Kicsoda Yama?
A Védák, az ősi hindu szövegek szerint létezik egy “Sors Könyve”, ahol minden ember életében elkövetett tetteit rögzítik. Yama, a halál istene az, aki meghatározza, hogy az egyes lelkek milyen igazságot kapnak, és milyen utat járnak be haláluk után. Úgy tartják, hogy Yama volt a legelső ember, aki meghalt, ezért az ő feladata, hogy elnököljön azon, hogy hol nyugszanak a halottak. Dharmaként is emlegetik, ami durva fordításban kozmikus rendet jelent, mivel a harmónia fenntartásának szenteli magát.
A Yama név a védikus szanszkrit nyelvben ikert jelent, és néhány hindu mítoszban van egy Yami nevű ikertestvére, aki az anyaistennő. Ők ketten a legősibb istenségek közé tartoznak, és nagyon bölcsnek tartják őket, azonban rangban az Úr Siva és az Úr Visnu, a legfőbb istenek alatt állnak.
Eredet
Míg Yama pontos eredete nem világos, egykor halandó volt, így ismeri, milyen érzés emberként élni és meghalni. Annak ellenére, hogy rettegett istenség, mivel képes eldönteni, hogy az emberek a mennybe vagy a pokolba kerülnek-e, arról is ismert, hogy empatikus és könyörületes, miközben igazságot szolgáltat. Csak a gonoszokat bünteti, és az emberiség barátjának tartják.
Yama egy palotában él egy Kalichi nevű helyen, amely a Patalában, a hindi nyelven az alvilágban, a föld alatt található régiókban található. Yamát zöld bőrrel ábrázolják. Vörös ruhát és fényes koronát visel, benne egy virággal, és egy bivalyon lovagol. Néha két karja van, míg más ábrázolásokon négy. Gyakran ábrázolják hurokkal a kezében, amellyel embereket fog el. Nem csoda, hogy féltek tőle.
Az egész emberiség tetteiről nyilvántartást vezetni ijesztő feladat, ezért Yamának több segítője is volt. A legnevezetesebb Chitragupta, aki az emberiség tetteit rögzítő könyvet vezeti. Ő olvassa fel a könyvből a halott ember lelkének erényeit és bűneit, és a halál istene dönt a sorsukról. A legjobb emberek jutnak be a Pitrisbe, azaz a hindu mennyországba. A rossz lelkek a számos pokol valamelyikébe kerülnek, a mérsékelteket pedig visszaküldik a földre, hogy dolgozzanak azon, hogy újabb esélyt kapjanak a Pitrisre, ahol ha szerencséjük van, újra egyesülhetnek őseikkel. Bármi legyen is a sorsuk, a legtöbb hindu nem túlságosan lelkesedik a halál gondolatáért, és számos módszert találtak ki a Yama elkerülésére.
Azt mondták, hogy a halál istenének megidézését elkerülhetjük, ha a legfőbb istenek triászának, Brahmának, Visnunak és Sivának a nevét kántáljuk. Ez nem volt túl hatékony, mivel nem lehet egy életen át a neveket kántálni, így a hinduk mégis meghalnak. Voltak azonban olyan alkalmak, amikor állítólag működött.
Markandeya, aki nagyon spirituális ember volt, és Siva isten iránt elkötelezett, mindig imádkozott és a linga közelében tartózkodott. A linga egy fallikus szimbólum, amely Siva isten nemi szervének bálványszerű ábrázolása, más néven Siva linga. Odaadása ellenére napjai meg voltak számlálva, mivel öregedett, és a sors könyvében már meg volt határozva, hogy már csak néhány éve van hátra. Yama eljött, hogy megidézze őt, de szörnyű dilemmával szembesült, mivel a férfi mindig Shiva Lingánál imádkozott. Végül Yama elővette a lasszóját, hogy megkötözze Markandeyát, de a fickó csak nem akarta elengedni a lingát, így a férfit és a szobrot együtt vonszolta vissza Kalichiba. A legfőbb istenség, Siva látta, mi történik, és dühös lett. Valójában halálra rúgta Yamát, és lelki híve megmenekült.”
Ez szép befejezésnek tűnhet, de ami ezután történt, az hatalmas probléma volt. Most, hogy Yama meghalt, mindenki más halhatatlan volt. Senki sem halt meg többé a földön, így mindenhol zsúfolttá vált. Ráadásul mivel senki sem félt a haláltól, mindenki azt csinált, amit akart, és a bűn fogalma már nem létezett. Amint azt el tudjátok képzelni, a helyzet meglehetősen kaotikus volt. Az istenek gyűlést tartottak, és az Úr Siva beleegyezett, hogy visszahozza Yamát az életbe, hogy újra elfoglalhassa a helyét. Az embereknek ismét vissza kellett térniük a triász neveinek suttogásához, hogy elhárítsák a halál istenét, és megpróbáltak erényesen viselkedni, hogy jobb sorsot pecsételjenek meg maguknak, amikor majd utoléri őket.
Jama családja
Jama apja Vivasvant, a felkelő nap istene, anyja pedig Saranyu, a felhők istennője. Yami az ikertestvére, és egyes történetekben a felesége is. Mivel Yama volt az első ember, aki meghalt, amire a legenda szerint önként jelentkezett, hűséges ikertestvére összetört szívvel és gyászolva maradt, olyannyira, hogy az istenek eljöttek, hogy segítsenek neki, de vigasztalhatatlannak találták. Hogy kigyógyítsák a nyomorúságából, megteremtették az éjszakát. Az örökkévalóságig előrehaladva az éjszaka követte a nappalt, és az idő segített meggyógyítani a bánatot.
A “az idő minden sebet begyógyít” kifejezés pontos eredete bizonytalan, de a tanulság Yama és Yami történetét követi.
Történelmi hatás
A hinduizmus ősi védikus szövegeiben az embereket Yama ítélte meg az életük során elkövetett tetteik és kötelességeik alapján. A karma fogalma egyenértékű azzal, hogy megjósolja az ember sorsát és a következő életére szánt létét, amikor reinkarnálódik, ami egy másik alapvető hindu hiedelem. Mind a karma, mind a reinkarnáció közvetlenül kapcsolódik Yama ítéletéhez, és ezek képezik az eredeti kasztrendszer eredetét.
A két élet közötti időszakban az erényesnek ítélt lelkek a mennyben töltötték idejüket, és amikor megszülettek, magasabb osztályba kerültek. Azok a lelkek, akik nem teljesítettek a földön, a pokol különböző szintjein bűnhődtek, és alacsonyabb osztályokba születtek újra. Az ember kasztját a születése határozta meg, és az adott életben nem lehetett megváltoztatni.”
Bár ez a rendszer az évszázadok során fejlődött, és az 1950-es években betiltották az érinthetetlenek, a legalacsonyabb osztály fogalmát, a rendszer még ma is hatással van a modern indiai társadalomra. A frissített változat látszólag a társadalmi-gazdasági megkülönböztetés és a hasonló anyagi és iskolázottsági háttér paraméterein belüli házasságra irányuló családi nyomás alapján osztályoz. Bár Indiában jelenleg felfelé irányuló társadalmi mobilitás van, egy személy vezetékneve még mindig a kaszt azonosítója. Még azoknak is meg kell tartaniuk az eredeti nevüket bizonyos jogi tranzakciókhoz vagy iskolai átiratokhoz, akik megváltoztatják a nevüket, így még az alsóbb osztályok legmagasabban képzett tagjai között sem törlődik véglegesen a születési jog,
.