Samenvatting van het Boek 2 Petrus
Deze samenvatting van het boek 2 Petrus geeft informatie over de titel, auteur(s), datum van schrijven, chronologie, thema, theologie, schets, een kort overzicht, en de hoofdstukken van het Boek 2 Petrus.
Auteur
De auteur identificeert zichzelf als Simon Petrus (1:1). Hij gebruikt de eerste persoon enkelvoud in een zeer persoonlijke passage (1:12-15) en beweert ooggetuige te zijn van de verheerlijking (1:16-18 ; vgl. Mt 17:1-5). Hij beweert dat dit zijn tweede brief aan de lezers is (3:1) en verwijst naar Paulus als “onze lieve broeder” (3:15; zie noot aldaar). Kortom, de brief beweert van Petrus te zijn, en het karakter ervan is met die bewering verenigbaar.
Hoewel 2 Petrus niet zo wijd en zijd bekend en erkend was in de vroege kerk als 1 Petrus, kunnen sommigen hem al in de tweede eeuw en misschien zelfs in het laatste deel van de eerste eeuw (1 Clement zinspeelde er mogelijk op) als gezaghebbend hebben gebruikt en aanvaard. Het werd pas in de tijd van Origenes (185-253) aan Petrus toegeschreven, en hij schijnt er enige twijfel over te hebben. Eusebius (265-340) plaatste het onder de ondervraagde boeken, hoewel hij toegeeft dat de meesten het als van Petrus accepteren. Na de tijd van Eusebius schijnt het vrij algemeen als canoniek te zijn aanvaard.
In de laatste eeuwen is de echtheid ervan echter door een aanzienlijk aantal uitleggers betwist. Een van de bezwaren die zijn aangevoerd is het verschil in stijl met die van 1 Petrus. Maar het verschil is niet absoluut; er zijn opmerkelijke overeenkomsten in vocabulaire en in andere zaken. In feite lijkt geen enkel ander bekend geschrift zo veel op 1 Petrus als 2 Petrus. De verschillen die er zijn, kunnen verklaard worden door variaties in onderwerp, in de vorm en het doel van de brieven, in de tijd en de omstandigheden van het schrijven, in gebruikte bronnen of gevolgde modellen, en in de schrijvers die er mogelijk bij betrokken waren. Het belangrijkste is misschien wel de verklaring in 1Pe 5:12 dat Silas assisteerde bij het schrijven van 1Petrus. Een dergelijke verklaring wordt niet gegeven voor 2 Petrus, wat het merkbare verschil in stijl kan verklaren (zie Inleiding tot 1 Petrus: Auteur en Datum).
Andere bezwaren komen voort uit een seculiere reconstructie van de vroegchristelijke geschiedenis of uit misverstanden of verkeerde interpretaties van de beschikbare gegevens. Sommigen beweren bijvoorbeeld dat de verwijzing naar de brieven van Paulus in 3:15-16 wijst op een vergevorderde datum voor dit boek — na Petrus’ leven. Maar het is heel goed mogelijk dat de brieven van Paulus op een vroege datum werden verzameld, aangezien sommige ervan al meer dan tien jaar bestonden en misschien al in omloop waren (Thessalonicenzen zelfs 15 jaar) voordat Petrus stierf. Bovendien kan wat Petrus zegt er alleen op wijzen dat hij bekend was met sommige van Paulus’ brieven (de communicatie in de Romeinse wereld en in de vroege kerk was goed), niet dat er een formele, kerkelijke verzameling van was.
Datum
2 Petrus is geschreven tegen het einde van Petrus’ leven (vgl. 1:12-15), nadat hij een eerdere brief (3:1) aan dezelfde lezers had geschreven (waarschijnlijk 1 Petrus). Aangezien Petrus tijdens de regering van Nero de marteldood stierf, moet zijn dood voor a.d. 68 hebben plaatsgevonden; het is dus zeer waarschijnlijk dat hij 2 Petrus tussen 65 en 68 schreef.
Sommigen hebben betoogd dat deze datum te vroeg is voor het schrijven van 2 Petrus, maar niets in het boek vereist een latere datum. De dwaling die bestreden wordt is vergelijkbaar met het soort ketterij dat in de eerste eeuw aanwezig was. Volhouden dat het tweede hoofdstuk gericht was tegen de gnostiek van de tweede eeuw is meer veronderstellen dan de inhoud van het hoofdstuk rechtvaardigt. Hoewel de ketters waarnaar in 2 Petrus verwezen wordt tot de voorlopers van de tweede-eeuwse gnostici kunnen hebben behoord, wordt er niets over hen gezegd dat niet zou passen in de latere jaren van Petrus’ leven.
Sommigen hebben een latere datum gesuggereerd omdat zij de verwijzing naar de vaders in 3:4 interpreteren als een verwijzing naar een vroegere christelijke generatie. Het woord wordt echter het meest natuurlijk geïnterpreteerd als de OT patriarchen (vgl. Joh 6:31, “voorvaderen”; Ac 3:13; Heb 1:1). Evenzo vereist de verwijzing naar Paulus en zijn brieven (3:15-16; zie Auteur) geen datering na Petrus’ leven.
2 Petrus en Judas
Er zijn opvallende overeenkomsten tussen 2 Petrus en Judas (vergelijk 2Pe 2 met Jude 4-18), maar er zijn ook belangrijke verschillen. Er is wel gesuggereerd dat de een leende van de ander of dat zij beiden putten uit een gemeenschappelijke bron. Als er sprake is van ontlening, dan is het geen slaafse ontlening, maar een ontlening die zich aanpast aan het doel van de schrijver. Hoewel velen hebben volgehouden dat Judas Petrus heeft gebruikt, is het redelijker aan te nemen dat de langere brief (Petrus) veel van de kortere (Judas) heeft overgenomen. Dergelijke ontleningen zijn vrij gebruikelijk in oude geschriften. Velen geloven bijvoorbeeld dat Paulus delen van vroege hymnen gebruikte in Php 2:6-11 en 1Ti 3:16.
Doel
In zijn eerste brief voedt Petrus de schapen van Christus door hen te instrueren hoe om te gaan met vervolging van buiten de kerk (zie 1Pe 4:12); in deze tweede brief leert hij hen hoe om te gaan met valse leraren en kwaaddoeners die in de kerk zijn gekomen (zie 2:1; 3:3-4 en noten). Hoewel de specifieke situaties natuurlijk vragen om variaties in inhoud en nadruk, probeert Petrus in beide brieven als herder (“herder”) van de schapen van Christus (Joh 21,15-17) zijn lezers een heilzame combinatie van christelijk geloof en christelijke praktijk aan te bevelen. Meer specifiek is zijn doel drieledig: (1) christelijke groei stimuleren (hfdst. 1), (2) valse leer bestrijden (hfdst. 2) en (3) waakzaamheid aanmoedigen met het oog op de spoedige wederkomst van de Heer (hfdst. 3).
Outline
- Groeten (1:1-2)
- Aanmaning tot groei in christelijke deugden (1:3-11)
- De Goddelijke bekwaamheid (1:3-4)
- De oproep tot groei (1:5-7)
- De waarde van zulke groei (1:8-11)
- Het doel en de authenticatie van Petrus’ boodschap (1:12-21)
- Zijn doel bij het schrijven (1:12-15)
- De basis van zijn autoriteit (1:16-21)
- Waarschuwing tegen valse leraars (hfdst. 2)
- Hun komst voorspeld (2:1-3a)
- Hun oordeel verzekerd (2:3b-9)
- Hun kenmerken uiteengezet (2:10-22)
- Het feit van Christus’ wederkomst (3:1-16)
- Peters doel van het schrijven geherformuleerd (3:1-2)
- De komst van smaadaars (3:3-7)
- De zekerheid van Christus’ wederkomst (3:8-10)
- Vermaningen gebaseerd op het feit van Christus’ wederkomst (3:11-16)
- Conclusie en Doxologie (3:17-18)