overspel is een zonde die God in de hele Bijbel heftig aan de kaak stelt. We kunnen zeggen dat we God liefhebben met alleen maar woorden en het negeren of we kunnen zeggen dat we God liefhebben met onze daden. De keuze is aan jullie.”

De Eerwaarde Colleen Squires, predikant van All Souls Community Church of West Michigan, een Unitarian Universalist Congregation, antwoordt:

“Er is niets in de leer of het geloof van het Unitarian Universalisme dat zich uitspreekt tegen twee instemmende volwassenen die zich bezighouden met de swingende levensstijl, op voorwaarde dat beide personen met deze regeling instemmen. Dit gezegd hebbende wil ik ook ons 1e Principe benadrukken om de inherente waarde en waardigheid van ieder mens te bevestigen en te bevorderen. Ons geloof vraagt dat we elke persoon als volledig menselijk zien en behandelen, voor mij zou dit spreken tegen anonieme of toevallige seksuele ontmoetingen. Op de een of andere manier lijkt het erop dat je mensen gebruikt voor je eigen voordeel als je een swinger-levensstijl aanneemt om je huwelijk te laten werken.”

Ds. Rachel J. Bahr, voorganger van Plymouth UCC, antwoordt:

“Sommige christenen zouden dit soort relatiemodellen aan de schandpaal nagelen, en zelfs sommigen binnen mijn eigen zeer progressieve denominatie. Ik zou mensen willen aanmoedigen om de Schrift wat dieper te bestuderen en te kijken naar wat er werkelijk in de Schrift staat. Het zal je waarschijnlijk shockeren. De waarheid is dat de huwelijksmodellen de oude cultuur weerspiegelden waarin ze waren ingebed. Mannen met meer rijkdom, en meer land, hadden meer vrouwen. Je kon niet hetzelfde zeggen van de vrouwen. Vrouwen hadden geen keuze met wie ze trouwden, want hun toekomst werd voor hen bepaald door hun vaders. Wie in de Bijbel zoekt naar positieve Bijbelse modellen voor polyamorie zal alleen maar gefrustreerd achterblijven.

“Sommigen hebben geargumenteerd vanuit het standpunt dat binnen een monotheïstische geloofstraditie, Gods relatie met ons gebaseerd is op totale trouw. Buiten dit model treden zou betekenen dat we onze God verlaten. Een tegenargument binnen de trinitaire tradities is dat onze God voor ons model staat voor relationele veelvoudigheid, God die drie-in-één is, en dat wij de ontvangers zijn van deze overvloedige en overvloedige liefde van de Drie-ene God. Sommigen zouden hiernaar kunnen kijken en iets zien dat er zelfs polyamoreus uitziet.

“Tenslotte, mijn lakmoesproef voor zo’n beetje alles wat belangrijk is als christen komt van Jezus. Jezus heeft het huwelijk zelfs nooit goedgekeurd. Wat hij wel deed, was zijn volgelingen leren hun naasten lief te hebben, en meer te geven om hoe we onze vijanden behandelen. Dit is een herinnering om genade te hebben voor mensen die anders leven dan wij. Jezus zag vaak het bijzondere in mensen die anderen als onwaardig of buitenstaanders beschouwden, zoals de Samaritaanse vrouw, de vrouw die gestenigd moest worden.”

Pater Kevin Niehoff, O.P., een Dominicaanse priester die dient als adjudant-justitiepastoor van het bisdom Grand Rapids, antwoordt:

“Seksuele gemeenschap tussen een man en een vrouw die zich vrijwillig en volledig in het huwelijk hebben gegeven, is een vorm van gebed, en het dichtst bij God dat twee mensen in deze geschapen wereld kunnen bereiken. De katholieke kerk kan nooit een relatie goedkeuren waarin de man of de vrouw geslachtsgemeenschap heeft met iemand anders dan zijn/haar echtgenoot of echtgenote.”