Franjo Tuđman

Franjo Tuđman (14. toukokuuta 1922 – 10. joulukuuta 1999) oli Kroatian ensimmäinen presidentti vuosina 1990-1999. Hänet valittiin uudelleen kaksi kertaa ja hän pysyi vallassa kuolemaansa asti vuonna 1999. Hänet tunnetaan ”Kroatian isänä”. Englanninkielisissä hakuteoksissa, uutismedioissa ja diplomaattisessa kielenkäytössä hänen nimensä kirjoitetaan hyvin usein ”Franjo Tudjman”. Kun Jugoslavia hajosi itsenäisiksi tasavalloiksi, Kroatia ja sen naapurit vahvistivat uudelleen kansallista identiteettiään, joka oli virallisesti tukahdutettu Jugoslavian aikana. Kumpikin vaati takaisin kulttuuriperintönsä. Tuđman korosti Kroatian katolista identiteettiä ja sen roolia Länsi-Euroopan bulevardina ”ortodoksikristittyjen ja muslimien Balkanin” välillä. Hänen mielestään tämä teki Kroatiasta ihanteellisen ehdokkaan Euroopan unionin jäseneksi enemmän kuin muista Balkanin valtioista, joita hän edusti liian itämaisina tai venäläismielisinä.

Tđman teki paljon herättääkseen henkiin ylpeyden Kroatian menneisyydestä, erityisesti ajanjaksosta keskiaikaisen kuningaskunnan perustamisesta (925) ottomaanien vuonna 1526 Mohácsin taistelussa suorittamaan valloitukseen. Osa Kroatiasta pysyi liitossa Unkarin kanssa, ja siellä säilytettiin omaleimaiset kulttuuri-instituutiot. Hänen puheissaan levitettiin vihaa muslimeja ja juutalaisia kohtaan, kun taas hänen kirjoituksissaan ylistettiin toisen maailmansodan aikaista Ustaše-hallintoa, joka oli natsiherrojensa puolesta vapauttanut Kroatian juutalaisväestöstä ja julistanut sen juutalaisvapaaksi (Judenrein). Tuđman väitti, että kaikkien Balkanin alueiden, joilla oli huomattavaa kroatialaisväestöä, erityisesti Bosnian, jossa noin 17 prosenttia väestöstä oli ”kroatialaisia”, pitäisi kuulua Kroatiaan, ja tuki Bosniassa toimivia kroatialaisia kapinallisia, Kroatian puolustusvoimia. Hänen väitetään tehneen yhteistyötä Slobodan Miloševićin kanssa jo vuonna 1991 Bosnian jakamiseksi Serbian ja Kroatian kesken. Vaikka hänen katsotaan antaneen Kroatialle vahvan johtajuuden, jota se tarvitsi itsenäisyyden saavuttamiseksi, hänen itsevaltainen tyylinsä pysäytti demokratian kehittymisen. Häneen suhtaudutaan eri tavoin Kroatian sisällä ja ulkopuolella.

Varhavuodet

Franjo Tuđman syntyi Veliko Trgovišćessa, kylässä Hrvatsko Zagorjen alueella Pohjois-Kroatiassa, joka oli tuolloin osa Serbien, kroaattien ja slovenialaisten kuningaskuntaa. Toisen maailmansodan aikana Tuđman taisteli yhdessä veljensä Stjepanin kanssa Titon partisaanien puolella. Taisteluissa hänen veljensä kaatui vuonna 1943, mutta Franjolla oli parempi onni, sillä hän tapasi tulevan vaimonsa Ankican. Pian sodan päättymisen jälkeen hänen isänsä Stjepan, joka oli Kroatian talonpoikaispuolueen tärkeä jäsen, tappoi poliisin havaintojen mukaan ensin vaimonsa ja sitten itsensä. Tuđman ilmoitti tuolloin, että Ustaša oli tappanut hänen vanhempansa, mutta Jugoslavian hajoamisen jälkeen hän syytti kommunisteja murhasta. Tästä tapahtumaversiosta on tullut virallinen versio nyky-Kroatiassa. Sodan päätyttyä Tuđman työskenteli puolustusministeriössä Belgradissa ja kävi sotilasakatemian vuonna 1957. Tänä aikana hänestä tuli FK Partizanin puheenjohtaja, joka puheenjohtajakaudellaan loi monia vitsejä.

Hänestä tuli 1960-luvulla yksi Jugoslavian kansanarmeijan nuorimmista kenraaleista – seikka, jonka jotkut tarkkailijat yhdistivät siihen, että hän oli kotoisin Zagorjesta, alueelta, joka antoi vain vähän kommunistisia partisaaneja Titoa itseään lukuun ottamatta. Toiset ovat todenneet, että Tuđman oli luultavasti Titon kenraaleista koulutetuin (sotahistorian, strategian sekä politiikan ja sodankäynnin vuorovaikutuksen osalta) – tätä väitettä tukee se, että tulevien jugoslavialaisten kenraalien sukupolvet perustivat yleistutkinnon opinnäytetyönsä Tuđmanin laajaan kirjaan sissisodankäynnistä kautta historian: Rat protiv rata (”Sota sotaa vastaan”, 1957), jossa käsitellään niinkin erilaisia aiheita kuin Hannibalin ajo Alppien yli, Espanjan sota Napoleonia vastaan ja Jugoslavian partisaanisodankäynti.

Tuđman jätti aktiivisen armeijan palveluksen vuonna 1961 ja perusti Institut za historiju radničkoga pokreta Hrvatske -instituutin (”Institut za historiju radničkoga pokreta Hrvatske”), jonka johtajana hän toimi vuoteen 1967 asti.

Dissidenttipolitiikka

Tuđman kirjoitti sissisodankäyntiä käsittelevän kirjansa lisäksi sarjan artikkeleita, joissa hän kritisoi Jugoslavian sosialistista laitosta, minkä jälkeen hänet erotettiin puolueesta. Hänen tärkein kirjansa tuolta ajalta oli Velike ideje i Mali narodi (”Suuret aatteet ja pienet kansakunnat”), poliittista historiaa käsittelevä monografia, joka törmäsi Jugoslavian kommunistisen eliitin keskeisiin dogmeihin kansallisten ja yhteiskunnallisten elementtien yhteenkietoutumisesta Jugoslavian vallankumouksellisessa sodassa (toisen maailmansodan aikana).

Vuonna 1971 hänet tuomittiin kahdeksi vuodeksi vankeuteen väitetyistä kumouksellisista toimista Kroatian kevään aikana. Kyseessä oli kansallinen liike, jonka Tito ja Kroatian puoluejohtaja Bakarić itse asiassa panivat liikkeelle 1960-luvun lopun kasvavan liberalismin ilmapiirissä. Se oli aluksi haaleaa ja ideologisesti ohjattua puolueliberalismia, mutta se kasvoi pian kansallismieliseksi joukkopohjaiseksi tyytymättömyyden ilmentymäksi Kroatian asemaan Jugoslaviassa ja uhkasi puolueen poliittista monopolia. Tämän seurauksena Tito tukahdutti liikkeen ja käytti armeijaa ja poliisia murskaamaan sen, mitä hän piti separatismina ja uhkana puolueen vaikutusvallalle. Bakarić otti nopeasti etäisyyttä Kroatian kommunistijohtoon, jota hän itse oli aiemmin auttanut pääsemään valtaan, ja asettui Jugoslavian presidentin puolelle. Tito otti kuitenkin mielenosoittajien vaatimukset huomioon, ja vuonna 1974 Jugoslavian uusi perustuslaki myönsi suurimman osan Kroatian kevään vaatimuksista.

Tuđmanin rooli vuonna 1971 oli toisinajattelijan rooli, joka kyseenalaisti hänen mielestään modernin serbialaisen nationalismin kulmakiviä – Jasenovacin keskitysleirin uhrien lukumäärää – sekä keskusjohtoisuuden roolia Jugoslaviassa ja yhtenäisen ”jugoslavian” ideologiaa. Tuđmanin mielestä alun perin 1800-luvulla syntynyt kroatialaisromanttinen panslavistinen ajatus oli muuntunut rintamaksi hänen mukaansa panserbialaiselle pyrkimykselle hallita ei-serbialaisia kansoja.

Muissa aiheissa, kuten kommunismissa ja yhden puolueen monopoliasemassa, Tuđman pysytteli enimmäkseen kommunistisen ideologian puitteissa. Titon hallitus muutti hänen tuomiotaan, ja Tuđman vapautettiin yhdeksän kuukauden kuluttua.

Tuđman joutui uudelleen oikeuteen vuonna 1981, koska hän oli levittänyt ”vihollispropagandaa” antaessaan Ruotsin televisiolle haastattelun kroaattien asemasta Jugoslaviassa, ja hänet tuomittiin kolmeksi vuodeksi vankeuteen, mutta hän istui jälleen vain osan (tällä kertaa 11 kuukautta).

Kansallisen ohjelman muotoutuminen

1980-luvun loppupuolella, kun Jugoslavia hiipui kohti hajoamistaan ristiriitaisten kansallisten pyrkimysten repimänä, Tuđman muotoili Kroatian kansallisen ohjelman. Hänen ensisijainen tavoitteensa oli Kroatian kansallisvaltion perustaminen; siksi kaikki menneisyyden ideologiset kiistat olisi heitettävä pois. Käytännössä tämä tarkoitti kommunisminvastaisen kroatialaisen diasporan vahvaa tukea, erityisesti taloudellista.

Vaikka Tuđmanin lopullinen tavoite oli itsenäinen Kroatia, hän oli hyvin tietoinen sisä- ja ulkopolitiikan realiteeteista. Niinpä hänen tärkein alkuperäinen ehdotuksensa ei ollut täysin itsenäinen Kroatia, vaan konfederaationa toimiva Jugoslavia, jossa hajauttaminen ja demokratisointi lisääntyivät. Tuđman visioi Kroatian tulevaisuutta hyvinvointikapitalistisena valtiona, joka väistämättä siirtyisi kohti Keski-Eurooppaa ja pois Balkanilta.

Hän väitti myös, että serbinationalismi hallitsi JNA:ta (Jugoslavian kansanarmeijaa – serbit, jotka muodostivat alle 40 prosenttia Jugoslavian väestöstä, muodostivat noin 80 prosenttia upseerikomennuskunnasta, ja he saattoivat aiheuttaa tuhoa Kroatian ja Bosnian maaperällä. JNA oli alle neljässä vuodessa nopeasti serbisoitumassa sekä ideologisesti että etnisesti. Tuđmanin ehdotus oli, että Kroatian serbit, jotka muodostivat 11 prosenttia Kroatian väestöstä, saisivat kulttuuriautonomian, johon sisältyisi myös joitakin elementtejä alueellisesta autonomiasta.

Bosniasta ja Hertsegovinasta Tuđman oli kaksijakoisempi. Hän ajatteli, että bosniakit olivat pohjimmiltaan muslimiuskoisia kroaatteja ja kommunistisesta sensuurista vapautuneina julistautuisivat etnisesti kroaateiksi, mikä tekisi Bosniasta pääosin kroatialaisen maan.

Kroatian presidentti

Tuđmanin yhteydet kroatialaiseen diasporaan (hän oli matkustanut muutaman kerran Kanadaan ja Yhdysvaltoihin vuoden 1987 jälkeen) osoittautuivat ratkaiseviksi, kun hän perusti Kroatian demokraattisen liiton (”Hrvatska demokratska zajednica” tai HDZ) vuonna 1989 – puolueen, joka pysyi vallassa vuoteen 2000 asti. Suuri osa puolueen rahoituksesta tuli kroatialaiselta diasporalta.

Luonteeltaan kyseessä oli kansallismielinen kroatialaisliike, joka vahvisti katolilaisuuteen perustuvia kroatialaisia arvoja, jotka sekoittuivat historiallisiin ja kulttuurisiin perinteisiin, jotka kommunistisessa Jugoslaviassa yleensä tukahdutettiin. Tuđman kannatti myös ”vihreää” politiikkaa osana pyrkimystään saada ulkoista tukea. Tavoitteena oli saavuttaa kansallinen itsenäisyys ja perustaa Kroatian kansallisvaltio. Hänen puolueensa sai noin 60 prosenttia paikoista Kroatian parlamentissa. Myöhemmin HDZ:n perustuslailliset muutokset, joihin kuului myös HDZ:n kieltäytyminen hyväksymästä serbejä perustuslailliseksi kansakunnaksi, kuohuttivat serbien mielipiteitä Kroatiassa. Tämä johti siihen, että monet serbit puhdistettiin työpaikoistaan poliisissa, turvallisuusjoukoissa, tiedotusvälineissä ja tehtaissa.

Tuđmanin puolue voitti ensimmäiset kommunismin jälkeiset monipuoluevaalit vuonna 1990, ja hänestä tuli maan presidentti. Vuotta myöhemmin hän julisti Kroatian itsenäisyysjulistuksen. Korostamalla Kroatian katolista identiteettiä ja eurooppalaista kulttuuriperintöä hän sai vahvan saksalaisen tuen itsenäisyydelle, kuvasi Kroatiaa ”olennaisena osana sivistynyttä katolista, keskieurooppalaista kulttuuria samalla kun hän mustamaalasi serbialaista naapuriaan barbaarisen, despoottisen idän edustajana.”

Tuđman valittiin Kroatian presidentiksi. Irtautuminen Jugoslaviasta sai alkunsa, kun Milošević esti Kroatian ehdokkaan nimittämisen kiertävään presidenttikuntaan ja manipuloi omaa nimitystään.

Kansalaissota Serbiassa ja sota Bosniassa

Kroatia julistautui itsenäiseksi 25. kesäkuuta 1991. Marraskuun 18. päivänä 1991 jotkut kroaatit julistautuivat ”Herzeg-Bosnian kroaattiyhteisöksi”, mikä loi kolmannen näennäispoliittisen kokonaisuuden Bosnian ja Serbian Serbitasavallan (Republika Srpska) rinnalle. Kroaattiyhteisö järjesti miliisin, joka tunnettiin nimellä Kroatian puolustusneuvosto. Kroatiassa serbit julistautuivat omaksi valtiokseen, mikä johti sisällissotaan, joka jatkui vuoteen 1995 asti, ja Yhdistyneiden Kansakuntien rauhanturvajoukot lähetettiin ensimmäisen kerran tammikuussa 1992. Kroatia ei virallisesti osallistunut Bosnian sotaan, jossa serbit ja kroaatit yrittivät jakaa maata keskenään ja vapauttaa sen muslimiväestöstä. Maaliskuun 14. päivään 1994 asti, jolloin Bosnian muslimit ja kroaatit allekirjoittivat sopimuksen, Kroatia antoi kuitenkin epävirallista tukea Kroatian miliiseille.

Arviointi

Vuosina 1990-1995 Tuđman osoittautui mestarilliseksi strategiksi. Sekä ystävien että vihollisten todistusten mukaan hän päihitti Kroatian vastustajat monella tasolla. Kun hänen vastustajansa Milošević oli loistava taktikko, jolta monien arvioiden mukaan puuttui strateginen näkemys, Tuđman oli täsmälleen päinvastainen – hän oli usein kömpelö ja käytökseltään arvaamaton, mutta hänellä oli vahva missiotaju ja visio Kroatian itsenäisyydestä sekä valtiomiehen viisaus siitä, miten se toteutettaisiin.

Tämä näkyi Kroatian modernin historian ratkaisevissa käännekohdissa, kuten sodassa serbien kansallismielisten kapinallisten yhdistettyjä joukkoja vastaan (aluksi JNA:n avustamana), Bosnian ja Hertsegovinan sodassa, operaatio Stormissa ja Daytonin rauhansopimuksessa. Esimerkiksi Tuđmanin strategia viivyttää Jugoslavian armeijaa vuonna 1991 allekirjoittamalla useaan otteeseen tulitaukoja ulkomaisten diplomaattien välityksellä oli tehokas: kun ensimmäinen tulitauko allekirjoitettiin, syntymässä olevassa Kroatian armeijassa oli seitsemän prikaatia, ja viimeiseen tulitaukoon (20. tulitauko) mennessä kroaatilla oli 64 prikaatia. Maaliskuussa 1991 hänen uskottiin allekirjoittaneen Karađorđevon sopimuksen Miloševićin Karađorđevon kaupungissa allekirjoittaman sotilaallisen sopimuksen. Sopimuksen tarkoituksena oli rajoittaa Bosnian serbien ja kroaattien joukkojen välisiä konflikteja antamalla molempien osapuolten keskittyä Bosnian alueen valtaamiseen.

Kiistat

Yleisin syytös on itsevaltainen käytös ja despotismi. Monet kuitenkin väittävät, että ylivoimaisen sotilaallisen hyökkääjän edessä kroaatit, jotka eivät olleet vielä rakentaneet toimivia kansallisia instituutioita, joutuivat luottamaan Tuđmanin ruumiillistamaan vahvaan henkilökohtaiseen johtajuuteen. Vaikka tällaiseen johtajuuteen liittyi väistämättä epämiellyttäviä sivuvaikutuksia, kuten autokraattisen käytöksen piirteitä, siitä saattoi olla hyötyä ratkaisevissa asioissa, sillä Tuđmanin johtamat kroaatit voittivat sodan ja perustivat kansallisvaltion ainakin osittain tämän ominaisuuden ansiosta.

Vuonna 1997 HDZ:n hallitus ryhtyi useisiin ohjelmiin Tuđmanin tahriintuneen imagon kunnostamiseksi erityisesti länsimaista kulutusta varten. Yksi näistä hankkeista sisälsi ”virallisen” elämäkerran presidentistä, jonka oli kirjoittanut amerikkalainen tieteiskirjailija Joe Tripician. Tuloksena syntynyt elämäkerta oli kuitenkin kriittinen Tuđmania kohtaan, eikä sitä koskaan julkaistu.

Kolme kertaa Kroatian presidentiksi valittu Tuđman sairastui syöpään vuonna 1993. Hän toipui, mutta yleinen terveydentila heikkeni vuonna 1999, ja Tuđman kuoli sisäiseen verenvuotoon 10. joulukuuta 1999.

Sotarikossyytökset

Jos Tuđman olisi elänyt pidempään, hän olisi saattanut joutua sotarikossyytteeseen YK:n Haagin sotarikostuomioistuimessa. Kroatian kenraali Ante Gotovinaa vastaan nostetussa tuomioistuimen syytteessä Tuđman mainitaan keskeisenä osallistujana ”yhteisessä rikollisessa yrityksessä”, jonka tarkoituksena oli ”serbiväestön pysyvä poistaminen Krajinan alueelta voimakeinoin, voimankäytön pelolla tai voimankäytön uhalla, vainolla, pakkosiirroilla, pakkosiirroilla, siirtämisellä ja karkottamisella, omaisuuden anastamisella ja tuhoamisella sekä muilla keinoilla”.

Privatisointikiista

Presidentti Tuđman aloitti Kroatiassa yksityistämis- ja kansallistamisprosessin. Tämä oli kuitenkin kaukana läpinäkyvästä ja täysin laillisesta. Se, että uuden hallituksen oikeusjärjestelmä oli tehoton ja hidas, sekä Jugoslavian sotien laajempi konteksti aiheuttivat lukuisia välikohtauksia, jotka tunnetaan Kroatiassa kollektiivisesti ”yksityistämisryöstönä”. Nepotismi oli laajalle levinnyttä, ja tänä aikana monet vaikutusvaltaiset henkilöt hankkivat viranomaisten tuella valtion omistamia kiinteistöjä ja yrityksiä erittäin alhaisin hinnoin ja myivät ne sitten paloittain eniten tarjoavalle paljon suuremmilla summilla. Tämä osoittautui hyvin tuottoisaksi uusille omistajille, mutta suurimmassa osassa tapauksia tämä (yhdessä aiemmin turvatuista jugoslavialaisista markkinoista irtautumisen kanssa) johti myös (aiemmin menestyneen) yrityksen konkurssiin, mikä aiheutti tuhansien kansalaisten työttömyyden, jonka kanssa Kroatia kamppailee vielä tänäkin päivänä.

Ei ole myöskään epäilystäkään siitä, etteivätkö muutamat hämäräperäiset hahmot, jotka liikkuivat Kroatian yhteiskunnan vallan keskipisteen Tuđmanin läheisyydessä, hyötyneet tästä suunnattomasti kerättyään varallisuuttaan epäilyttävällä nopeudella. Vaikka tämä ilmiö on yleinen kaoottisille uudistuksille useimmissa kommunismin jälkeisissä yhteiskunnissa (paras esimerkki on Venäjä ”oligarkkeineen”), suurin osa kroatialaisista on sitä mieltä, että Tuđman olisi voinut ja hänen olisi pitänyt estää ainakin osa näistä väärinkäytöksistä, koska mitään vastaavaa ei ole tapahtunut Slovenialle, jonka kanssa Kroatia on ollut Jugoslavian sisällä. Yleisimmät tästä versovat syytökset toteavat, että hän todennäköisesti hyötyi tästä henkilökohtaisesti.

Tuđmaniin itseensä usein kohdistettu syyte nepotismista ja suosimisesta (elitismi) ratkesi vuonna 2007, kun hänen tyttärensä Nevenka Tuđman todettiin syylliseksi korruptioon, mutta hänet päästettiin vapaaksi, koska rikoksen tekoajankohdasta oli kulunut liian monta vuotta. On myös muita tapauksia, joissa perheen nepotismi on ilmeistä. Hänen poikansa Miroslav Tuđman toimi Kroatian salaisen palvelun HIS:n päällikkönä isänsä presidenttikaudella. Franjo Tuđmania syytetään usein siitä, että hän olisi hankkinut henkilökohtaisen omaisuutensa epärehellisin keinoin.

Sodan kauhuja ympäröivä kiista

Vuonna 1989 Tuđman julkaisi tunnetuimman teoksensa Sodan kauhut eli Historiallisen todellisuuden joutomaat (Bespuća povijesne zbiljnosti), jossa hän kyseenalaisti toisen maailmansodan uhriluvun toisessa maailmansodassa Jugoslaviassa natsien nukkehallinnon aikana. Monet pitävät sitä outona kirjana – se on kokoelma pohdintoja väkivallan roolista maailmanhistoriassa, joiden välissä on henkilökohtaisia muistoja hänen riidoistaan jugoslavialaisten apparatšikkien kanssa. Sitten se kääntyy hitaasti kohti hänen teoksensa todellista keskipistettä: hyökkäystä sitä vastaan, mitä hän väitti serbien uhrien hyperinflaatioksi Kroatian itsenäisessä valtiossa (NDH).

Serbialaiset historioitsijat ovat väittäneet, että Jasenovacin keskitysleirillä surmattujen serbien määrä oli 500 000 ja 800 000 välillä. Monet tutkijat, kuten israelilainen Yad Vashem of the Center for Holocaust studies, arvioivat, että Jasenovacissa murhattiin yhteensä noin 600 000 ihmistä, mukaan lukien serbit, juutalaiset, mustalaiset ja Ustaša-hallitusta vastustaneet kroaatit. Uhreista noin 25 000 oli juutalaisia, joista suurin osa oli tuotu Jasenovaciin ennen elokuuta 1942 (jolloin saksalaiset alkoivat karkottaa Kroatian juutalaisia Auschwitziin). Tuđman oli arvioinut joidenkin aiempien tutkimusten perusteella, että Jasenovacin leirin uhrien kokonaismäärä (serbit, juutalaiset, mustalaiset, kroaatit ja muut) oli jossakin 30 000 ja 60 000:n välillä, siis samankaltaisessa mittakaavassa kuin Kroatiassa tällä hetkellä. Nämä luvut ovat kuitenkin huomattavasti alhaisempia kuin yleisesti hyväksytyt luvut, mikä aiheutti runsaasti kiistaa.

Toinen kiista The Horrors of Warin ympärillä oli Tuđmanin väitetty antisemitismi, jota hän ilmaisi tässä kirjassa ja muualla. Tuđmanin sanotaan arvioineen, että toisen maailmansodan holokaustissa menehtyi yhteensä vain 900 000 (kuuden miljoonan sijaan) juutalaista. Tämä oli kuitenkin tiettävästi väärää tietoa, joka sai jotkut kroaatit syyttämään The New York Times -lehteä kroaattien vastaisesta puolueellisuudesta ja panettelusta. Toinen usein mainittu sitaatti on väite, jonka mukaan ”Hitlerin uuden eurooppalaisen järjestyksen perustaminen voitiin perustella tarpeella poistaa juutalaiset”, mikä oletettavasti itse asiassa kuvaa pikemminkin hitleriläisen propagandakoneiston salattua agendaa kuin Tuđmanin omia mielipiteitä. Sotatilastokysymyksen lisäksi Tuđmanin kirja sisälsi näkemyksiä juutalaisten roolista historiassa, joita monet lukijat pitivät yksinkertaistettuina ja syvästi puolueellisina. Tuđman perusti näkemyksensä juutalaisten tilanteesta (sivumääräisesti pieni osa ”Sodan kauhuista”) kroatialaisen kommunistin Ante Ciligan, yhden sotaa edeltäneen Kominternin huippuvirkailijan ja myöhemmin luopion, muistelmiin, joissa hän kuvaili kokemuksiaan Jasenovacin keskitysleirillä puolentoista vuoden vankeusaikana. Ciligan kokemukset, jotka hän on tallentanut kirjaansa ”Sam kroz Europu u ratu (1939-1945)”/ Yksin läpi sota-ajan Euroopan (1939-1945), piirtävät epäsuotuisan kuvan juutalaisvankiensa käytöksestä ja korostavat heidän väitettyä klaanimaisuuttaan, enthokeskeisyyttään ja erillisyyttään. Ciliga väitti, että juutalaisilla oli ollut etuoikeutettu asema Jasenovacissa ja itse asiassa, kuten Tuđman toteaa, ”heillä oli käsissään leirin vankien johto vuoteen 1944 asti”, minkä teki mahdolliseksi ajatus siitä, että ”Pavelicin puolue oli alkuperältään filosemiittinen”. Lisäksi Ciliga teoretisoi, että juutalaisten käyttäytymistä oli määrittänyt yli 2000 vuotta vanha äärimmäisen etnisen itsekkyyden ja häikäilemättömyyden perinne, joka hänen mukaansa ilmenee Vanhassa testamentissa. Tuđman poimi kaiken tämän kiihkottomaksi analyysiksi juutalaisten käyttäytymispiirteistä – mitä se monien mielestä ei ole. Hän tiivisti muun muassa näin: ”Juutalaiset herättävät kateutta ja vihaa, mutta itse asiassa he ovat ’maailman onnettomin kansa’, aina ’omien ja muiden kunnianhimojen’ uhreja, ja jokainen, joka yrittää osoittaa, että he ovat itse oman tragediansa lähde, luokitellaan antisemitistien joukkoon ja juutalaisten vihan kohteeksi.” Toisessa osassa kirjaa Tuđman itse kuitenkin ilmaisi uskovansa, etteivät nämä piirteet ole vain juutalaisille ominaisia; kritisoidessaan Israelin väittämiä aggressioita ja julmuuksia Lähi-idässä hän väitti niiden johtuvan ”historiallisesta järjettömyydestä ja ahdasmielisyydestä, jossa juutalaisuus ei todellakaan ole poikkeus”.”

Syytökset antisemitismistä kiistettiin toisinaan Tuđmanin yhteyksien vuoksi juutalaisen maailmankongressin edustajiin (Tommy Baer) ja erilaisiin juutalaisiin intellektuelleihin (Alain Finkielkraut, Philip Cohen). Tuđmanin vastustajat vetosivat silti siihen.

Muslimeista

Mahmutćehajićin mukaan Tuđman vaikutti osaltaan muslimivastaisuuteen Kroatiassa ja Bosnian kroaattien keskuudessa. Hän kuvaili Bosnian muslimeja ”turkkilaisiksi” ja väitti, että nämä suunnittelivat fundamentalistisen muslimivaltion perustamista, joka olisi uhka Euroopan turvallisuudelle. Mahmutćehajić pitää tätä osana Bosnian tuhoamisstrategiaa. Varmasti Tuđmanin presidenttikaudella kroaatit ja serbit ”yhtyivät kirjailija Ivo Andrićin näkemykseen”, joka popularisoi käsitystä, jonka mukaan vain pelkurit ja ahneet olivat kääntyneet islamiin. Tudjman ja Miloševic vähättelivät molemmat ortodoksisuuden ja katolilaisuuden välistä vihamielisyyttä. Niinpä kroaatit ja serbit julistivat olevansa ”veljiä Kristuksessa”, kun taas ”muslimit eivät ole meille mitään”. Jotkut papit tuomitsivat väkivallan, mutta toiset samaistuivat täysin siihen, mitä on kutsuttu ”kristillis-slavismiksi” eli väitteeseen, jonka mukaan ollakseen slaavi hänen on oltava kristitty. Koska väite, jonka mukaan bosnialaiset olivat uhka Kroatian ja Euroopan vakaudelle ja että kroaatit ja bosniakit eivät voineet elää rauhassa, vaarantui todisteiden perusteella, jotka osoittivat, että uskontojen välinen harmonia oli ollut olemassa, Bosnian sodan aikana tehtiin yhteisiä ponnisteluja tämän perinnön tuhoamiseksi. Niinpä ”ei riitä, että Mostar puhdistetaan muslimeista … myös muinaisjäännökset on tuhottava”. Juuri kroatialaiset miliisit tuhosivat Mostarin kuuluisan sillan 9. marraskuuta 1993, jota Sells kuvailee ”symboliksi Bosnian roolista kulttuurien yhdistämisessä”. Vaikka Jugoslavian jälkeiset kansallisvaltiot Serbia ja Kroatia vaativat jatkuvuutta keskiajan kanssa, tämän näkemyksen mukaan muslimeilla ei ole oikeutta vaatia ”keskiaikaisen Bosnian valtakunnan” perintöä, koska he menettivät tämän oikeuden kääntymyksellään.

Julkaistut teokset

Jos Tuđmanin asemaa historiantutkijana ja tiedottajana halutaan arvioida, on otettava huomioon seuraavat seikat:

• Tuđmanin laaja, yli 2000-sivuinen teos Hrvatska u monarhističkoj Jugoslaviji on tullut luettavaksi monissa Kroatian yliopistoissa kyseistä Kroatian historian ajanjaksoa koskevana lukumateriaalina;

• hänen lyhyemmät kansallisia kysymyksiä käsittelevät teoksensa Nacionalno pitanje u suvremenoj Europi ja Usudbene povijestice ovat edelleen arvokkaita esseitä ratkaisemattomista kansallisista ja etnisistä kiistoista, itsemääräämisoikeudesta ja kansallisvaltioiden luomisesta eurooppalaisessa ympäristössä

• Hänen tunnetuin teoksensa Bespuća povijesne zbiljnosti, jota kroaatinvastaiset propagandistit ovat väitetysti vääristelleet ja käyttäneet väärin, on suurimmalle osalle kroatialaisista analyytikoista ja historioitsijoista muodostunut käsitys vain historiallisesti merkittävästä kirjasta. Se on tilkkutäkki, joka koostuu henkilökohtaisista muisteluista, pohdinnoista historian mahdollisista määräävistä tekijöistä ja kroaattien vastaisten ennakkoluulojen luettelosta. Monille kroatialaisille kansallismielisille sen arvo on lähinnä siinä, että se purkaa heidän mielestään serbialaisen nationalismin keskeisen modernin myytin – Jasenovacin keskitysleirin serbiuhrien lukumäärän hyperinflaation.

Yleisesti Tuđmanin historiallisten teosten katsotaan erityisesti Kroatiassa saavuttaneen Kroatian 1900-luvun historian välttämättömien synteettisten katsausten aseman, kun taas hänen lyhyemmät poliittis-kulttuuriset analyysinsä ja geopoliittiset esseensä kuuluvat klassisen kroatialaisen poliittisen ajattelun aarreaittaan Ivo Pilarin ja Milan Šufflayn kirjoitusten ohella. Tuđmanin liian marxilaiset tutkielmat ja polemiikkakeskustelut ovat kuitenkin jo vanhentuneita aikalaiskappaleita, jotka eivät enää herätä historioitsijoiden tai yleisen lukijan mielenkiintoa. Kroatian ulkopuolella häntä syytetään historian vääristelystä.

Legenda

Kiistoista huolimatta Tuđmanin uskotaan luoneen pohjan itsenäiselle Kroatialle. Hän oli kuitenkin liian itsevaltainen tehdäkseen paljon demokratian vaalimiseksi, ja ”vasta nyt, hänen kuolemansa jälkeen, todellinen demokratia Kroatiassa saa mahdollisuuden kukoistaa”. Hänen perintönsä on kuitenkin edelleen vahva Kroatiassa; monissa kaupungeissa on hänen mukaansa nimettyjä kouluja, muistomerkkejä, aukioita, rakennuksia ja katuja, ja hänelle on pystytetty patsaita. Suunnitelmat luoda Zagrebiin aukio edesmenneen presidentin mukaan ovat herättäneet voimakasta keskustelua hänen kannattajiensa ja Zagrebin oppositiossa olevan hallitsevan puolueen (Kroatian sosialidemokraattinen puolue) välillä aukion sijainnista; hänen perheensä ja kannattajansa halusivat Roosevelt- tai Tito-aukion, kun taas SDP kieltäytyi siitä ja halusi aukion muualle kuin kaupungin keskustaan. SDP voitti, ja joulukuussa 2006 valittiin toinen aukio.

Tuđmanin kunniaksi on nimetty myös vaikuttava silta, Dubrovnikin pohjoinen sisäänkäynti.

Suku

• vaimo Ankica Tuđman – Za djecu Hrvatske (Kroatian lasten puolesta) -humanitaarisen rahaston johtaja, jokseenkin surullisenkuuluisan ja Tuđmanin presidenttikaudella näennäisesti kaikkialle levinneen järjestön.
• poika Miroslav Tuđman – salaisen palvelun päällikkö isänsä presidenttikaudella.
• poika Stjepan Tuđman
• tytär Nevenka Tuđman – julistettiin syylliseksi korruptioon, mutta häntä ei koskaan vangittu, koska rikoksen tekoajankohdasta, joka oli hänen isänsä presidenttikaudella, oli kulunut liian monta vuotta.
• lapsenlapsi Dejan Košutić – Franjo Tuđmanin presidenttikauden alussa hän oli juomia maahantuovan yrityksen omistaja; myöhemmin Dejan Košutić rakensi yksityisen ampumaradan ”Domagojevi strijelci”. Sen jälkeen hän oli osaomistaja Kaptol-pankissa – pankki lakkautettiin negatiivisen mediakampanjan vuoksi. Vuonna 2002 hän avasi pakettien jakeluyrityksen Serbiassa, vuonna 2005 hän perusti tietoturvakonsultointiyrityksen Kroatiaan ja vuonna 2008 perusti tietoturvaportaalin.
• lapsenlapsi Siniša Košutić – kilpa-autoilija, jonka autoja sponsoroi valtionyhtiö hänen isoisänsä presidenttikaudella.

Puolue Poliittiset virat
Edeltäjät: virka luotu	Kroatian demokraattisen liiton puheenjohtaja 17.5.1989-10.12.1999	Jälkijohtaja: Vladimir Šeks (vt.)
Poliittiset virat
Edeltäjänä: Vladimir Šeks (vt: Ivo Latin Kroatian sosialistisen tasavallan puhemiehistön puheenjohtajana	luotu virka Kroatian presidentti 30. toukokuuta 1990 – 10. joulukuuta 1999	Seuraajana: Vlatko Pavletić (virkaatekevä)

Huomautukset

• Gagnon, V.P. Etnisen sodan myytti: Serbia ja Kroatia 1990-luvulla. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2004. ISBN 978-0801442643.
• Glenny, Misha. The Balkans: Nationalism, War, and the Great Powers, 1804-1999. New York, NY: Viking Penguin, 1999. ISBN 978-0140233773.
• Mahmutćehajić, Rusmir, Francis R Jones and Marina Bowder trans. The Denial of Bosnia. University Park, PA: Pennsylvania State University Press, 2000. ISBN 027102030X.
• Sells, Michael. The Bridge Betrayed: Religion and Genocide in Bosnia. Berkeley, CA: University of California Press, 1998. ISBN 978-0585130279.
• Tuđman, Franjo. Bespuća povijesne zbiljnosti : rasprava o povijesti i filozofiji zlosilja (kroatiksi). Zagreb: Matica hrvatska, 1994. ISBN 978-9531690331.
• Tuđman, Franjo. Kansanmurha & Jugoslavia: Exposing the Myths. Washington, DC: Regnery Pub., 1996. ISBN 978-0895264404.
• Tuđman, Franjo. Sodan kauhut: Historiallinen todellisuus ja filosofia. New York, NY: M. Evans, 1996. ISBN 978-0871318381.
• Tuđman, Franjo. Nationalismi nyky-Euroopassa. East European monographs, nro 76. Boulder, CO: East European Monographs, 1981. ISBN 978-0914710707.