Kristuksen sovitustyö
Ef. 2:11-22 (ESV)
Muistakaa siis, että aikoinaan te lihassa olevat pakanat, joita kutsutaan ”ympärileikkaamattomiksi” sen mukaan, mitä kutsutaan ympärileikkaukseksi, joka on tehty lihaan käsillä – muistakaa, että te olitte siihen aikaan erossa Kristuksesta, vieraantuneina Israelin yhteisöstä ja muukalaisina lupauksen liitoille, vailla toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa. Mutta nyt Kristuksessa Jeesuksessa te, jotka kerran olitte kaukana, olette Kristuksen veren kautta tulleet lähelle. Sillä hän itse on meidän rauhamme, joka on tehnyt meidät molemmat yhdeksi ja on lihassaan murtanut vihamielisyyden erottavan muurin poistamalla käskyjen ja määräysten lain, luodakseen itsessään yhden uuden ihmisen näiden kahden tilalle ja tehdäkseen näin rauhan ja sovittaakseen meidät molemmat Jumalan kanssa yhdeksi ruumiiksi ristin kautta ja tappaakseen näin vihamielisyyden. Ja hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka olette kaukana, ja rauhaa niille, jotka ovat lähellä. Sillä hänen kauttansa meillä molemmilla on pääsy yhdessä hengessä Isän tykö. Niinpä te ette siis enää ole vieraita ja muukalaisia, vaan olette kanssakansalaisia pyhien kanssa ja Jumalan huoneen jäseniä, rakennettu apostolien ja profeettojen perustukselle, kulmakivenä Kristus Jeesus itse, jossa koko rakennelma yhteen liitettynä kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa. Hänessä teidätkin rakennetaan Hengen kautta yhdessä asunnoksi Jumalalle.
Kun alamme purkaa näitä jakeita, huomatkaamme yhdessä, miten apostoli Paavali vie meitä eteenpäin. Tässä raamatunkohdassa hän haluaa, että efesolaiset muistavat, missä he kerran olivat. Kuten Ef. 2:1-10:stä löytyvä jakso, jossa hän opetti, että olimme kerran kuolleita ja Jumala herätti meidät henkiin. Tässä hän haluaa meidän näkevän, että me pakanoina olimme kerran erossa Jumalasta, vieraantuneita, mutta Kristuksen ansiosta olemme sovitetut Jumalan kanssa.
Keskeinen painopiste tässä tekstissä on sovinto. Wayne Grudem määrittelee sovinnon seuraavasti: …Vihamielisyyden poistaminen ja yhteyden palauttaminen kahden osapuolen välille. Tämänpäiväisessä tekstissämme palautus tapahtuu ihmisen ja Jumalan sekä ihmisen ja ihmisen välillä. Kristus on poistanut vihamielisyyden meidän ja Jumalan väliltä. Hän on ottanut pois syntimme ja suorittanut välitystyönsä, jolla hän on palauttanut meidät yhteyteen Jumalan kanssa.
2. Kor. 5:18-19 (ESV)
Kaikki tämä on Jumalalta, joka on Kristuksen kautta sovittanut meidät itsensä kanssa ja antanut meille sovituksen viran; toisin sanoen Jumala on Kristuksessa sovittanut maailman itsensä kanssa, ei lukenut heidän syntejään heitä vastaan, ja uskonut meille sovituksen sanoman.
Me uskovina olemme kokeneet sovituksen ilon. Tämän siunauksen myötä tulee vastuu. Meidän tulee olla sovinnon palvelijoita. Olemme välineitä, joita Herra käyttää tuodakseen ihmiset luokseen ja saattaakseen ihmisten viholliset yhteen.
1. Keitä me olimme (Ef. 2:11-12)
Muistakaa siis, että te, te lihassa olevat pakanat, joita aikoinaan kutsuttiin ”ympärileikkaamattomiksi” sen mukaan, mitä kutsutaan ympärileikkaukseksi, joka on tehty lihaan käsillä – muistakaa, että te olitte siihen aikaan erossa Kristuksesta, vieraantuneet Israelin yhteisöstä ja lupauksen liitoista, vailla toivoa ja vailla Jumalaa tässä maailmassa.
Emmekä ainoastaan olleet kuolleita, kuten olemme jo oppineet, vaan apostoli jatkaa selittämällä efesolaisille ja meille, että heillä ei ollut menneisyyttä, ei nykyisyyttä, ei tulevaisuutta, ei Jumalaa eikä toivoa. He olivat kansa, joka oli Jumalan vihan alla.
Kun tarkastelemme näitä sanoja, meidän pitäisi nähdä se häkellyttävä totuus, joka tässä esitetään. Ilman Kristusta olevalle ei ole ainuttakaan toivon pilkahdusta. Ennen kuin me itse kohtasimme Kristuksen, tämä oli meidän kohtalomme elämässä. Myös me olimme ilman toivoa ennen kuin tapasimme Jeesuksen.
Ollakseen ilman Jumalaa on oltava ilman toivoa.
Uskon, että yksi helvetin suurista piinoista tulee olemaan se, ettei toivoa ole. Voitko kuvitella, että sinut määrätään ikuisiksi ajoiksi piinapaikkaan ilman mitään mahdollisuutta löytää koskaan helpotusta?
Esimerkki todellisesta toivosta, jonka Jumala tuo kansalleen, on toivo taivaasta. Tässä toivossa emme toivo, että se tapahtuu jonain päivänä. Kun kirjoitukset puhuvat toivosta, ne puhuvat takuuna. Raamatun totuudet ja Kristuksen rakkaus antavat meille toivoa, kun kohtaamme läheisen kuoleman.
1. Tess. 4:13 (ESV)
Mutta me emme halua, veljet, että te olette tietämättömiä niistä, jotka ovat nukkuneet, ettette murehtisi niin kuin muut, joilla ei ole toivoa.
Meillä on varma toivo, koska Kristus on tehnyt työtä puolestamme ja sovittanut meidät Jumalan kanssa.
Miksi on elintärkeää, että jaamme evankeliumia muiden kanssa? Se on niin tärkeää, koska he ovat ilman toivoa juuri nyt. Ilman evankeliumia ne ihmiset, jotka ovat tällä hetkellä ilman toivoa, pysyvät ikuisesti sellaisina.
Paavalin ajan pakanat, ne, joilla ei ollut toivoa, olivat keksineet joukon jumalia, joita palvoa. He olivat keksineet toivon ja he olivat antaneet itselleen menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden. Mikään näistä ei kuitenkaan ollut todellinen. Ne olivat kaikki heidän mielikuvituksensa tuotetta. Muinaisessa sanassa ei ollut pulaa palvottavista asioista. Ihmiset, kuten nykyäänkin, kumartavat melkein mitä tahansa. Tämä toivo on kuviteltu. Se ei ole todellista.
Jos haluamme olla johdonmukaisia Kristuksen todistajia, on tärkeää, että muistamme, mistä olemme tulleet.
Muistamisen tarkoituksena on kiitos, joka johtaa palvelemiseen. Meidän tulisi kiittää Jumalaa joka päivä niin suuresta pelastuksesta, kuin hän on meille antanut.
Ro 15:8-13 (ESV)
Sillä minä sanon teille, että Kristus tuli ympärileikattujen palvelijaksi osoittaakseen Jumalan totuudenmukaisuuden, vahvistaakseen patriarkoille annetut lupaukset, ja jotta pakanat kirkastaisivat Jumalaa hänen armostaan. Kuten kirjoitettu on,
”Sentähden minä ylistän sinua pakanain keskuudessa,
ja veisaan sinun nimellesi.”
Ja taas sanotaan,
”Iloitkaa, pakanat, hänen kansansa kanssa.”
Ja taas,
”Ylistäkää Herraa, kaikki te pakanat,
ja kaikki kansat ylistäkää häntä.”
Ja taas Jesaja sanoo,
”Iisain juuri tulee,
hän, joka nousee hallitsemaan pakanoita,
häneen pakanat toivovat.”
Täyttäköön toivon Jumala teidät kaikella ilolla ja rauhalla uskossa, niin että Pyhän Hengen voimalla te tulette yltäkylläiseksi toivossa.
2. Kristuksen sovitustyö (Ef. 2: 13-22)
A. Hän tekee yhdeksi kansaksi (Ef. 2: 13-18)
Mutta nyt te, jotka kerran olitte kaukana, olette Kristuksessa Jeesuksessa tulleet lähelle Kristuksen veren kautta. Sillä hän itse on meidän rauhamme, joka on tehnyt meidät molemmat yhdeksi ja on lihassaan murtanut vihamielisyyden erottavan muurin poistamalla käskyjen ja säädösten lain, jotta hän loisi itsessään yhden uuden ihmisen näiden kahden tilalle, tehden näin rauhan, ja sovittaisi meidät molemmat Jumalan kanssa yhdeksi ruumiiksi ristin kautta, tappaen näin vihamielisyyden. Ja hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka olette kaukana, ja rauhaa niille, jotka ovat lähellä. Sillä hänen kauttansa meillä molemmilla on pääsy yhdessä hengessä Isän tykö.
Nyt koko tilanne on muuttunut. Enää juutalaiset eivät voi oikeutetusti karttaa pakanoita. Kristus on ottanut pois kaiken, mikä erottaa nuo kaksi kansaa toisistaan.
Kansalaiset on tuotu sinne, missä juutalaiset ovat. He kokevat nyt perhesuhteen, jossa Jumala on Isä ja Jeesus on Veli.
Paavali käyttää kahta mielenkiintoista lausetta, joita haluan meidän tarkastelevan. Ensinnäkin hän sanoo, että teidät, jotka kerran olitte kaukana, on tuotu lähelle… Toiseksi hän mursi lihassaan vihamielisyyden erottavan muurin.
Kristuksen veri on tuonut meidät lähelle, ja lihassaan hän on murtanut erottavan muurin
Kumpikin näistä lauseista viittaa juutalaiseen temppeliin Jerusalemissa Herodeksen aikana. Tuossa temppelissä oli pakanoiden hovi. Se oli paikka, jonne pakanat saattoivat mennä palvomaan, mutta se oli kaukana Pyhimmistä. Juutalaisille miehille annettiin pääsy alueelle, joka oli melko paljon lähempänä, ja sitten juutalainen ylipappi sai sovituspäivänä pääsyn kaikkeinpyhimpään.
Juutalaisten ja pakanoiden välillä oli erottava muuri. Muuri, joka erotti juutalaisen ja pakanan, on poistettu. Kristuksen veri on vienyt sen pois. Enää ei juutalainen voi väittää, että hänellä on pääsy Jumalan luokse vain sukujuurensa vuoksi. Nyt molempien on päästävä Jumalan luo Jeesuksen Kristuksen kautta. Risti on suuri tasoittaja. Kaikilla ihmisillä on nyt pääsy Jumalan luo yksin Jeesuksen Kristuksen kautta.
Jeesus repi muurin alas, poisti juutalaisen seremoniallisen lain ja julisti rauhaa molemmille.
Sillä hänen kauttaan meillä molemmilla on pääsy yhdessä Hengessä Isän luo.
Toinen samanlainen tapahtuma, joka tapahtui Jeesuksen kuollessa ristillä, oli temppelin verhon repeäminen kahtia. Matteus, Markus ja Luukas kertovat tästä tapahtumasta.
Matt. 27:51 (ESV)
Ja katso, temppelin esirippu revittiin kahtia, ylhäältä alaspäin. Ja maa järisi, ja kalliot halkeilivat.
Tässä on merkitystä meille, erityisesti kun tarkastelemme sovitustyötä. Jeesuksen kuolema on tehnyt temppelistä ja uhrijärjestelmästä vanhentuneen.
Mitä ihmisiä jakoi, on murrettu Jeesuksen ansiosta. Se, mikä jakoi Jumalan ja hänen kansansa, on revennyt kahtia. Verhoa ei enää tarvita, koska emme pääse enää Jumalan luo tuon verhon kautta vaan Kristuksen kautta.
Heprealaiskirje 10:19-25 (ESV)
Sentähden, veljet, koska meillä on luottamus päästä sisään pyhiin Jeesuksen veren kautta, sitä uutta ja elävää tietä pitkin, jonka hän avasi meille esiripun eli hänen lihansa kautta, ja koska meillä on suuri pappi Jumalan temppelin yllä, lähestykäämme sitä vilpittömällä sydämellä täydessä uskonvarmuudessa, sydämemme puhtaaksi siroteltuna pahasta omastatunnosta ja ruumiimme puhtaalla vedellä pestynä. Pitäkäämme kiinni toivomme tunnustuksesta horjumatta, sillä hän, joka on luvannut, on uskollinen. Ja miettikäämme, miten voimme yllyttää toisiamme rakkauteen ja hyviin tekoihin, älkäämme laiminlyökö kokoontumisia, kuten joillakin on tapana, vaan rohkaiskaamme toisiamme, ja sitäkin enemmän, kun näette päivän lähestyvän.
Tänä päivänä monet ihmiset odottavat ja seuraavat Israelin tapahtumia. Milloin he alkavat taas uhrata? Milloin he saavat temppelivuoren alueen hallintaansa? Milloin kaikki nämä asiat tapahtuvat? He kysyvät näitä kysymyksiä ikään kuin he aloittaisivat uudelleen. Jeesus on ylivertainen uhrijärjestelmään nähden. Siksi, kun hän kuoli, verho revittiin kahtia. Siksi vuonna 70 jKr. Titus ja hänen armeijansa repivät temppelin alas, eikä sitä ole koskaan rakennettu uudelleen.
Todellisessa testamentissa oleva uhrijärjestelmä oli kuva tai merkki siitä todellisuudesta, joka tulisi myöhemmin. Härkien ja vuohien veri peitti synnin… Jeesuksen vuodattama veri ottaa synnin pois. Ylipappi saattoi päästä Jumalan luo kerran vuodessa… Jeesus, meidän suuri Ylipappimme, istuu Jumalan oikealla puolella. Heprealaiskirjeen kahdeksannessa luvussa käsitellään tätä aihetta.
Jeesus on tehnyt sovitustyön puolestamme.
B. Hän on tekemässä yhtä valtakuntaa (Ef. 2:19-22)
Niinpä te ette siis enää ole muukalaisia ja vieraita, vaan olette kanssakansalaisia pyhien kanssa ja Jumalan huoneen jäseniä, rakennettu apostolien ja profeettojen perustukselle, kulmakivenä Kristus Jeesus itse, jossa koko rakennelma yhteen liitettynä kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa. Hänessä teidätkin rakennetaan Hengen kautta yhdessä asunnoksi Jumalalle.
Nyt meillä on pääsy Kristuksen kautta. Jeesus avaa portin ja kutsuu meidät sisään Isänsä valtakuntaan.
Kautta historian on ollut suuria ja mahtavia valtakuntia. Kuten kaikessa, mitä ihminen tekee, niitä tulee ja menee. Jeesus sen sijaan rakentaa valtakuntaa, joka kestää ikuisesti. Hän tuo ihmisiä kaikista eri valtakunnista ja sijoittaa heidät Isänsä valtakuntaan.
Paavali käyttää Pyhän Hengen kuvastoa harkkokerroksena. Pyhä Henki ottaa työvälineensä ja laastinsa ja laittaa yhden palikan kerrallaan. Jokaisesta kääntyneestä ihmisestä tulee toinen tiili Jumalan temppeliin. Tämä on todellinen temppeli. Tämä on temppeli, jota ei koskaan pureta.
Miksi? Koska… Kristus Jeesus itse on kulmakivi, jossa koko rakennelma, yhteen liitettynä,
Tämän rakennelman perustan panivat apostolit ja profeetat. Tämä rakennus ei ole vielä valmis. Sekä juutalaiset että pakanat tuodaan Jumalan valtakuntaan… yksi kerrallaan.
Yksi kerrallaan meidät sovitetaan Jumalan kanssa Kristuksen kautta, muukalaiset kansalaisiksi ja vieraat perheiksi.
Paavali käyttää tässä progressiota. Ensin hän kirjoittaa, että olimme muukalaisia. Muinaisina aikoina nämä olivat ihmisiä, jotka tulivat muurien ympäröimään kaupunkiin asioimaan, mutta heillä ei ollut laillista oikeutta jäädä sinne. Jeesus tuo muukalaiset Jumalan valtakunnan muurien ympäröimään kaupunkiin ja tekee meistä kansalaisia. Sitten hän menee vielä pidemmälle. Paavali selittää, että me olimme muukalaisia. He olivat niitä, jotka saattoivat saada luvan asua lyhyen aikaa jonkun kodissa, mutta he eivät olleet perheenjäseniä, ja kun lyhyt aika oli kulunut, heidän oli lähdettävä. Mutta Jeesus Kristus tekee meistä Jumalan huoneen jäseniä.”
Olimme laittomia muukalaisia, joista tehtiin kansalaisia, ja sitten ulkomaalaisia, joista tehtiin perhe. Meille kaikkeinpyhin on Jumalan huone. Voimme päästä taivaalliseen Isäämme koko ajan sen vuoksi, mitä Jeesus teki puolestamme.
Ylistäkää Herraa Hänen ihmeellisestä sovitustyöstään.
Olimme kansa, jolla ei ollut menneisyyttä, ei nykyisyyttä, ei tulevaisuutta, ei Jumalaa eikä toivoa. Olimme kansa, joka oli Jumalan vihan alla.
Nyt Jeesuksen ansiosta meillä on
-Maasto… rakennettu apostolien ja profeettojen perustukselle,
-nykyisyys… olemme kanssakansalaisia pyhien kanssa ja Jumalan huoneen jäseniä,
-Tulevaisuus… meitä rakennetaan yhdessä asunnoksi Jumalalle Hengen kautta.
-Minulla on Jumala… Jeremia 31:33 (ESV)
Mutta tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien jälkeen, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä. Ja minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
Meillä on toivo… Room. 15:13 (ESV)
Täyttäköön toivon Jumala teidät kaikella ilolla ja rauhalla uskossa, niin että Pyhän Hengen voimalla teillä on runsaasti toivoa.