A. David stelt voor om God een permanent huis te bouwen.
1. (1-3) Nathans voorbarige raad aan David.
Nu geschiedde het, toen de koning in zijn huis woonde, en de HERE hem rust had gegeven van al zijn vijanden rondom, dat de koning tot de profeet Nathan zeide: “Zie nu, ik woon in een huis van cederhout, maar de ark Gods woont binnen tentgordijnen.” Toen zei Nathan tot de koning: “Ga heen, doe alles wat in uw hart is, want de HERE is met u.”
a. De HERE had hem rust gegeven van al zijn vijanden rondom: Dit doet ons geloven dat de gebeurtenissen van 2 Samuël 7 plaatsvonden na de veroveringsoorlogen die in 2 Samuël 8 worden beschreven. Dit gedeelte is vóór de oorlogsverslagen in de tekst geplaatst om het grotere belang ervan aan te geven.
b. Ik woon in een huis van cederhout: Cederhout werd bijzonder gewaardeerd. Dit betekende dat David in een duur, mooi huis woonde. Toen hij zich herinnerde dat de ark van God in tentkleden woont, stoorde het contrast hem. David was verontrust door de gedachte dat hij in een mooier huis woonde dan de ark van het verbond.
i. Een huis van cederhout: “Het was een opmerkelijk contrast met de beschutting van de grot van Adullam.” (Meyer)
ii. Zonder de specifieke woorden te zeggen, vertelde David aan Nathan dat hij een tempel wilde bouwen om de tabernakel te vervangen. Toen Israël meer dan 400 jaar daarvoor in de woestijn was, beval God Mozes om een tent van samenkomst te bouwen volgens een specifiek patroon (Exodus 25:8-9). God vroeg nooit om een permanent gebouw ter vervanging van de tent, maar nu wilde David dit voor God doen.
iii. De tent van ontmoeting – ook bekend als de tabernakel – was perfect geschikt voor Israël in de woestijn omdat zij voortdurend verhuisden. Nu Israël veilig in het land was en de ark van het verbond zich in Jeruzalem bevond (2 Samuël 6:17), dacht David dat het beter en geschikter zou zijn om een tempel te bouwen ter vervanging van de tabernakel.
c. Ga heen, doe alles wat in uw hart is, want de HERE is met u: Nathan zei dit tegen David omdat het goed en redelijk leek. Wat kon er mis zijn met David die een tempel bouwde? Alles wat in uw hart is, toont aan dat Davids hart vervuld was van deze vraag: “Wat kan ik voor God doen?” Hij was zo vervuld van dankbaarheid en bezorgdheid om Gods eer, dat hij iets bijzonders voor God wilde doen.
2. (4-7) Gods antwoord op Davids aanbod.
Maar het gebeurde die nacht dat het woord van de HERE tot Nathan kwam, zeggende: “Ga heen en zeg tegen Mijn knecht David: Zo zegt de HERE: “Wil je voor Mij een huis bouwen om in te wonen? Want sinds de tijd dat Ik de kinderen Israëls uit Egypte heb meegevoerd, tot op de dag van vandaag, heb Ik niet meer in een huis gewoond, maar ben Ik rondgetrokken in een tent en in een tabernakel. Waar Ik ook rondgetrokken heb met al de kinderen Israëls, heb Ik ooit een woord gesproken tot iemand uit de stammen Israëls, die Ik gebood Mijn volk Israël te hoeden, zeggende: Waarom hebt gij Mij geen huis van cederhout gebouwd?””
a. Die nacht dat het woord van de HEERE tot Nathan kwam: Het antwoord van Nathan aan David was aanmatigend. Hij antwoordde naar menselijk oordeel en gezond verstand, maar voordat hij het woord van de HEERE had gehoord.
i. “Het is van het grootste belang dat wij onze verlangens, zelfs de hoogste en heiligste daarvan, steeds toetsen aan Zijn wil. Werk, dat op zichzelf uitstekend is, moet nooit worden ondernomen, tenzij op uitdrukkelijk bevel van God. Het verstrijken van de tijd zal altijd de wijsheid van de Goddelijke wil rechtvaardigen.” (Morgan)
b. Wilt gij een huis bouwen voor Mij om in te wonen: God scheen vereerd en “verrast” dat David aanbood een huis voor Hem te bouwen. Het was alsof God tegen David zei: “Wil je voor Mij een huis bouwen? Niemand heeft ooit eerder aangeboden dat te doen, en Ik heb nooit iemand bevolen het te doen.”
i. David wilde meer doen dan God gebood. Dit is een prachtige plaats om te zijn in onze relatie met God. De meesten van ons zitten zo vast in het denken: “Hoe weinig kan ik doen en toch de HEERE behagen?” dat we nooit echt meer willen doen dan God gebiedt.
ii. “Hoewel de Heer aan David de verwerkelijking van zijn wens weigerde, deed Hij dit op een zeer genadige wijze. Hij zette het idee niet van hem af in boosheid of minachting, alsof David een onwaardig verlangen had gekoesterd; maar Hij eerde zijn knecht zelfs in de niet-aanvaarding van zijn aanbod.” (Spurgeon)
c. Wilt gij een huis bouwen: David leerde nu dat God niet wilde dat hij de tempel zou bouwen, maar David reageerde niet door niets te doen. Volgens 1 Kronieken 29:2-9 verzamelde David alle materialen voor de bouw van de tempel, zodat Salomo een glorieus huis voor God kon bouwen.
i. “Als u niet kunt krijgen wat u hoopte, ga dan niet in wanhoop zitten en laat de energie van uw leven niet verloren gaan; maar sta op en omgord uzelf om anderen te helpen om te bereiken. Als u niet kunt bouwen, kunt u materialen verzamelen voor hem die het wel zal doen. Indien gij niet in de mijn kunt gaan, kunt gij de touwen vasthouden.” (Meyer)
B. God stelt voor David een permanent huis te bouwen.
1. (8-9) God herinnert David eraan wat Hij voor hem gedaan heeft.
“Nu dan, zo zult gij tot Mijn knecht David zeggen: ‘Zo zegt de HERE der heerscharen: “Ik heb u uit de schaapskooi gehaald, van het volgen van de schapen, om heerser te zijn over Mijn volk, over Israël. En Ik ben met u geweest, waarheen gij ook gegaan zijt, en Ik heb al uw vijanden van voor uw aangezicht uitgeroeid, en Ik heb u gemaakt tot een grote naam, gelijk de naam van de groten, die op de aarde zijn.””
a. Ik nam u uit de schaapskooi, van het volgen van de schapen, om heerser te zijn over Mijn volk: God nam David uit de weide tot de troon.
b. Ik ben met u geweest, waar gij ook zijt gegaan: God beschermde David tegen al zijn vijanden.
c. Heb u een grote naam gemaakt: God heeft Davids naam groot gemaakt op de gehele aarde.
2. (10-11) God belooft David twee dingen.
“Bovendien zal Ik voor Mijn volk Israël een plaats aanwijzen en hen planten, opdat zij op een eigen plaats wonen en zich niet meer verplaatsen; ook zullen de zonen der goddeloosheid hen niet meer verdrukken, zoals voorheen, sedert de tijd dat Ik rechters gebood over Mijn volk Israël te zijn en u heb doen rusten van al uw vijanden. Ook zegt de HERE u, dat Hij u een huis zal maken.”
a. Ik zal een plaats aanwijzen voor Mijn volk Israël: God beloofde David dat Hij onder zijn regering een blijvend en veilig Israël zou stichten. God beloofde dit in de eerste plaats omdat Hij wist dat David, een godvruchtig herder zijnde, allereerst bezorgd was over het welzijn van zijn volk.
b. Hij zal u een huis maken: God beloofde David dat Hij hem een huis zou bouwen in de zin van het vestigen van een dynastie voor het huis van David. Dit was een blijvende erfenis voor David lang na zijn dood.
i. David wilde God een tempel bouwen. God zei: “Dank je wel David, maar nee dank je. Laat Mij in plaats daarvan een huis voor je bouwen.” Dit was een grotere belofte dan het aanbod van David aan God, omdat Davids “huis” (dynastie) langer zou duren en glorieuzer zou zijn dan de tempel die David wilde bouwen.
ii. God eerde wat David Hem gaf, ook al gaf hij het slechts in zijn oprechte bedoeling aan God. Er zijn sommige dingen die wij God willen geven, maar die wij niet kunnen geven. In deze gevallen ontvangt God de intentie als de gave.
iii. God zei “Nee” tegen Davids aanbod, omdat David een man van oorlog was, en God een man van vrede wilde om Zijn tempel te bouwen. 1 Kronieken 22:8-10 legt dit uit: Maar het woord des HEREN kwam tot mij, zeggende: Gij hebt veel bloed vergoten en grote oorlogen gevoerd; gij zult geen huis bouwen voor Mijn Naam, omdat gij veel bloed vergoten hebt op de aarde in Mijn ogen… een zoon zal u geboren worden, die een man van rust zal zijn… Hij zal een huis bouwen voor Mijn Naam.
iv. De uitleg aan David in 1 Kronieken 22:8 kwam jaren later. We kunnen veronderstellen dat David vele jaren lang niet de precieze reden wist waarom God niet wilde dat hij de tempel zou bouwen. “Het zou David nodeloos hebben gekwetst als men hem dat toen had verteld… Intussen bezat David zijn ziel in geduld, en zei bij zichzelf: ‘God heeft een reden; ik kan het niet begrijpen, maar het is goed.'” (Meyer)
3. (12-17) God detailleert Zijn belofte van een huis voor David.
“Wanneer uw dagen vervuld zullen zijn en gij zult rusten bij uw vaderen, zal Ik uw zaad na u oprichten, dat uit uw lichaam zal voortkomen, en Ik zal zijn koninkrijk oprichten. Hij zal een huis bouwen voor mijn naam, en ik zal de troon van zijn koninkrijk voor altijd oprichten. Ik zal zijn Vader zijn, en hij zal mijn zoon zijn. Indien hij ongerechtigheid begaat, zal Ik hem kastijden met de roede der mensen en met de slagen der mensenzonen. Maar Mijn barmhartigheid zal van hem niet wijken, zoals Ik die van Saul nam, die Ik van voor uw aangezicht verwijderde. En uw huis en uw koninkrijk zullen voor eeuwig voor uw aangezicht gevestigd zijn. Uw troon zal voor eeuwig gevestigd zijn.” Naar al deze woorden en naar al dit visioen, zo sprak Nathan tot David.
a. Ik zal uw zaad na u oprichten: Hierin beloofde God specifiek een erfelijke monarchie voor het huis van David. Het was belangrijk voor God om deze belofte specifiek te herhalen omdat er in Israël nog nooit een koning was geweest die door zijn zoon was opgevolgd.
i. “De familie van Saul stierf geheel uit; de familie van David bleef tot de menswording.” (Clarke)
ii. Deze grote belofte die God aan David deed, had slechts een toekomstige vervulling. David zou in zijn tijd alleen door geloof van de belofte profiteren. Als David een “wat-is-er-in-het-voor-mij-nu” houding had, zou de belofte niets voor hem betekenen.
iii. “De vreugde die Davids boezem vervulde was een geestelijke, omdat hij wist dat Jezus zou komen van zijn ras, en dat een eeuwig koninkrijk zou worden ingesteld in zijn persoon, en in Hem zouden de heidenen vertrouwen.” (Spurgeon)
b. Hij zal een huis bouwen voor Mijn Naam: Hoewel David geen tempel voor God wilde bouwen, zou Davids nakomeling dat wel doen.
c. Ik zal de troon van zijn koninkrijk voor altijd vestigen: De familie van David regeerde over Israël gedurende meer dan vier eeuwen, maar werd uiteindelijk weggenomen vanwege kwaad dat op kwaad volgde. Maar uit de “stronk” van Jesse wekte God een nieuwe tak op die voor eeuwig en altijd zal regeren (Jesaja 11:1-2).
d. Ik zal zijn Vader zijn, en hij zal Mijn zoon zijn. Indien hij ongerechtigheid begaat, zal Ik hem kastijden: Deze nakomeling van David zal een speciale relatie met God hebben. Als hij zondigt, zal God hem niet verwerpen. Integendeel, God zal hem kastijden zonder hem te verwerpen.
e. Uw troon zal voor altijd gevestigd zijn: God beloofde David dat de heerschappij van zijn dynastie eeuwig zou duren.
i. Elk van deze grote beloften werd gedeeltelijk vervuld in Salomo, Davids zoon en opvolger van zijn troon.
– Salomo regeerde op Davids troon.
– Gods barmhartigheden weken nooit van Salomo af, hoewel hij zondigde.
– Salomo bouwde God een prachtig huis.
ii. Maar de profeten voorspelden een grotere vervulling van deze beloften.
– Zie, de dagen komen, zegt de Here, dat Ik aan David een tak van gerechtigheid zal verwekken; een Koning zal regeren en voorspoedig zijn, en gerechtigheid doen op de aarde. . . Dit is zijn naam, waarmee hij genoemd zal worden: DE HEER ONZE GERECHTIGHEID. (Jeremia 23:5-6)
– Want ons is een Kind geboren, ons is een Zoon gegeven; en de regering zal op Zijn schouder rusten. . . Op de troon van David en over Zijn koninkrijk, om het te ordenen en het te vestigen… vanaf die tijd, ja tot in eeuwigheid. (Jesaja 9:6-7)
– En zie, gij zult zwanger worden in uw schoot en een Zoon baren, en zult Zijn naam JEZUS noemen. Hij zal groot zijn en de Zoon des Allerhoogsten genoemd worden; en de Here God zal Hem de troon van Zijn vader David geven. En Hij zal heersen over het huis van Jakob tot in eeuwigheid, en aan Zijn koninkrijk zal geen einde zijn. (Lucas 1:31-33)
iii. Gods belofte van een huis voor David is volledig vervuld in Jezus Christus.
– Jezus regeert en zal voor altijd op Davids troon regeren.
– De barmhartigheden van de Vader zijn nooit van Jezus geweken, zelfs niet toen Hij voor ons tot zonde werd gemaakt.
– Jezus bouwt aan de Vader een prachtig huis (Hebreeën 3:3-6) in de zin dat wij Gods tempel zijn (1 Petrus 2:5) en de gemeente Gods nieuwe huis is.
C. Davids gebed van dankzegging.
1. (18-24) Hij verheerlijkt God ootmoedig om Zijn goedheid.
Toen ging koning David binnen en zat voor het aangezicht des HEEREN; en hij zeide: “Wie ben ik, o Here GOD? En wat is mijn huis, dat Gij mij zo ver gebracht hebt? En toch was dit een kleinigheid in Uw ogen, o Here GOD; en Gij hebt ook gesproken van het huis van Uw knecht voor een grote tijd in de toekomst. Is dit de manier van de mens, o Here GOD? Wat kan David nu nog meer tegen U zeggen? Want U, Heer GOD, kent Uw dienaar. Omwille van Uw woord, en naar Uw eigen hart, hebt U al deze grote dingen gedaan, om Uw knecht ze te laten weten. Daarom bent U groot, o Heer GOD. Want er is niemand als U, noch is er een God naast U, naar alles wat wij met onze oren gehoord hebben. En wie is als Uw volk, als Israël, het enige volk op aarde, dat God ging verlossen voor Zichzelf als een volk, om voor Zichzelf een naam te maken en om voor Uzelf grote en ontzagwekkende daden te verrichten voor Uw land – voor Uw volk, dat U voor Uzelf verlost hebt uit Egypte, de volken en hun goden? Want Gij hebt Uw volk Israël voor eeuwig tot Uw eigen volk gemaakt, en Gij, HEERE, zijt hun God geworden.”
a. Wie ben ik, o Here GOD… Daarom bent U groot, o Here GOD: Toen David dit spectaculaire geschenk kreeg, dacht hij niet dat het hem groter maakte. In Davids ogen maakte het God groter.
i. David’s houding was niet, “Ik ben zo groot dat zelfs God mij geschenken geeft.” Zijn houding was: “God is zo groot dat Hij zelfs mij geschenken geeft.” Wij moeten redding en elke zegen met dezelfde houding ontvangen. Gods geven weerspiegelt de grootheid van de Gever, niet van de ontvanger.
b. Uw dienaar: Davids nederige ontvangst van dit geschenk blijkt uit de herhaling van de uitdrukking Uw dienaar – tien maal in dit gebed.
i. Het toont aan dat David nederig Gods “nee” aanvaardde toen hij de tempel wilde bouwen. “Er zijn professoren die een groot ding zouden doen als zij konden, maar als het hun niet wordt toegestaan een glansrol te vervullen, zijn zij in de maling genomen en boos op hun God. David, toen zijn voorstel terzijde werd gelegd, vond het in zijn hart niet te murmureren, maar te bidden.” (Spurgeon)
2. (25-29) David vraagt vrijmoedig dat de belofte vervuld wordt zoals gesproken.
“Nu, HEERE God, het woord dat Gij gesproken hebt over Uw knecht en over zijn huis, bevestig het voor eeuwig en doe zoals Gij gezegd hebt. Laat daarom Uw naam voor eeuwig groot gemaakt worden, zeggende: De HEERE der heerscharen is de God over Israël.’ En laat het huis van Uw knecht David voor Uw aangezicht staan. Want Gij, o HEERE der heerscharen, God van Israël, hebt dit aan Uw knecht geopenbaard, zeggende: ‘Ik zal u een huis bouwen.’ Daarom heeft Uw knecht het in zijn hart gevonden om dit gebed tot U te bidden. En nu, o Here GOD, U bent God en Uw woorden zijn waar, en U hebt dit goeds beloofd aan Uw knecht. Nu dan, laat het U behagen het huis van Uw knecht te zegenen, opdat het voor Uw aangezicht eeuwig moge voortbestaan; want Gij, o Here GOD, hebt het gesproken, en laat met Uw zegen het huis van Uw knecht voor eeuwig gezegend worden.”
a. Vestig het voor altijd en doe wat U gezegd hebt: Davids gebed vroeg God vrijmoedig om te doen wat Hij beloofd had. Dit was geen passief gebed dat zei: “Wel God, doe maar wat U wilt doen – het kan me niet echt schelen hoe dan ook.” Dit was geen arrogant gebed dat zei, “Wel God, laat mij U vertellen wat U moet doen.” Dit was een vrijmoedig gebed dat zei: “God, hier is Uw belofte – nu vertrouw ik erop dat U die groots zult vervullen en trouw zult zijn aan Uw woord.”
i. De zinsnede “daarom heeft Uw knecht het in zijn hart gevonden om dit gebed tot U te bidden” benadrukt dit. David zei: “Ik bid alleen maar omdat U het beloofd hebt. U hebt mij gezegd dat dit is wat U wilt doen.”
ii. “God zond de belofte met opzet om gebruikt te worden. Als ik een Bank of England biljet zie, is het een belofte voor een bepaald geldbedrag, en ik neem het en gebruik het. Maar o mijn vriend, probeer Gods beloften te gebruiken; niets behaagt God meer dan te zien dat zijn beloften in omloop worden gebracht; Hij houdt ervan zijn kinderen ze bij Hem te zien brengen en te zeggen: ‘Heere, doe wat Gij gezegd hebt.’ En laat mij u zeggen dat het God verheerlijkt om zijn beloften te gebruiken.” (Spurgeon)
iii. Dit soort gebed eigent zich Gods belofte toe. Alleen omdat God het beloofd heeft, betekent niet dat wij het bezitten. Door gelovig gebed als dit, belooft God, en wij eigenen ons toe. Als wij ons niet in geloof toe-eigenen, blijft Gods belofte onopgeëist.
– Wij kunnen ons Zijn belofte voor vergeving toe-eigenen: Indien wij onze zonden belijden, Hij is getrouw en rechtvaardig, om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid. (1 Johannes 1:9)
– Wij mogen ons Zijn belofte van vrede toe-eigenen: Vrede laat Ik u, Mijn vrede geef Ik u; niet gelijk de wereld geeft, geef Ik u. Laat uw hart niet verontrust worden, en laat het niet vrezen. (Johannes 14:27)
– Wij mogen ons Zijn belofte voor leiding toe-eigenen: Ik zal u onderwijzen en u leren op welke weg gij moet gaan: Ik zal u leiden met Mijn oog. (Psalm 32:8)
– Wij mogen ons Zijn belofte voor groei toe-eigenen: Hij, die een goed werk in u begonnen is, zal het voleindigen tot op de dag van Jezus Christus. (Filippenzen 1:6)
– Wij mogen ons Zijn belofte toe-eigenen als hulp: Laten wij dan met vrijmoedigheid toegaan tot de troon der genade, opdat wij barmhartigheid verkrijgen en genade vinden tot hulp in tijd van nood. (Hebreeën 4:16)
b. Daarom heeft Uw knecht het in zijn hart gevonden om dit gebed tot U te bidden: Merk op dat David bad vanuit zijn hart. Sommige mensen bidden uit een boek; anderen bidden vanuit hun hoofd. De juiste plaats om uit te bidden is het hart.
i. Er staat ook dat David voor God kwam om dit gebed te bidden. Sommige gebeden worden niet gebeden. Ze worden gezegd of gelezen of gedacht, maar niet gebeden. “Niet om dit gebed te zeggen, maar om dit gebed te bidden. Er is grote kracht in de uitdrukking. Sommige gebeden worden nooit gebeden, maar zijn als pijlen die nooit van de boog worden afgeschoten. Nauwelijks mag ik ze gebeden noemen, want ze zijn van dien aard dat ze vorm, materie en woordenschat hebben, maar ze worden gezegd, niet gebeden. Het bidden van gebeden is de hoofdzaak.” (Spurgeon)
c. U bent God, en Uw woorden zijn waarachtig: Dit was Davids fundament van geloof. Hij wist dat God God was, en dat elk woord van Hem waar was. Hij wist dat God te vertrouwen is.
i. “Over de grote zonde van het niet geloven in de Here Jezus Christus wordt dikwijls zeer lichtvaardig en in een zeer onbeduidende geest gesproken, alsof het nauwelijks enige zonde zou zijn; doch, volgens mijn tekst, en inderdaad, volgens de gehele strekking van de Schriften, is ongeloof het geven van God de leugen, en wat kan erger zijn?” (Spurgeon)