Kun termiä ”taivas” ei käytetä Raamatussa symbolisesti, sillä viitataan yleensä johonkin kolmesta valtakunnasta.
(1) Meidän välitön ilmakehämme
(2) Ulkoavaruus (Aurinko, Kuu ja tähdet)
(3) Jumalan koti
Siten löydämme Raamatun puhuvan useammasta kuin yhdestä taivaasta tai useammasta taivaasta.
Moni kuin yksi taivas
Se, että Jeesus kulki taivaiden läpi, antaa todisteita siitä, että taivaita on enemmän kuin yksi.
Kun siis näemme, että meillä on suuri ylipappi, joka on kulkenut taivaiden läpi, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme lujasti kiinni tunnustuksestamme (Hepr. 4:14).
Kolmas taivas
Lisäksi Raamattu viittaa kolmanteen taivaaseen.
Tunnen erään miehen Kristuksessa, joka neljätoista vuotta sitten otettiin ylös kolmanteen taivaaseen. Oliko se ruumiissa vai ruumiin ulkopuolella, en tiedä – Jumala tietää (2. Kor. 12:2).
Jos on olemassa kolmas taivas, näyttää siltä, että on oltava myös ensimmäinen ja toinen taivas. Raamatussa ei kuitenkaan mainita ensimmäistä ja toista taivasta.
1. Ilmakehän taivas – Ensimmäinen taivas
Almakehän taivaaseen kuuluvat ilma, jota hengitämme, sekä avaruus, joka ympäröi välittömästi maapalloa. Tekninen termi tälle on ”troposfääri”. Se ulottuu noin kahdenkymmenen kilometrin päähän maapallon yläpuolelle. Tämän yläpuolella olevaa tilaa kutsutaan ”stratosfääriksi”. Raamatussa käytetään termiä taivas kuvaamaan tätä aluetta.
Minä hävitän ihmiset, jotka olen luonut, maan päältä, sekä ihmiset että eläimet, matelijat ja taivaan linnut (1. Moos. 6:7).
Katsokaa taivaan lintuja, sillä ne eivät kylvä eivätkä leikkaa eivätkä kerää aittoihin; silti teidän taivaallinen Isänne ruokkii niitä (Matt. 6:26).”
Sana, joka on käännetty ”ilma”, on ouranos, sama kreikankielinen sana, joka toisaalla käännetään ”taivas”. Meillä on toinen esimerkki tästä käytöstä Jaakobin kirjassa.
Ja hän rukoili jälleen, ja taivas antoi sadetta, ja maa tuotti hedelmää (Jaak. 5:18).
2. Taivas antoi sadetta, ja maa tuotti hedelmää. Taivaan taivas – Toinen taivas
Tämä termin taivas käyttö viittaa ulkoavaruuteen tai tähtitaivaaseen. Siihen kuuluvat aurinko, kuu ja tähdet.
Heti niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoaan, tähdet putoavat taivaasta, ja taivaan voimat järkkyvät (Matt. 24:29).
Tähtien sanotaan olevan taivaassa.
Ja varokaa, ettette nosta silmiänne taivaaseen, ja kun näette auringon, kuun ja tähdet, koko taivaan sotajoukon, niin teistä tuntuu siltä, että teillä on halu palvoa niitä ja palvella niitä, jotka Herra, teidän Jumalanne, on antanut perinnöksi kaikille kansoille koko taivaan alla (5. Moos. 4:19).
Taivaiden taivas
Kirjoituksessa puhutaan taivaallisista sfääreistä, jotka ulottuvat pidemmälle kuin se, mikä on näkyvissä maan päältä. Sitä kutsutaan taivasten taivaaksi.
Todellakin taivas ja korkeimmat taivaat kuuluvat Herralle, sinun Jumalallesi, samoin maa kaikkineen, mitä siinä on (5. Moos. 10:14).
Psalmista kirjoitti.
Ylistäkää häntä, te taivasten taivas ja te vedet taivaan yläpuolella! (Psalmi 148:4).
3. Taivas Jumalan kotina – Kolmas taivas
Raamattu on selvä siitä, että Jumalaa ei voi rajoittaa mihinkään tiettyyn maantieteelliseen paikkaan.
Mutta asuuko Jumala todellakin maan päällä? Katso, taivas ja taivasten taivas ei voi ottaa sinua vastaan (1. Kun. 8:27).
Mutta Raamattu opettaa meille myös, että on olemassa tietty maantieteellinen paikka, jossa Jumala asuu. Sitä nimitetään myös taivaaksi. Heprealaiskirjeen kirjoittaja sanoi.
Sanomamme pointti on tämä: Meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka on istuutunut taivaassa olevan majesteetin valtaistuimen oikealle puolelle (Hepr. 8:1).
Stefeen tiesi, että hän oli menossa Herran läsnäoloon.
Mutta Stefanus, täynnä Pyhää Henkeä, katsoi ylös taivaaseen ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisovan Jumalan oikealla puolella (Ap. t. 7:55).
Taivasta kutsutaan Jumalan läsnäoloksi.
Sillä Kristus ei ole mennyt käsin tehtyihin pyhiin paikkoihin, jotka ovat jäljitelmiä todellisesta, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen puolestamme Jumalan kasvojen eteen (Hepr. 9:24).
Jumalan asuinpaikkaa ei ole ilmoitettu Raamatussa.
Yhteenveto
Joskus sanaa taivas käytetään Raamatussa symbolisesti. Kun sitä käytetään todellisesta paikasta, Raamattu puhuu kolmesta taivaasta.
1. Ensimmäinen on yläpuolellamme oleva ilmakehä.
2. Toinen taivas on tähtitaivas, aurinko, kuu ja tähdet.
3. Kolmas taivas on se, jossa Jumala asuu, kahden muun alueen yläpuolella.
Jumala ei kuitenkaan todellakaan rajoitu yhteen maantieteelliseen paikkaan.