Juudan suvun sukuluettelon lukeminen 1. Aikakirjan 4. luvusta on kuin hepreankielisen puhelinluettelon lukemista! Kummallista kyllä, jakeisiin 9 ja 10 on kirjattu lyhyt elämäkerta miehestä nimeltä Jabes.
Joku selittää: ”Raamatun totuuden tiivistäminen sen rajalliselle alueelle on yksi niistä suurista ihmeistä, jotka kuuluvat Jumalan sanan rakenteeseen.”
Johannes kertoo nimeään kantavassa evankeliumissa: ”Ja on myös monia muita asioita, joita Jeesus teki, ja jos ne kirjoitettaisiin yksi kerrallaan, niin luulen, ettei edes maailma itse pystyisi pitämään sisällään niitä kirjoja, jotka kirjoitettaisiin. Aamen” (Joh. 21:25). Muutamalla sanalla Jumala ilmaisee sanomansa Raamatussa!
Nimen ”Jabes” Google-haku Internetissä tuottaa mielenkiintoista tietoa. Voit esimerkiksi lukea Etelä-Kiinassa vuonna 1994 perustetusta Guanghzhou Liby Enterprise Group Co., Ltd:stä, jonka vuosimyynti on yli 375 miljoonaa dollaria. Heidän verkkosivujensa mukaan yksi heidän tuotesarjoistaan tunnetaan nimellä ”Dr. Jabez”. Heillä on esimerkiksi ”Dr. Jabez -monikäyttöinen puhdistusaine”, ”Dr. Jabez -lasinpesuaine” ja ”Dr. Jabez – kaikkivoipa keittiön puhdistusaine” muutamia mainitakseni.
Matti Henrikin koko Raamattua käsittelevässä kommentaarissa selitetään: ”Juutalaiset kertovat, että hän oli kuuluisa lainoppinut lääkäri ja jätti jälkeensä monia opetuslapsia.” Henry jatkaa: ”Ja hänen mainitsemisensa tässä niin äkkiä näyttää siltä, että hänen nimensä oli hyvin tunnettu, kun Esra kirjoitti tämän.”
Robert Jamieson (1802-1880) toteaa myös Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary -kirjassaan: ”Juutalaiset kirjoittajat vakuuttavat, että hän oli merkittävä lainoppinut tohtori, jonka maine keräsi ympärilleen niin paljon kirjanoppineita, että kaupunki nimettiin hänen mukaansa.”
I. Hänen murheellinen ongelmansa
Nimi ”Jabes” tarkoittaa ”murheellinen” Hänen äitinsä kutsui hänen nimeään Jabesiksi (murheellinen) sanoen: ”Koska minä synnytin hänessä surua”. ”Suru, johon hänen pahaenteinen nimensä viittaa, vältettiin hänen rukouksellaan.”
Jabes oli ”altavastaaja” tai ”sellainen, joka on epäedullisessa asemassa”, kuten The American Heritage Dictionary of the English Language: Fourth Edition määrittelee termin.
II. Hänen yksinkertainen rukouksensa
Jabeksen rukous on yksinkertainen mutta syvällinen. Se on syvästi yksinkertainen ja yksinkertaisesti syvällinen.
Vaikka hänen rukouksensa oli yksinkertainen, se oli myös erityinen. George Williams (1850-1928) kirjoittaa: ”Jabeksen rukous (kh. iv.10) voidaan ilmaista neljällä sanalla: armo, kasvu, johdatus ja holhous”.
Pappi Matthew Henry (1662-1714) toteaa, että Jabeksen rukous on kuin Salomon viisauden rukous, joka on kirjattu 1. Kun. 3:5-9. Pastori Henry selittää ”. . juuri silloin, kun hän oli lähdössä maailmalle. Hän asetti itsensä tunnustamaan Jumalan kaikilla teillään, asetti itsensä jumalallisen siunauksen ja suojeluksen alle ja menestyi sen mukaisesti. Ehkä nämä olivat ne pääkohdat, joihin hän paneutui päivittäisissä rukouksissaan; tätä varten hänellä oli vakituinen tapa rukoilla yksin ja perheensä kanssa, kuten Danielilla. Jotkut luulevat, että hän rukoili tämän rukouksen jossakin erityisessä tilanteessa, kun hänen vihollisensa ahdistelivat ja uhkasivat häntä.”
Jaabeksen rukous on raamatullinen. Tohtori Bruce Wilkinsonin bestseller-kirjan ”Jabeksen rukous” synnyttämän kiivaan keskustelun jälkeen olet ehkä miettinyt: ”Onko väärin rukoilla Jabeksen tavoin?”
Tohtori F. B. Meyer (1847-1929) kirjoittaa: ”Oli olemassa jumalallinen pyrkimys, jota voidaan kunnioittavasti vaalia laajemman vaikutusvallan saamiseksi ihmisiin, ei omasta vaan Mestarin tähden.” Hän sanoi: ”Jabeksen rukous on hyvä. Tohtori Meyerin elämän tunnuslause oli: ”Tee minusta kaikki, mitä minusta voidaan tehdä Sinun kunniaksesi.”
Vaikka on olemassa ”sokea kunnianhimo”, josta Jeremia varoitti Baarukia Jer. 45:5:ssä ; on olemassa myös ”pyhitetty kunnianhimo”, kuten Albert Sims huomauttaa kommentoidessaan Psalmia 71:16, jossa sanotaan: ”Minä menen Herran, Herran Jumalan, voimalla; minä mainitsen Sinun vanhurskauttasi, vain Sinun vanhurskauttasi”.
Britannialainen baptistinen lähetyssaarnaaja ja valtiomies William Carey (1761-1834) julisti ”Kuolemattomassa saarnassaan” (31.5.1792) lähetystyöstä, joka perustui Jesajan kirjaan 54:2-3: ”Pyri suuriin asioihin Jumalan puolesta; odota suuria asioita Jumalalta”.
Ymmärtääkseni edesmennyt tohtori Jerry Falwell rohkaisi tohtori Elmer Townsia kirjoittamaan kirjasarjan Raamatun kautta rukoilemisesta. Rukouksiemme on oltava raamatullisia, jos niiden halutaan olevan tehokkaita, ja voimme oppia paljon rukouksesta Raamattuun kirjatuista rukouksista.
Tohtori Erwin W. Lutzer, Chicagossa Ill. osavaltiossa sijaitsevan Moody Memorial Churchin pastori, kirjoittaa kirjassaan nimeltä Failure: The Back Door to Success, ”Olen aina pitänyt Jabeksen rukouksesta: ’Voi, että Sinä todellakin siunaisit minua ja laajentaisit rajojani, ja että Sinun kätesi olisi minun kanssani, ja että Sinä varjelisit minut vahingolta, jottei se sattuisi minuun! (1. Ms 4:10). Tässä oli mies, joka ei tuntenut syyllisyyttä siitä, että pyysi Jumalaa siunaamaan häntä ja laajentamaan hänen elämänsä vaikutuspiiriä. Ja koska hän pyysi tätä Jumalan kunniaksi, Raamattu vakuuttaa meille: ”Ja Jumala myönsi hänelle, mitä hän pyysi”. Älä tyydy ennen kuin olet nähnyt Jumalan valloittavan valloittamattoman!””
A.F. Joselyne kirjoittaa Jabeksen rukouksesta: ”Tämä rukous paljastaa kristityn elämän todellisen hengen.” Tämä rukous paljastaa kristityn elämän todellisen hengen. W.G. Lewis selittää: ”Yksi rukous on nostanut ihmisen alimmasta masennuksesta nautinnon korkeimmille huipuille.”
III. Hänen hengellinen etuoikeutensa
Abrahamin tavoin Jabes oli ”siunattu olemaan siunaus”. Kuten luemme 1. Moos. 12:2-3:sta, Jumala sanoo Abramille: ”Minä teen sinusta suuren kansan, siunaan sinua ja teen nimesi suureksi, ja sinusta tulee siunaus. Minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan sen, joka sinua kiroaa; ja sinussa siunataan kaikki maan sukukunnat” (1. Moos. 12:2-3).
Toisin kuin Eesau, Jabes pyrki hengelliseen maallisen sijaan. Eesau ei arvostanut ”hengellistä syntymäoikeuttaan.”
Heeb. 12:15-17 kirjoittaa seuraavan varoituksen: ”Katsokaa tarkoin, ettei kukaan jää vaille Jumalan armoa; ettei jokin katkeruuden juuri, joka nousee, aiheuta vaivaa, ja sen kautta monet saastuvat; ettei kukaan ole huorintekijä tai epäpyhä, kuten Eesau, joka myi syntymäoikeutensa yhden ruuanmurusen tähden. Sillä te tiedätte, että myöhemmin, kun hän halusi periä siunauksen, hänet hylättiin, sillä hän ei löytänyt katumuksen paikkaa, vaikka hän etsi sitä ahkerasti ja itkien.”
Luemme 1. Aikakirja 4:9a:ssa: ”Jabes oli kunniallisempi kuin veljensä”. Tämä erityinen tunnustus erottaa Jabeksen veljistään ja viittaa suureen hengelliseen voittoon hänen elämässään. Jabeksen elämän alku oli hyvin epäsuotuisa, mutta hänen elämänsä päättyi hyvin. On traagista, että monet niistä, jotka ovat syntyneet suurine mahdollisuuksineen ja kykyineen, eivät ole onnistuneet saavuttamaan mitään jumalallisen tunnustuksen arvoista. Meidät tuomitaan sen perusteella, mitä teimme sillä, mitä meille on annettu. Suuren etuoikeuden myötä tulee suuri vastuu. Jeesus kertoo meille Luukkaan evankeliumissa: ”Sillä jokaiselta, jolle on annettu paljon, häneltä vaaditaan paljon; ja jolle on annettu paljon, häneltä pyydetään sitä enemmän” (Luuk. 12:48b).
Perinteen mukaan Jabeksesta tuli hengellinen johtaja, ja hänellä oli hyvin vaikutusvaltainen (mentori / suojatti) suhde opetuslapsiinsa. Itse asiassa hänen tarinansa rohkaisee uskovia tänäkin päivänä.
Eric Liddell kirjoittaa teoksessa Disciplines of the Christian Life: ”Olosuhteet saattavat näyttää tuhoavan elämämme, mutta Jumala ei ole avuton raunioiden keskellä. Rikkinäinen elämämme ei ole menetetty tai hyödytön. Jumalan rakkaus toimii edelleen. Hän tulee ja ottaa onnettomuuden ja käyttää sitä voitokkaasti, toteuttaen ihmeellistä rakkauden suunnitelmaansa.”
”Sillä te näette kutsumuksenne, veljet, että ei ole kutsuttu monia lihan mukaan viisaita, ei monia väkeviä, ei monia jaloja. Mutta Jumala on valinnut maailman tyhmät häpäisemään viisaat, ja Jumala on valinnut maailman heikot häpäisemään väkevät; ja maailman alhaiset ja halveksitut on Jumala valinnut, ja mitä ei ole, sen hän on valinnut, tehdäkseen mitättömäksi sen, mikä on, ettei yksikään liha kerskaisi hänen kasvojensa edessä. Mutta hänestä te olette Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalasta – ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi – että, niin kuin kirjoitettu on: ”Joka kerskaa, se kerskatkoon Herrassa.”
Apostoli Paavali muistuttaa meitä 1. Kor. 1:26-31:ssä, että Jumala käyttää varsin usein niitä, ”joiden menestyminen on kaikkein epätodennäköisintä.”