Ote Salaisesta historiasta
Julkaistu Salaisessa historiassa, 1927
”Minusta ja monista muista meistä nämä kaksi eivät näyttäneet olevan ihmisiä, vaan todellisia demoneja ja sitä, mitä runoilijat kutsuvat vampyyreiksi: he panivat päänsä yhteen nähdäkseen, kuinka he voisivat helpoimmin ja nopeimmin tuhota ihmisten rodun ja teot.”
Kreikkalaisen historioitsijan Prokopioksen (proh-KOH-pee-us; kuoli noin vuonna 565) kirjoitukset, mukaan lukien ”Historia kahdeksassa kirjassa” ja ”Rakennuksista”, ovat varmasti herättäneet paljon ihailua keskiajan tutkijoiden keskuudessa. Nämä teokset, niin kunnioitettavia kuin ne ovatkin, eivät kuitenkaan ole läheskään yhtä viihdyttäviä – eivätkä ne saa nykyään yhtä paljon huomiota – kuin juoruileva, skandaalinkäryinen kirja nimeltä Salainen historia, jota Prokopius ei koskaan aikonut julkaista. Salainen historia on täynnä tarinoita, ja se on niin vinoutunut kirjoittajan omien mielipiteiden mukaan, että sitä tuskin voidaan pitää vakavasti otettavana historiateoksena, mutta se on kuitenkin kiehtovampi kuin television kuumin saippuaooppera.
Prokopioksen aikana Bysantin (BIZ-un-teen) valtakuntaa, joka oli kasvanut Itä-Rooman keisarikunnasta Kreikassa, hallitsi keisari Justinianus (483-565; hallitsi 527-565). Justinianus, jota pidetään usein suurimpana Bysantin keisarina, lähti valloittamaan takaisin maita, jotka olivat aikoinaan kuuluneet Länsi-Rooman keisarikuntaan, ja tässä yrityksessä hän tukeutui loistavaan kenraaliinsa Belisariukseen (n. 505-565). Prokopios, joka toimi Belisariuksen neuvonantajana, kirjoitti näistä sodista kertomuksen teokseensa History in Eight Books, jossa Justinianus ja Belisarius esiteltiin suurina johtajina. Heidän kuvauksensa Salaisessa historiassa oli kuitenkin aivan erilainen.
Procopius
Yksi Bysantin valtakunnan tunnetuimmista historioitsijoista, Procopius oli kotoisin Caesarean (se-suh-REE-uh) alueelta nykyisen Israelin alueelta. Hän vietti varhaisen uransa yhden keisarikunnan suurimpien kenraalien, Belisariuksen (bel-i-SAHR-ee-us; n. 505-565), neuvonantajana ja palveli tämän rinnalla useissa sotaretkissä vuosina 527-531 ja uudelleen vuosina 536-540. Tänä aikana bysanttilaiset kävivät sotaa persialaisten kanssa nykyisen Iranin alueella, goottien kanssa Italiassa ja vandaalien kanssa – jotka goottien tavoin olivat barbaariheimo, joka oli auttanut Länsi-Rooman keisarikunnan kukistamisessa – Pohjois-Afrikassa.
Tämän kokemuksen tuloksena syntyi suuresti ylistetty teos Historia kahdeksassa kirjassa. Siinä hän ylistää ylenpalttisesti Justinianusta (hallitsi 527-65), keisaria, joka oli määrännyt Belisariuksen valloitukset. Hän kirjoitti myös kuuden niteen mittaisen teoksen Rakennuksista, joka käsitteli Justinianuksen valtakaudella pystytettyjä rakennuksia – ja tässäkin kirjassa oli vain kauniita sanoja miehestä, jota historioitsijat pitävät Bysantin keisareista suurimpana.
Erityisesti Prokopios oli kuitenkin syvästi vihainen Justinianukselle, Justinianuksen vaimolle Theodoralle (n. 500-548) ja muille keisarillisessa hovissa. Nämä kaunat saivat ilmaisunsa Salaisessa historiassa, jonka, kuten nimikin kertoo, Prokopius kirjoitti ilman aikomusta julkaista sitä koskaan. Itse asiassa se julkaistiin vasta vuosisatoja hänen kuolemansa jälkeen; jos se olisi ilmestynyt Prokopiuksen omana elinaikana, Justinianus olisi varmasti vanginnut tai jopa teloittanut Prokopiuksen sen kirjoittamisesta.
Salainen historia esittää Belisariuksen hölmönä, jonka vaimo petti häntä jatkuvasti; mitä tulee Justinianukseen, Prokopius teki hänestä eräänlaisen gangsterin, joka auttoi itseään toisten rikkauksiin ja tappoi kaikki, jotka tulivat hänen tielleen. Vielä pahempaa oli Prokopiuksen kuvaus Justinianuksen vaimosta Theodorasta (noin 500-548), jonka hän kuvasi himokkaana ja juonittelevana naisena. Salaisen historian lukujen otsikot kertovat kaiken: ”Kuinka Justinianus tappoi biljoona ihmistä”; ”Kuinka Justinianus loi uuden lain, joka salli hänen mennä naimisiin kurtisaanin kanssa” (tai prostituoidun kanssa – viittaa Theodoraan); ja sen luvun otsikko, josta seuraava ote on poimittu: ”Todistetaan, että Justinianus ja Theodora olivat itse asiassa ihmismuodossa olevia hirviöitä”.”
Mitä kannattaa muistaa lukiessaan otetta Salaisesta historiasta
- Prokopios oli tarkoittanut Salaisen historiansa – joka julkaistiin vuosisatoja kuolemansa jälkeen – vain läheisille ystävilleen, jotka jakoivat hänen näkemyksensä; jos kirja olisi nähnyt päivänvalon Prokopioksen elinaikana, Justinianus olisi varmastikin teettänyt sen kirjoittajallaan vankilatuomion tai teloituksen. Tällaisenaan kirja vahingoittaa Prokopioksen pysyvää mainetta vakavasti otettavana historioitsijana, sillä hänen havaintojaan ei motivoinut totuuden tavoittelu vaan henkilökohtainen kaunakin.
- Prokopioksen ja keisarin ja keisarinnan välisen konfliktin juuret juontavat juurensa laajempaan taisteluun, joka käytiin kahden Bysantin elämää hallitsevan ryhmän välillä: vihreiden ja sinisten välillä, jotka saivat nimensä kummankin hevosurheilujoukkueen värien mukaan. Näiden kahden ryhmän välisillä konkreettisilla poliittisilla eroilla tuskin on merkitystä Salaisen historian kannalta: olennaista on se, että Procopius oli vihreä ja Theodora kannatti sinisiä. Keisarina Justinianuksen oli näytettävä olevansa sinisten ja vihreiden välisen konfliktin yläpuolella, mutta on helppo arvata, että hänen sympatiansa olivat vaimonsa puolella.
- Prokopioksen väite, jonka mukaan Justinianus ja Theodora olivat itse asiassa ihmismuodossa esiintyviä demoneja, ei ollutkaan niin kaukaa haettua – siis hänen aikansa ja paikkansa näkökulmasta katsottuna – kuin miltä se saattaa vaikuttaa. Keskiaikaiselle mielelle yliluonnolliset voimat olivat yhtä todellisia ja alati läsnä olevia kuin aurinko ja kuu; siksi Prokopioksen lukijoista ei olisi tuntunut lainkaan epäuskottavalta esimerkiksi se, että Justinianuksen isä oli demoni, joka jätti ”todisteita läsnäolostaan tuntuvasti siellä, missä mies seurustelee naisen kanssa”. (Toisin sanoen demoni jätti jonkinlaisia fyysisiä todisteita siitä, että hän oli ollut sukupuoliyhteydessä Justinianuksen äidin kanssa.)
- Keisari Justinus (hallitsi 518-27) oli Justinianuksen setä, jonka alaisuudessa Justinianus toimi hallintovirkamiehenä. Mitä tulee Hecebolukseen (hek-EB-uh-lus), hän oli yksi Theodoran rakastajista tämän näyttelijäkaudelta. Kun hänestä tuli erään bysanttilaisen maakunnan kuvernööri, kuten Prokopios raportoi Salaisen historian toisessa luvussa, Theodora seurasi häntä sinne, mutta myöhemmin Hecebolus jätti hänet ilman rahaa.
Ote Salaisesta historiasta
… Minulle ja monille muille meistä nämä kaksi eivät näyttäneet olevan ihmisiä, vaan todellisia demoneja ja sitä, mitä runoilijat kutsuvat vampyyreiksi: he panivat päänsä yhteen nähdäkseen, miten he voisivat helpoimmin ja nopeimmin tuhota ihmissuvun ja ihmisten teot, ja he ottivat itselleen ihmisruumiin, heistä tuli ihmisdemoneja, ja he valloittivat maailman. Ja tästä saattoi löytää todisteita monista asioista, mutta erityisesti siitä yli-inhimillisestä voimasta, jolla he toteuttivat tahtoaan.
Sillä kun tarkkaan tutkii, on selvä ero sen välillä, mikä on inhimillistä, ja sen välillä, mikä on yliluonnollista. Koko historian aikana on ollut tarpeeksi monta ihmistä, jotka sattumalta tai luonnostaan ovat herättäneet suurta pelkoa ja tuhonneet kaupunkeja tai maita tai mitä tahansa muuta heidän valtaansa on joutunutkaan; mutta kaikkien ihmisten tuhoaminen ja koko asuttuun maapalloon kauhistumisen aikaansaaminen jäi näille kahdelle, joita kohtalo auttoi heidän suunnitelmissaan turmella koko ihmiskunta. Sillä maanjäristysten, kulkutautien ja jokivesien tulvien kautta tuli tänä aikana lisää tuhoa, kuten tulen kohta osoittamaan. Eivät siis inhimillisellä, vaan jollakin muulla voimalla he toteuttivat kauheat suunnitelmansa.
Ja kerrotaan, että hänen äitinsä sanoi kerran joillekin läheisilleen, ettei hänen miehensä Sabbatius eikä kenenkään muunkaan miehen poika ollut Justinianus. Sillä kun hän oli aikeissa tulla raskaaksi, siellä vieraili demoni, näkymätön, mutta läsnäolostaan merkkejä antaenhavaittavasti siellä, missä mies seurustelee naisen kanssa, minkä jälkeen hän katosi kokonaan kuin unessa.
Verrattavissa
Verrattavissa: Totta.
Mies-demonit
Mies-demonit: Ihmismuodossa olevat demonit.
Konvulsiivinen
Konvulsiivinen: Levoton tai häiriintynyt.
Yliluonnollinen
Yliluonnollinen: Jotain luonnollisen maailman tuolla puolen; voi viitata joko Jumalaan ja enkeleihin tai paholaiseen ja demoneihin.
Kalamity
Kalamity: Destruction.
Fate
Fate: Kohtalo. Kreikkalaiset kirjailijat pitivät kohtaloa usein todellisena voimana, jolla oli persoonallisuus; siksi isolla alkukirjaimella.
Pestilences
Pestilences: Diseases.
Perceptibly
Perceptibly: Näkyvästi.
Konsortit (v.)
Konsortit (v.): Associates.
Demoniac
Demoniac: Demonin riivaama.
Ja jotkut niistä, jotka ovat olleet Justinianuksen kanssa palatsissa myöhään yöllä, miehiä, jotka olivat hengeltään puhtaita, ovat luulleet nähneensä strangedemoniac-hahmon ottavan hänen paikkansa. Eräs mies kertoi, että keisari nousi yhtäkkiä valtaistuimeltaan ja käveli ympäriinsä, eikä hän tosiaan koskaan jäänyt istumaan pitkäksi aikaa, ja välittömästi Justinianuksen pää katosi, kun taas muu hänen ruumiinsa näytti hiipuvan ja virtaavan; jolloin pitäjä seisoi kauhuissaan ja peloissaan ja ihmetteli, pettivätkö hänen silmänsä häntä. Mutta pian hän huomasi kadonneen pään täyttyvän ja yhdistyvän ruumiiseen yhtä oudosti kuin se oli siitä lähtenytkin.
Toinen kertoi seisovansa keisarin vieressä tämän istuessa, ja yhtäkkiä kasvot muuttuivat muodottomaksi lihamassaksi, jossa ei ollut kulmakarvoja eikä silmiä oikeilla paikoillaan eikä mitään muitakaan tuntomerkkejä; ja jonkin ajan kuluttua hänen kasvojensa luonnollinen ulkonäkö palasi. En kirjoita näitä tapauksia siten, että olisin nähnyt ne itse, vaan olen kuullut ne miehiltä, jotka olivat vakuuttuneita siitä, että he olivat nähneet nämä oudot tapahtumat tuolloin.
Hän kertoo myös, että eräs eräs Jumalalle hyvin rakas munkki lähti erämaassa asuviensa pyynnöstä Konstantinopoliin rukoilemaan armoa lähimmäisilleen, joita oli pahoinpidelty sietämättömästi. Ja kun hän saapui sinne, hän sai keisarin kuultavakseen; mutta juuri kun hän oli astumassa hänen asuntoonsa, hän pysähtyi, kun hänen jalkansa olivat kynnyksellä, ja astui yhtäkkiä taaksepäin. Silloin hänen saattajansa ja muut läsnäolijat pyysivät häntä menemään eteenpäin. Mutta hän ei vastannut sanaakaan, vaan kuin aivohalvauksen saanut mies horjui takaisin majapaikkaansa. Ja kun jotkut seurasivat häntä kysyäkseen, miksi hän käyttäytyi näin, he sanovat, että hän sanoi selvästi nähneensä paholaisten kuninkaan istuvan valtaistuimella palatsissa, eikä hän halunnut tavata häntä eikä pyytää häneltä mitään palvelusta.
Kuinkahan tämä mies saattoi olla muuta kuin paha henki, joka ei koskaan tuntenut rehellistä juomaa, ruokaa tai unta, vaan maisteli vain sattumanvaraisesti eteensä asetetuista aterioista, kuljeskeli palatsissa yön epätodellisina tunteina ja jota riivasi demonin sammumaton himo?
Ei
Ei: Kallellaan.
Virtaa ja virtaa
Virtaa ja virtaa: Tässä yhteydessä: ”ilmestyä ja kadota.”
Virtaa
Virtaa: Missä vaiheessa.”
Haltija
Haltija”: Joku, joka näkee jotain.
Aghast
Aghast: Hämmästynyt.
Countenance
Countenance: Face.
Monk
Monk: Uskonnollinen hahmo, joka harjoittaa rukous- ja mietiskelyelämää.
Instance
Instance: Pyyntö.”
Edelleen
Edelleen”: Välittömästi.
Audience
Audience:
Apartment
Apartment: Room or chamber.
Eunukki
Eunukki: Mies, joka on kastroitu, jolloin hän on kyvytön seksiin tai seksuaaliseen haluun; kuninkaat palkkasivat usein eunukkeja siinä uskossa, että he voivat luottaa heihin vaimojensa seurassa.
Importuned
Importuned: Urged.
Stroke
Stroke: Äkillinen aivoinfarkti, joka tekee uhrin liikunta- ja puhekyvyttömäksi.
Aivohalvaus
Aivohalvaus: Tyytyväisyys.
Epäasiallinen
Epäasiallinen: Sopimaton tai sopimaton.
Quenchless
Quenchless: Tyydyttämätön.
Made away with
Made away with: Got rid of.
Seuraavasti eräät Theodoran rakastajat, kun hän oli näyttämöllä, kertovat, että öisin demoni laskeutui joskus heidän luokseen ja ajoi heidät ulos huoneesta, jotta se voisi viettää yön hänen kanssaan. Oli myös eräs Makedonia-niminen tanssija, joka kuului Antiokiassa siniseen puolueeseen ja jolla oli paljon vaikutusvaltaa. Sillä hänellä oli tapana kirjoittaa kirjeitä Justinianukselle, kun Justinus oli vielä keisari, ja sometteli pois niitä idän huomattavia miehiä, joita vastaan hänellä oli kaunaa, ja takavarikoi heidän omaisuutensa.”
Justinianus ja Theodora
Prokopioksen Salaisesta historiasta ei sitä tietäisi, mutta monet Bysantin valtakunnan historioitsijat pitävät Justinianusta (483-565; hallitsi 527-565) sen suurimpana hallitsijana. Justinianus loi perustan nykyaikaiselle lainsäädännölle vuonna 535 valmistuneella lakikoodeksillaan eli lakijärjestelmällään, ja hänen valtakaudellaan Bysantin taiteet kukoistivat.
Jopa Prokopios joutui myöntämään, että Justinianus rakennutti useita hienoja rakennuksia, joista yksikään ei ollut merkittävämpi kuin kirkko, joka tunnetaan nimellä Hagia (HAH-jah) Sophia. Hagia Sophia on arkkitehtoninen saavutus, joka on yhtä vaikuttava tänä päivänä kuin noin 1 500 vuotta sitten, ja se hallitsee Turkin Istanbulin horisonttia, joka keskiajalla oli Bysantin Konstantinopolin (kahn-stan-ti-NOH-pul) pääkaupunki. Myös Justinianuksen aikana bysanttilainen mosaiikkitaide (moh-ZAY-iks) – värilliset lasi- tai laattakappaleet, jotka on järjestetty kuvaksi – saavutti huippunsa. Tunnetuimpia bysanttilaisia mosaiikkeja ovat Justinianusta ja hänen vaimoaan Theodoraa esittävät mosaiikit, jotka löytyvät Italian San Vitalen kirkosta.
Bysantin läsnäolo Italiassa oli Justinianuksen aikakauden näkyvimmän mutta vähiten kestävän saavutuksen seuraus. Toivoen saavansa takaisin Länsi-Rooman keisarikunnan, joka oli kaatunut hyökkääville heimoille vuonna 476, Justinianus lähetti kenraalinsa Belisariuksen (n. 500-565) kolmelle sotaretkelle, joilla hän voitti takaisin Pohjois-Afrikan vuonna 534, Italian vuonna 540 ja Etelä-Espanjan vuonna 550. Nämä olivat kuitenkin kalliita voittoja, ja muutamia Sisilian ja Etelä-Italian osia lukuun ottamatta bysanttilaiset eivät pitäneet valloituksiaan hallussaan Justinianuksen elinaikojen jälkeen.
Theodora (n. 500-548) oli ennen avioliittoaan Justinianuksen kanssa ollut näyttelijätär – ja tuohon aikaan näyttelijättäriä ei pidetty juuri sen parempina kuin prostituoituja, ja itse asiassa monet näyttelijättäret olivat prostituoituja. On kuitenkin epätodennäköistä, että hänen moraalinsa olisi ollut läheskään niin löyhä kuin Prokopios kuvaa sitä salaisen historian X-luokan kertomuksessaan ”Kuinka Theodora, kaikista kurtisaaneista turmeltunein, voitti hänen rakkautensa”. Joka tapauksessa sen jälkeen, kun Theodora meni naimisiin Justinianuksen kanssa ja hänestä tuli keisarinna, hän osoittautui suureksi avuksi aviomiehelleen – ja omana itsenään johtajaksi.
Kun Konstantinopolin kansalaiset kapinoivat Justinianusta vastaan vuonna 532, keisari oli hidas toimimaan ja harkitsi pakenemista palatsista. Theodora sai hänet kuitenkin toimimaan, kun hän sanoi: ”Omasta puolestani pidän kiinni vanhasta sanonnasta, jonka mukaan keisarillinen purppura on paras hautaliina” – toisin sanoen on parempi kuolla valtaistuinta puolustaen kuin paeta. Näin Justinianus säilytti vallan ja saavutti monia saavutuksia, jotka leimasivat hänen hallituskauttaan. Kun Theodora kuoli vuonna 548, Justinianuksen sydän murtui.
Tämä Makedonia, sanotaan, tervehti Theodoraa hänen saapuessaan Egyptistä ja Libyasta; ja kun hän näki tämän pahasti huolestuneena ja masentuneena huonosta kohtelusta, jota hän oli saanut Hecebolukselta, ja rahojensa menettämisestä tämän seikkailun aikana, hän yritti rohkaista Theodoraa muistuttamalla häntä sattuman laeista, joiden avulla hän todennäköisesti jälleen olisikin ollut kolikkojen kuoron johtajana. Sitten, kerrotaan, Theodora kertoi, kuinka hän näki samana yönä unen, jossa häntä kehotettiin olemaan ajattelematta rahaa, sillä kun hän saapuisi Konstantinopoliin, hän joutuisi jakamaan paholaisten kuninkaan sohvan ja pyrkisi tämän aviovaimoksi, minkä jälkeen hänestä tulisi kaiken maailman rahan valtiatar. Ja että näin tapahtui, sitä mieltä ovat useimmat.”
Hylätään
Hylätään: Masentunut.
Kolikkokuoron johtaja
Kolikkokuoron johtaja: Toisin sanoen varakas.
Jaa sohva
Jaa sohva: Harrastaa aviosuhteita.
Contrive
Contrive: Suunnitella.
Mistress
Mistress: Naispuolinen kotitalouden johtaja.
Mitä tapahtui seuraavaksi …
Bysantin valtakunta saavutti huippunsa Justinianuksen aikana, mutta se alkoi taantua hänen elinaikanaan. Rutto tai tauti saavutti valtakunnan vuonna 541, ja se loppui vasta 700-luvun puolivälissä, jolloin se oli tappanut miljoonia ihmisiä. Kaiken muun ohella tämä merkitsi sitä, että valtakunnan verotulot vähenivät dramaattisesti, eikä se kyennyt maksamaan armeijoitaan. Useat naapurikansat kapinoivat, mikä heikensi Bysantin valtaa entisestään.
Prokopios mainitsi useita paikkoja Bysantin valtakunnan sisällä: Egyptin, Libyan naapurimaan, Antiokian (AN-tee-ahk), kaupungin nykyisen Syyrian ja Turkin välisellä rajalla, ja sen takana olevan aavikon. Kaikki nämä maat – sekä suuri osa siitä, mitä Justinianus oli voittanut takaisin barbaariheimoilta Euroopassa – menetettäisiin
600-luvulla. Uusi ja mahtava valtakunta oli nousemassa, jonka juuret olivat Arabian muslimien keskuudessa.
Bysantin valtakunta näytti tuhoon tuomitulta, mutta se onnistui pitämään pintansa ja karkotti Konstantinopoliin vuonna 718 hyökänneet arabit. Seuraavien vuosisatojen aikana se voitti takaisin alueita Kaakkois-Euroopassa, vaikka se ei koskaan saanut takaisin Lähi-idässä menettämiään alueita. Keisarikunta saavutti toisen huippunsa vuonna 1025, mutta sen tappio turkkilaisille Manzikertin taistelussa vuonna 1071 merkitsi alkua pitkälle taantumalle, joka johti Bysantin keisarikunnan loppumiseen vuonna 1453.
Tiesitkö …
- Prokopios ei antanut Salaiselle historialle sen nimeä. Kun se julkaistiin ensimmäisen kerran 900-luvulla, sen nimi oli Anekdota eli julkaisematon. Nykyinen nimi ilmestyi vasta nykyaikana.
- Kirjailija Donna Tartt julkaisi vuonna 1992 bestselleriksi nousseen murhamysteerin, joka kertoo joukosta antiikin Kreikan opintoja opiskelevia yliopisto-opiskelijoita. Sen nimi oli Salainen historia.
Lisätietoa
Kirjat
Chrisp, Peter. Rooman keisarin maailma. New York: P. Bedrick Books, 1999.
Evans, J. A. S. Procopius. New York: Twayne Publishers, 1972.
Nardo, Don. Antiikin Rooman hallitsijat. San Diego, CA: Lucent Books, 1999.
Procopius. Salainen historia. Kääntäjä Richard Atwater. Chicago: P. Covici, 1927.
Web Sites
.