”ὦ Ζεῦ͵ πάτερ Ζεῦ͵ σὸν μὲν οὐρανοῦ κράτος͵ σὺ δ΄ ἔργ΄ ἐπ΄ ἀνθρώπων ὁρᾶις λεωργὰ καὶ θεμιστά͵ σοὶ δὲ θηρίων ὕβρις τε καὶ δίκη μέλει”
(Oh Zeus, isä Zeus, sinun on taivasten valtakunta, ja sinä valvot ihmisten tekoja, ovelia ja oikeita, ja sinä olet se, joka huolehdit petojen rikkomuksista ja oikeudenmukaisuudesta.)
Mitä sinulle tulee mieleen, kun kuulet ”kreikkalaista mytologiaa”?
Sinulle tulee mieleen se outo opettaja lukiossa, joka osasi siteerata kokonaisia muinaiskreikan kappaleita. Ja saatat muistaa nämä kiehtovat tarinat jumalista, jotka muuttuvat eläimiksi, titaaneista, jotka pitävät maapalloa hallussaan, ja tavallisista kuolevaisista, jotka ylittävät ihmisyyden.
Tai sitten ajattelet Dwayne Johnsonin elokuvaa ”Hercules”. Brad Pitt elokuvassa ”Troija”. ”Clash of Titans”. Ehkä olet pelannut videopelejä, kuten ”God of War” ja ”Age of Mythology”.
Mitä tahansa, on selvää, että kreikkalainen mytologia on tunkeutunut kulttuuriimme – ja tietoisuuteemme.
Mutta mikä tekee näistä tarinoista niin merkityksellisiä ja arvokkaita? Niin läpitunkevia, että luemme niitä ja analysoimme niitä yhä uudelleen ja uudelleen?
Nyt, vastatakseni näihin kysymyksiin minun on kerrottava teille, miten minä, syntyperäinen kreikkalainen, olen oppinut ja ymmärtänyt ”myyttiämme”.
(Ikaros. Pathos kukisti järjen)
”Kaikki lukevat samoja tarinoita. Se, mikä määrittelee meidät yksilöinä, on se, miten tulkitsemme niitä. Näin sinun pitäisi katsoa mytologiaa.”
Tämä on se, mitä antiikin kreikan filologian opettajani kertoi minulle tunnilla. Vaikka olin tuolloin 14-vuotias, minua kiehtoi tämä vallankumouksellinen ajatus kertomuksista ja itsetarkoituksellisista jumalista.
Katso, kun kasvaa kristittynä ortodoksina, oppii uskonnosta evankeliumien ja jumalallisten määräävien tekstien kautta.
On olemassa oikea ja väärä. On selvä kaksinaisuus, joka hyppää ulos sivuilta ja pakottaa paradigmansa maailmankatsomukseesi.
Filosofinen kehys on rajallinen siinä mielessä, että ydintulkinnan on hoitanut joku muu ja sinun tarvitsee vain saada raamatulliset tarinat sovitettua ortodoksiseen kaareen.
Kreikkalaisessa mytologiassa sen sijaan oli toisin. Itse asiassa se on erilainen kuin useimmat uskonnot – jos sitä edes voi sellaiseksi kutsua. Luin sankareista ja jumalista, jotka tekivät kunniallisia tekoja. Ja sitten luin heidän ongelmistaan, ylimielisyydestään ja väistämättömästä tuhostaan.
Kaiken aikaa luin ihmisluonnosta. Jokaisessa hahmossa oli pala minua itseäni.
He tuijottivat minua, koska he olivat minun (ja teidän) esi-isieni kollektiivista alitajuntaa.
Mutta ennen kuin syvennymme tähän tarkemmin, meidän on palattava takaisin, takaisin alkuun.
Lyhyt johdatus kreikkalaiseen mytologiaan filosofisesta näkökulmasta
Mytologia juontaa juurensa sanoista ”mythos+logos”. Logos on rationaalinen, induktiivinen, jäykkä logiikka. Ja myytti on Eros. Rakkaus. Meidän paatoksemme. Eläimellinen puoli.
Uskon, että olet törmännyt tähän käsitteeseen ennenkin, muissa muodoissa. Olkoon se sitten mustavalkoinen. Yin ja Yang. Päivä ja yö. Mies ja nainen.
Vastakohtien liitto on Luonto. Ja luonto on jokaisen esihistoriallisen uskonnon todellinen Jumala.
Jokainen uskonto, rituaali ja mytologinen tarina on eräänlaista mimiikkaa. Me ihmiset yritämme jäljitellä luontoa. Me OLEMME luonto. Kirjoitamme tarinoita, joissa personoimme erilaisia ilmiöitä. Eikä kreikkalainen mytologia ole yhtään erilainen. Tästä kaikki alkaa.
Tahdon teidän ajattelevan kreikkalaisia jumalia välineinä, joiden avulla käännämme ja välitämme ymmärrystämme maailmankaikkeudesta kokonaisuutena.
Ja jokaista tarinaa maailmankaikkeuden eri osien välisinä suhteina. Siihen sisältyy ihmissuhdedynamiikka, etiikka, moraali, politiikka, seksi, väkivalta jne.
Esimerkiksi ”Teogoniassa” sanotaan, että Nyx (Yö) synnytti Hypnoksen (Unen), Oneroin (Unet), Morosin (Tuomion), Thanatosin (Kuoleman) jne.
Havaitsetko kaavan? Matematiikan sijasta käytämme Logos+ Mythos -tehtäviä saadaksemme tolkkua yöstä ja yöhön liittyvistä kokemuksistamme.
(Mielenkiintoinen fakta: Hypnosin ja Thanatoksen oletetaan olevan kaksoisveljekset. Aika siistiä eikö?)
Kreikkalainen mytologia ei tietenkään ole ainoa ”uskonto”, joka käyttää jäljittelyä ja sympaattista magiaa tarinoissaan ja rituaaleissaan.
Mutta joitain eroavaisuuksia on…
Mikä tekee kreikkalaisesta mytologiasta erikoista?
Kun olin vielä koulussa, meillä oli joka viikko 10 tuntia aikaa, jolloin opiskelimme Homeroksen teoksia.
Lukiessamme hänen massiivisia runojaan kuljimme todellisuuden, legendojen ja syvien psykologisten dilemmojen välimaastossa.
Yksi silmiinpistävä asia oli se, että jumalallinen väliintulo näytti hyvin samankaltaiselta kuin se, mitä nykyään kutsumme ”alitajunnaksi”.
Moraalia koskevat kysymykset siirrettiin ”korkeammalle olennolle”, joka antoi vastauksen symbolisessa muodossa.
Historiaa ja myyttiä, ihmistä ja jumalia, idealismia ja paatosta sekoittui. Vietimme viikkoja yhden kappaleen parissa yrittäen selvittää, mitä sankarit tai jumalat ajattelivat ja miten heidän päätöksensä vaikuttivat tarinaan.
Me emme antaneet moraalisia tuomioita hahmoista. Näimme vain heidän tekojensa lopputuloksen ja sen, mitä muut ajattelivat heistä. Kaikki oli symboliikkaa, ja meidän tehtävämme oli tulkita tarinaa.
Kreikkalaisessa mytologiassa luodaan ”tyhjiössä tapahtuvan toiminnan” ja lineaaristen myyttien (X jumala teki Y:n, joten syntyi maataloutta) sijaan kertomuksia, jotka paljastavat psykologisia totuuksia ihmisluonnosta.
Syvimmät pelkomme ja salaiset toiveemme.
Oppasimme mytologiastamme tragedioiden, kuorolaulujen, taiteen ja musiikin kautta. Oli selvää, että nämä tarinat olivat antiikin maailmassa eläviä ja elinvoimaisia.
Onko kreikkalainen mytologia merkityksellistä vuonna 2019?
OK, mutta miksi SINUN pitäisi välittää?
Mitä väliä sillä on, jos tiedät, miksi Zeus muuttui valkoiseksi häräksi?
Kuinka Prometheuksen tarina tekee sinusta paremman ihmisen?
Sen uskon, että nämä muinaiset tarinat voivatkin auttaa ymmärtämään erilaisia puolia itsessäsi. Kreikkalaisilla oli tapana ammentaa voimaa jumalilta… mutta ei kirjaimellisessa mielessä.
- Hän ammensi viisautta Zeuksesta
- Heistä tuli rohkeita tietäen, mitä Ares teki
- Hän osasi arvostaa maailman kauneutta katsellessaan Afroditen patsasta
Nämä ovat arkkityyppejä, jotka ilmenevät elämässämme. Ne ovat ihanteita, absoluutteja, jotka edustavat raakaa voimaa, lahjakkuutta, hauskanpitoa, väkivaltaa jne.
Ne edustavat myös mahdollisuuksia, vaaroja, opetuksia seurauksista ja vaikka mitä.
Otetaan esimerkiksi myytti Prometheuksesta.
Minua kiehtoo hänen tarinansa siitä lähtien, kun luin siitä muutama vuosi sitten. Se herätti paljon kysymyksiä etiikasta ja valotti evolutiivista totuutta meistä ihmisistä.
Prometheus oli titaani. Tarinoita on paljon, ja niillä on erilaisia loppuja, mutta nyt on tärkeää pitää mielessä kaksi asiaa: Hän varasti tulen jumalilta ja antoi sen ihmisille.
Tuli on kaaos. Tuho. Mutta se on myös se, mikä tekee meistä kykeneviä rakentamaan sivilisaatioita.
Tuli rakentaa. Tuli tuhoaa. Se symboloi luovuutta, mutta silti se aiheuttaa entropiaa.
Muistakaa, että vastakohtien liitto on Luonto. Se on olemassa meissä jokaisessa. Ja se oli läsnä Prometheuksessa.
Huijari, joka yritti huijata Zeusta, mutta myös ihmisten suojelija.
Hänen toimintansa saattoi aiheuttaa:
”…ihmiskunnan laskeutumisen yhteydestä jumalien kanssa nykyiseen hankalaan elämään”
Od,
”…ihmiskunnan nousu alkeellisista alkuajoista nykyiselle sivistystasolle.”
- Karl-Martin Dietz
Tulkinta hänen teoistaan korreloi sen kanssa, miten sinä näet elämän.
Vai ovatko molemmat lausunnot samanarvoisia ja paljastavat, että kaikesta on uhraus.
Prometheus maksoi kyllä hinnan. Zeus rankaisi häntä kahlitsemalla hänet ja laittamalla kotkan puremaan hänen alati kasvavasta maksastaan… kunnes Herakles vapautti hänet kapinoimalla isäänsä vastaan…
(Näetkö kuinka monta kerrosta tässä on? Palasia liimattu yhteen. Mosaiikki, joka yrittää vangita todellisen merkityksen)
Kysymys on edelleen, miksi kreikkalainen mytologia on merkityksellistä tänä päivänä? Mikä tekee kreikkalaisesta mytologiasta niin suosittua?
Sitä paitsi, että nykyajan uskonnoissa on monia tarinoita, jotka yrittävät opettaa meille näitä asioita… Ehkä siinä piilee vastaus.
Opetuksen sijaan nämä tarinat yrittävät saada meidät oppimaan. Auttaa sinua elämässäsi, paljastaen autenttisen itsesi.
Tämän sarjan tarkoitus
Kreikkalainen mytologia antaa sinulle työkalupakin, jota voit käyttää elämässä suunnistamiseen. Riippumatta siitä, oletko antiikin kreikkalainen, joka asuu Ateenassa, vai pohjoisamerikkalainen, joka asuu 2010-luvun NYC:ssä.
Sen sijaan, että tekisimme tarinoiden tunkkaista, uudelleen kertomista, haluamme mennä pidemmälle ja herättää ne henkiin 2000-luvulla.
Katsokaa tätä postausta yrityksenä luoda filosofinen viitekehys, jonka avulla tulemme jatkossa analysoimaan tiettyjä myyttejä.
Pikavälikappale:
Yksi niistä asioista, joihin tulemme jatkossa keskittymään, on sen erilaisen prosessin paljastaminen, jota antiikin kreikkalaiset käyttivät maailman hahmottamiseen.
Siltä varalta, että se ei ole sinulle tuttu, sankarin matka on erityinen monomyytti, malli, jota monet tarinat noudattavat.
Huomionarvoista on, että tämä on mielestäni modernistinen lähestymistapa mytologiaan, joka ei kerro koko tarinaa.
Ja mikä tärkeintä, kun yrität tulkita myyttejä sen avulla, venytät todellisuutta niin, että vääristät käsityksesi siitä, mikä on todellista ja mikä ei. Menetät vivahteet.
Myytti Herkuleksesta loppuu siihen, kun hän suorittaa 12 ”athlousta” ja päättää Sankarin matkan, eikö niin?
Tiesitkö syyn, miksi hänen piti suorittaa 12 urakkaa loppuun? Hän tappoi vaimonsa ja lapsensa Heran aiheuttamassa raivokohtauksessa.
Herakles kuolee, koska hänellä oli yllään Hydran vereen kastettu paita. Ja kun hän kuolee (samalla kun Philoktetes sytyttää hautasydämen), vain hänen kuolematon puolensa lähtee. Zeuksen apoteoosin kautta hän nousee Olympokselle.
Jos tutkii asiaa syvällisemmin, huomaa nopeasti, että meille on syötetty pintatason hyvänolon tarina. On aika tehdä tästä todellista.
Puramme näiden tarinoiden taustalla olevia teemoja ja analysoimme arkkityyppejä, tapaa, jolla suhtaudumme niihin, ja sitä, mitä ne merkitsevät kullekin yksilölle.
Päällimmäisenä toivon, että nämä esseet voisivat auttaa sinua ymmärtämään itseäsi paremmin.
Kreikkalaisen mytologian työkalupakki
Näitä pääkohtia käytän jatkossa tässä postauksessa:
- Mythos on Pathos, Logos on Rational. Etsimme näiden kahden välistä taistelua
- Kreikkalaisille Jumala on luonto. Ja he yrittävät jäljitellä luontoa tarinoillaan ja rituaaleillaan
- Jumalat edustavat psykologisia arkkityyppejä
- Ei moraalista tuomiota. Vain lopputulos ja seuraukset
- Miten myytti soveltuu MINUN elämääni
- Katsokaa sankarin matkaa pidemmälle
Tässä on huijauslappumme! Säilytä se viitteenä tai palaa tänne ja lue se aina kun luet kreikkalaista myyttiä. Pystyisitkö havaitsemaan kuviot?
Disclaimer
On sanomattakin selvää, että pidän itseäni opiskelijana. Tämän postauksen (ja jokaisen tulevan postauksen) kirjoittaminen on minulle aktiivisen oppimisen muoto.
En pidä itseäni auktoriteettina enkä usko, että näkemykseni on ainoa pätevä.
Olen utelias ja innokas oppimaan lisää kreikkalaisesta mytologiasta – ja komperatiivisesta mytologiasta yleensä – sitä mukaa kuin etenen. Ja haluan käyttää tätä viestiä työkaluna, joka auttaa minua ”hajottamaan” myytit niiden ytimeen.
Jos tämä on mielestäsi ”ulkokohtaista”, pyydän sinua lukemaan muita viestejäni, joissa sovellan tässä kirjoittamiani periaatteita.
-G
PS- Olisin todella kiitollinen palautteesta! Ja jos sinulla on kysyttävää, kysy rohkeasti!