Mummoni oli ankara ja vaativa nainen. Hänellä oli vakituinen taloudenhoitaja, ja hänen kotinsa oli aina siisti. Hän käytti kalliita koruja ja teetti hiuksensa ammattilaisella useita kertoja viikossa. Hän lähetti ravintoloissa usein ruokaa takaisin ja pureskeli tarjoilijoita, jotka toivat hänelle epätäydellisesti valmistetun Martinin.
Sen vuoksi oli melko yllättävää, kun eräänä päivänä törmäsin mustavalkoiseen valokuvaan hänestä parikymppisenä. Valtava hymy syttyi hänen kasvoillaan, kun hän kallisteli huulilleen korkokenkää, joka oli täynnä liplattavaa samppanjaa.
Millaista aikaa!
Jäin miettimään, mistä tämä outo tapa tuli? Milloin tarkalleen ottaen sellaista piti tehdä? Ja miten?! Käytännössä kengän käyttäminen juoma-astiana vaikuttaa vaikeasti toteutettavalta (kantapää vai varvas?).
Kummallisen, aikoinaan suositun tavan sanotaan olevan venäläistä alkuperää, ja se on peräisin 1800-luvun lopulta. Se tapahtui Moskovan Bolshoi-baletissa, jossa fanit saattoivat juoda, eivät välttämättä samppanjaa vaan vodkaa, suosikkibalerinoidensa satiinisista tossuista.
Samoihin aikoihin Belle Époque -aikakauden Pariisissa Folies Bergèren kabareetanssijat tarjoilivat ihailijoilleen samppanjatossuja. High Heels Daily – kyllä, se on oikea verkkosivusto – väittää, että käytännöllä tervehdittiin naisesiintyjiä, ja väittää: ”Ehkä noina miesvaltaisina aikoina sitä pidettiin sopivampana tapana osoittaa kunnioitusta kuin pelkkää nöyristelyä tanssijoiden jalkojen edessä.”
Vuosisadan vaihteeseen mennessä käytäntö oli levinnyt Amerikkaan – ja erityisesti Chicagon Everleigh Clubiin, madam-sisarusten Ada ja Minna Everleigh’n johtamaan bordelliin. Heidän toimintansa oli samanaikaisesti dekadenttia ja turmeltunutta. Kolmikerroksinen Everleigh Club sijaitsi kaksikerroksisessa kartanossa, jossa oli kirjasto, taidegalleria, tanssisali, 50 makuuhuonetta ja reilut kaksi tusinaa prostituoitua, jotka päivystivät aina. Siellä oli 15 000 dollarin hintainen kullattu piano, 12 dollarin hintaisia samppanjapulloja (tuohon aikaan kallista) ja huoneita, joissa oli peilikatto ja 650 dollarin sylkykupit. Siellä sattui myös yksi merkittävimmistä ja raportoiduimmista tapauksista, joissa juotiin samppanjaa tossusta.
Everleigh Club oli ”maan kuuluisin ja ylellisin prostituutiotalo”. Kun Preussin prinssi Henrik saapui Amerikkaan vuonna 1902 työmatkalle, hänen oli tietenkin löydettävä keino vierailla huomaamattomasti. Everleighin sisarukset olivat tarpeeksi nokkelia suostuakseen ja järjestivät nopeasti juhlaillallisen hänen kunniakseen.
Väitetään, että klubin paras tanssija Vidette oli mahonkipöydän päällä tanssimassa Sininen Tonava -valssia, kun se tapahtui. ”Hänen jalkansa lensivät joka kerta korkeammalle, jalat kohtasivat ja erosivat toisistaan kuin riivatut sakset”, kertoo Karen Abbott, joka on kirjoittanut vuonna 2008 kirjan Sin in the Second City: Madams, Ministers, Playboys, and the Battle for America’s Soul.”. Lopulta yksi Videtten korkeakorkoisista hopeatossuista irtosi hänen jalastaan, lensi huoneen poikki, osui samppanjapulloon ja läikytti osan siitä kenkään.
Rakastava mies nimeltä Adolph palautti nopeasti järjestyksen – ja varmisti, että Vidette saattoi jatkaa tanssimista – juomalla samppanjan suoraan hänen tossustaan. (”Boot liquor. Kultaseni ei saa kastella jalkojaan”, Adolph muka totesi). Abbott kertoo, että ”prinssi Henrikin koko seurue nousi seisomaan, repäisi lähimmältä tytöltä tossun ja piti sitä korkealla. Tarjoilijat juoksentelivat ympäriinsä ja täyttivät kiireesti jokaisen kengän samppanjalla.”
Irving Wallace kuvitteli hieman vähemmän riehakkaan version tästä tapauksesta vuonna 1990 ilmestyneessä Everleigh-klubista kertovassa romaanissaan ”The Golden Room”. ”Minnan kenkä kädessään prinssi nousi jaloilleen ja kaatoi samppanjaa tossuun. ’Malja!’ ilmoitti prinssi Henry”, Wallace kirjoitti.
Kuinka tahansa logistiikka, mistä se sitten sai alkunsa ja kenen toimesta, useimmat uskovat, että prinssi Henrikin Everleigh Clubin tapaus käynnisti valtakunnallisen sensaation. Samppanjan juominen naisten kengistä levisi viraaliksi aikakaudella ennen Twitteriä ja Instagramia – pian kaikki osallistuivat siihen. Ja miksipä ei? Se oli loistava juhlatemppu, se oli ylellinen tapa ryypätä, ja se oli helvetinmoinen flirttitaktiikka.
”New Yorkissa miljonäärit tekivät sitä pian julkisesti”, kirjoitti Charles Washburn vuonna 1934 ilmestyneessä kirjassaan ”Come Into My Parlor”. ”Kotibileissä aviomiehet tekivät sitä, takahuoneissa ruokakaupan myyjät tekivät sitä – itse asiassa kaikki tekivät sitä… se teki tyttöön pysyvämmän vaikutuksen kuin kuvan kantaminen kellossa.”
Tapa levisi pian julkkisten maailmaan, sekä näyttämöllä että valkokankaalla. Vuonna 1924 Lontoossa esitetyssä Andre Charlot’n revyyssä näytelmäkirjailija Noel Coward kuvasi vuoden 1890 pariisilaista kabareeta, jossa tunkkainen englantilainen herrasmies ”juo samppanjaa La Flammen tossusta, hurmaavan ja vapaasuhtaisen hurmurin, joka ylläpitää innostustaan polkkaan ja englantilaiseen viiksekkyyteen paljon tietoisella absintti-lasin käyttämisellä”, teatterikriitikko Ivor Brownin mukaan. Hän kutsui koko kohtausta ”nonsense de luxe”
Vuoteen 1927 mennessä käytännöstä oli tullut vieläkin pysyvämpi osa pop-kulttuuria, ja se mainittiin Oscar Hammersteinin Broadway-musikaalissa ”Show Boat” laulussa ”Life Upon the Wicked Stage”. Nimikkolaivan tanssitytöt valittavat elämäänsä ja laulavat: ”Me juomme vettä kastelukannusta / Te juotte samppanjaa tossusta.”
Groucho Marx vitsaili käytännöstä vuoden 1939 elokuvassa ”Sirkuksessa” muistellen: ”Tiedän, että olette unohtaneet ne kesäkuun yöt Rivieralla, jolloin istuimme ’neath the shimmering skies, moonlight bathing in the Mediterranean!”. Olimme nuoria, iloisia, holtittomia! Sinä yönä join samppanjaa tossuistasi – kaksi litraa. Siihen olisi mahtunut enemmänkin, mutta sinulla oli sisäpohjat jalassa!”
Pian kaikki hippijulkkiksetkin harrastivat tätä tapaa. ”Lillian Russellin aikaan yksikään näyttelijätär ei tuntenut todellista teatterin henkeä, jos hän ei ajoittain tanssinut illallispöydässä ja juonut samppanjaa tossusta”, kirjoitti seurapiirikirjailija Beaucaire Argus-lehdessä vuonna 1941. Elokuvatähti Tallulah Bankhead hörppäsi kuuluisasti samppanjaa suklaamokkatossusta vuoden 1951 lehdistötilaisuudessa Lontoon Ritz-hotellissa.
Vuotta aiemmin kauhuelokuvalegenda Lon Chaney Jr. repäisi kauhuelokuvan ”There’s a Girl in My Heart” kuvausten päättäjäisjuhlissa erään kollegansa korkokengän irti, täytti sen samppanjalla ja hörppäsi sitä. ”Kun hän oli syönyt kenkäni, hän heitti sen catwalkille, ja rekvisiittamiehen piti mennä hakemaan se minulle”, Bonnie Schoonover muisteli. ”Meillä oli hauskaa niissä juhlissa. Kaikki olivat humalassa ja erityisesti Lon Chaney!”
Kengästä juominen levisi lopulta muihin maihin, jalkineisiin ja juomiin. Ukrainalaiset varastivat morsiamen kengän vodkan litkemiseksi. Saksalaisten sotilaiden kerrottiin juovan olutta toistensa kengistä tuodakseen onnea ennen taistelua – tai ehkä juhliakseen voittoa sen jälkeen. Ausseissa on jo pitkään ollut käytössä ”shoey” -käytäntö, jossa oluttölkkejä lätkitään kavereiden lenkkareista. Tämä muistuttaa rugby-perinnettä ”shooting the boot”, joka on kiusaamisrituaali, jossa nuoren pelaajan on juotava pelin jälkeisissä juhlallisuuksissa likaisesta nastastaan. Urheilumaailma nauttii käytännöstä erityisen paljon, ja kaikki autokilpailijoista koripallofaneihin ja jopa lenkkeilijöihin käyttävät yritykseen sopivia jalkineita ja juomavalintojaan.
Epäonnekseen samppanjalla täytetyt korkokengät enimmäkseen hävisivät amerikkalaisesta yöelämästä 1950-luvun loppuun mennessä. Nykyään kun ihmiset juovat baareissa kengästä, se on lähinnä suunnitelmallista ja enimmäkseen hygieenistä. Monissa amerikkalaistyylisissä saksalaisissa olutravintoloissa on nykyään tarjolla Bierstiefeliä, niin sanottua ”das bootia”, raskasta, lasinmuotoista saappasta, johon mahtuu useita litroja olutta. Etuoikeudesta joutuu yleensä maksamaan luottokortin vakuutuksena, jos sen vahingossa rikkoo. Ei aivan yhtä vapaamielistä ja hienostelematonta kuin Tallulah Bankheadin aikaan.
Konsepti ei kuitenkaan koskaan oikeasti jätä meitä. Muutaman vuoden välein joku jossakin yrittää elvyttää sen. Vuonna 1999 Christian Louboutin ja Champagne Piper-Heidsieck loivat yhdessä kaikkien aikojen oudoimmassa alkoholiyhteistyössä paketin, joka sisälsi pullon jälkimmäisen kuplivaa ja edellisen kristallikorkoisen kengän. Sitä myytiin yksinomaan tietyissä Neiman Marcus -myymälöissä, ja se sai nimekseen Le Rituel. Muutamaa vuotta myöhemmin brittisuunnittelija Rupert Sanderson lanseerasi yhdessä Perrier-Jouet’n kanssa The Rupert Sanderson Champagne Slipper -nimisen samppanjalasin, joka on hopeoitu kristallivärinen samppanjalasi, joka on muotoiltu (hyvin) korkean koron muotoiseksi.
Vuonna 2014 lontoolainen Ritz esitteli Bankheadin mukaan nimetyn samppanjacocktailin The Tallulah. Jasmiinihelmiteestä, geraniumesanssista, Cinzano Biancosta, shochusta ja kuplista valmistettu The Tallulah tarjoiltiin Louboutinin kantapään muotoisessa lasissa. Sitä myytiin 34 punnan hintaan. Nykyaikana ”samppanjatossu” on Urban Dictionaryn kaliiperin mukainen termi tietylle seksuaaliselle aktille. (En välttämättä kehota sinua etsimään sitä.)
Käytäntö ei tule lähes varmasti koskaan kokonaan katoamaan. Se on vain liian hauskaa. Tänä kesänä Sir Patrick Stewart teki kenkää heinäkuun Kanadan Grand Prix’n Formula ykkösten maailmanmestaruuskilpailun jälkeen. Vaikka kyseessä ei ollutkaan naisen korkokenkä, hän hyödynsi kilpakuljettaja Daniel Ricciardon saappaita tämän sijoituttua kolmanneksi. Stewart läikytti niin sanottua ”boot bubblya” koko paitansa päälle hörppiessään. Tämä sai Mashablen tyrmistymään, joka otsikoi hittikirjoituksensa: ”Patrick Stewart juo samppanjaa kengästä, koska tämä on juttu.”
Joo, se on ”juttu”. Se on aina ollut juttu.
Ja, toivottavasti, pienellä tavalla, se tulee aina olemaan.