Etiikka- ja uskontokeskustelu:

Etiikka ja uskonto -keskustelu vastasi noin neljä vuotta sitten kysymykseen parinvaihtamisesta. Tämä on jatkokysymys:

”Olen kristitty, joka menee tällä viikolla uudelleen naimisiin. Inhimillinen luontoni haluaa niin kovasti todeta, että svengaaminen on ”OK” Jumalalle, mutta en löydä mitään, mikä tukisi sitä. Rakastan Jumalaa enemmän kuin lihaani, joten tätä ajatellen kysyn uskonnollisilta tiedottajilta – miten sovitan yhteen sen, että vaimoni ja minä emme ole seksuaalisesti tyytyväisiä, ellemme koe swinging-elämäntapaa, ja miten seksuaalinen kanssakäyminen toisten ihmisten kanssa voi olla niin väärin, jos olemme molemmat samaa mieltä siitä, että sallimme sen avioliitossamme? Olemme molemmat olleet aiemmin naimisissa ja kumppanimme eivät ole tyydyttäneet meitä seksuaalisesti, ja ymmärrämme, että voimme jakaa toisiamme seksuaalisesti kypsällä ja avoimella tavalla ja olla silti hyvin intiimissä ja rakastavassa avioliitossa toistemme kanssa.”

Conklinin reformoidun kirkon pääpastori, pastori Sandra Nikkel vastaa:

”Rakkautesi Jumalaan näkyy halussasi saada selville, mitä Jumala ajattelee tästä aiheesta. Kiitän sinua siitä! Sanot olevasi kristitty, joten voin olettaa, että tunnet ja kunnioitat Jumalan sanaa, joka sisältää eettisen säännöstön, jonka mukaan meidän on kutsuttu elämään. Tätä silmällä pitäen haluan esitellä sinulle kaksi kohtaa – toisen Vanhassa testamentissa ja toisen Uudessa testamentissa. Jeremian 29:23:ssa, jossa puhutaan aviorikoksesta (johon kuuluu myös heiluminen), Jumala sanoo: ”He ovat tehneet aviorikoksen lähimmäistensä vaimojen kanssa, ja minun nimessäni he ovat puhuneet valheita – joita minä en ole sallinut.” Sitten Matteus 5:28:ssa Hän vie tämän vielä pidemmälle: ”Mutta minä sanon teille, että jokainen, joka katselee naista himokkaasti, on jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan sydämessään. Aviorikos on synti, jota Jumala vastustaa kiivaasti koko Raamatun ajan. Voimme sanoa rakastavamme Jumalaa pelkillä sanoilla ja sivuuttaa sen tai voimme sanoa rakastavamme Jumalaa teoillamme. Valinta on teidän.”

Pastori Colleen Squires, Unitarian Universalistisen All Souls Community Church of West Michiganin seurakunnan pappi, vastaa:

”Unitarian Universalismin opetuksissa tai uskomuksissa ei ole mitään sellaista, mikä puhuisi sitä vastaan, että kaksi suostumuksensa antanutta aikuista ryhtyisi harjoittamaan kiihdyttävää elämäntapaa, edellyttäen, että kumpikin yksilö yhtäläisesti suostuu tähän järjestelyyn. Tästä huolimatta haluaisin myös korostaa 1. periaatettamme vahvistaa ja edistää jokaisen ihmisen luontaista arvoa ja ihmisarvoa. Uskomme kehottaa meitä näkemään ja kohtelemaan jokaista ihmistä täysin inhimillisenä, ja minusta tämä vastustaa nimettömiä tai satunnaisia seksuaalisia kohtaamisia. Jotenkin parinvaihto-elämäntyylin harjoittaminen avioliittosi toimivuuden takaamiseksi vaikuttaa siltä, että käytät ihmisiä omaksi hyödyksesi.”

Plymouth UCC:n pastori, pastori Rachel J. Bahr vastaa:

”Jotkut kristityt häpäisevät tällaista parisuhdemallia, ja jopa jotkut omassa hyvin edistyksellisessä uskontokunnassani. Kehottaisin ihmisiä tutkimaan syvällisemmin pyhiä kirjoituksia ja katsomaan, mitä niissä todella esiintyy. Se luultavasti järkyttää teitä. Totuus on, että avioliittomallit heijastivat sitä muinaista kulttuuria, johon ne oli upotettu. Miehillä, joilla oli enemmän varallisuutta ja enemmän maata, oli enemmän vaimoja. Samaa ei voinut sanoa naisista. Naisilla ei ollut valinnanvaraa sen suhteen, kenen kanssa he menivät naimisiin, koska heidän tulevaisuudestaan päättivät heidän isänsä. Jos etsii Raamatusta positiivisia raamatullisia malleja polyamoriaa varten, jää vain turhautunut olo.”

”Jotkut ovat argumentoineet siitä kannasta, että monoteistisen uskonperinteen sisällä Jumalan suhde meihin perustuu täydelliseen uskollisuuteen. Tämän mallin ulkopuolelle meneminen merkitsisi Jumalamme hylkäämistä. Vastaväite trinitaarisen perinteen sisällä on, että Jumalamme mallintaa meille relationaalista moninaisuutta, Jumalaa, joka on kolme yhdessä, ja me olemme tämän kolmiyhteisen Jumalan runsaan ja yltäkylläisen rakkauden vastaanottajia. Jotkut saattavat katsoa tätä ja nähdä jotain, joka saattaa jopa näyttää polyamoriselta.”

”Lopuksi, minun lakmustestini melkein kaikelle, millä on merkitystä kristittynä, tulee Jeesukselta. Jeesus ei koskaan edes kannattanut avioliittoa. Se, mitä hän teki, oli opettaa seuraajilleen lähimmäisenrakkaudesta ja siitä, että välitämme enemmän siitä, miten kohtelemme vihollisiamme. Tämä on muistutus siitä, että meidän on suhtauduttava armollisesti ihmisiin, jotka elävät eri tavalla kuin me itse. Jeesus näki usein sen, mikä oli erityistä ihmisissä, joita muut pitivät arvottomina tai ulkopuolisina, esim. samarialaisnainen, nainen, jota piti kivittää.”

Isä Kevin Niehoff, O.P., dominikaanipappi, joka toimii Grand Rapidsin hiippakunnan adjutanttituomiovikaarina, vastaa:

”Seksuaalinen kanssakäyminen miehen ja naisen välillä, jotka ovat antaneet itsensä vapaasti ja täydellisesti avioliittoon, on rukouksen muoto ja lähimpänä Jumalaa, jonka kaksi ihmistä voi saavuttaa tässä luodussa maailmassa. Katolinen kirkko ei voi koskaan suvaita suhdetta, jossa mies tai nainen on sukupuoliyhteydessä jonkun muun kuin aviomiehensä tai vaimonsa kanssa.”