Battle of Blood River

The Battle of Blood River (Afrikaansin kieli: Slag van Bloedrivier; zulun kieli: iMpi yaseNcome) on nimi taistelulle, jonka kävi 470 Andries Pretoriuksen johtamaa Voortrekkeria ja arviolta 10 000-15 000 zuluhyökkääjää Ncome-joen rannalla 16. joulukuuta 1838 nykyisen KwaZulu-Natalin alueella Etelä-Afrikassa. Kuolonuhreja oli kolme tuhatta kuningas Dinganen sotilasta, joiden joukossa oli kaksi zuluprinssiä, jotka kilpailivat prinssi Mpanden kanssa zulujen valtaistuimesta. Kolme Trekker-komppanian jäsentä haavoittui kevyesti, mukaan lukien Pretorius itse.

Tammikuussa 1840 käydyn Blood Riverin taistelun jatko-osassa prinssi Mpande kukisti lopulta Dinganen Maqongquen taistelussa, minkä jälkeen liittolaiskumppaninsa Andries Pretorius kruunasi hänet uudeksi zulujen kuninkaaksi. Näiden kahden perintötaistelun jälkeen Dinganen pääministeri ja komentaja sekä Maqongquen taistelussa että Blood Riverin taistelussa, kenraali Ndlela, kuristi Dinganen kuoliaaksi maanpetoksen vuoksi. Kenraali Ndlela oli ollut prinssi Mpanden henkilökohtainen suojelija, josta tuli Blood Riverin ja Maqongquen taistelujen jälkeen kuningas ja zuludynastian perustaja.

Taustaa

Trekkerit, joita vuoden 1880 jälkeen kutsuttiin Voortrekkereiksi, päättivät syrjäyttää zulupäällikkö Dingane kaSenzangakhonan sen jälkeen, kun Trekkerien päällikkö Piet Retief, hänen koko seurueensa ja osa heidän naisistaan ja lapsistaan, jotka asuivat tilapäisissä vaunuleireissä, oli murhattu petoksen vuoksi vuonna 1838.

6. helmikuuta 1838, kaksi päivää sen jälkeen, kun Retief ja Dingane olivat allekirjoittaneet UmGungundlovussa neuvotellun maansiirtosopimuksen, johon sisältyi Trekkerien pääsy Port Nataliin, josta Britannialla oli keisarillisia intressejä, Dingane kutsui Retiefin ja hänen seurueensa kuninkaalliseen residenssiinsä oluen äärellä vietettäviin jäähyväisiin. Trekkerien muskettien luovuttamista sisäänkäynnin yhteydessä koskevaa pyyntöä pidettiin tavanomaisena protokollana, kun he esiintyivät kuninkaan edessä. Kun Dinganen tanssivat sotilaat viihdyttivät trekkereitä, Dingane syytti yllättäen vierailevaa seuruetta noituudesta. Tämän jälkeen Dinganen sotilaat jatkoivat kaikkien Retiefin miesten puukottamista, ja lopuksi he pieksivät Retiefin kuoliaaksi jättäen Natalin sopimuksen hänen käsilaukussaan ehjänä.

Heti UmGungundlovun verilöylyn jälkeen Dingane lähetti impit (rykmenttinsä) hyökkäämään yöllä useisiin trekkereiden leireihin, joissa surmattiin arviolta 500 miestä, naista, lasta ja palvelijaa, erityisesti Blaukraansissa.

Apua saatiin Kapin siirtokunnan maanviljelijöiltä, ja Natalin trekkerit pyysivät sittemmin itsenäisyyttä kannattavaa Andries Pretoriusta lähtemään Kapin siirtokunnasta, jotta päällikkö Dingane saataisiin syrjäytettyä.

Verijoen taistelun jälkeen Retiefin ruumiinjäännöksistä löytyi Dinganen ja Retiefin välinen sopimus, joka antoi pontta zuluprinssi Mpanden ja Pretoriuksen väliselle avoimelle liittoutumiselle Dinganea vastaan.

Alkusanat

Kenraalien sotastrategiat

26. marraskuuta 1838 Andries Pretorius nimitettiin Dinganea vastaan suunnatun vaunukomppanian kenraaliksi UmGungundlovussa, joka tarkoittaa ”norsun salaista konklaveerausta”. Joulukuuhun 1838 mennessä zuluprinssi Mpande ja 17 000 kannattajaa olivat jo paenneet Dinganea, joka pyrki murhaamaan Mpanden. Tukeakseen prinssi Mpandea Dinganen seuraajaksi Pretoriuksen strategiana oli ottaa kohteeksi vain Dingane. Jotta prinssi Mpande voisi syrjäyttää kuningas Dinganen sotilaallisen voiman avulla, Pretoriuksen oli ensin heikennettävä Dinganen henkilökohtaista sotilaallista valta-asemaa UmGungundlovussa. Dinganen kuninkaallinen asuinpaikka UmGungundlovussa oli luonnollisesti suojattu hyökkäyksiltä ympäröivällä mäkisellä ja kallioisella maastolla sekä Italenin kautta kulkevalla kulkuväylällä, joka kulki kapean rotkon, niin sanotun defilen, läpi.

Viime huhtikuun 9. päivänä 1838 ilman härkävaunuja kulkenut Trekkerin hevoskomppania, jota kutsuttiin sittemmin nimellä ”lentokomppania” (Flight Commando), oli yrittänyt epäonnistuneesti tunkeutua umgungundlovulaisen puolustuslinjan sisään läheisen Italenin lähellä olevasta paikasta, ja se oli johtanut useiden trekkereiden henkien menettämiseen. Trekkerien johtaja Hendrik Potgieter oli Italenin taistelun hävittyään luopunut kaikesta toivosta taistella Dinganea vastaan UmGungundlovussa ja oli sittemmin muuttanut ryhmänsä kanssa pois Natalista. UmGungundlovun lähestyminen Italenin rotkon kautta härkävaunujen kanssa pakottaisi vaunut avoimeen kolonnaan sen sijaan, että ne olisivat olleet suljetussa laakerissa, jota käytettiin menestyksekkäästi puolustautumiseen Veglaerissa 12. elokuuta 1838.

Sotilaskomentaja Dinganen hyökätessä Veglaeriin oli Ndlela kaSompisi. Erittäin kokenut kenraali Ndlela oli palvellut Shakan alaisuudessa, ja hän oli myös Dinganen pääministeri ja pääneuvonantaja. Ndlela 10 000 sotilaansa kanssa oli vetäytynyt Veglaerista kolmen päivän ja yön tuloksettomien yritysten jälkeen tunkeuduttuaan suljettuun Trekkerin vaunujen laakeriin.

Kenraali Ndlela suojeli henkilökohtaisesti prinssi Mpandea – jonka Pretorius myöhemmin kruunasi zulujen kuninkaaksi vuonna 1840 – Dinganen toistuvilta salamurhasuunnitelmilta. Kuningas Dingane halusi eliminoida velipuolensa Mpanden, ainoan lapsellisen prinssin, joka oli uhka hänen valtaistuimelleen. Prinssi Mpande oli naimisissa kenraali Ndlelan tyttären Msukilethen kanssa.

Kenraali Ndlela, kuten prinssi Mpanden edistäjä Pretorius, oli vastuussa Dinganen UmGungundlovun puolustuksesta Pretoriuksen johtamien vaeltajien toisen hyökkäysyrityksen aikana joulukuussa 1838.

Kun otetaan huomioon kenraali Ndrelan aikaisemmat kokemukset puolustuksesta ja hyökkäyksestä Italenissa huhtikuussa 1838 ja Veglaerissa elokuussa 1838, Ndrelan taktiset vaihtoehdot olivat rajalliset. UmGungundlovun hyväksi todettu puolustustaktiikka oli hyökätä Trekker-komennuskuntien kimppuun kivikkoisessa ja mäkisessä maastossa kapenevalla kulkuväylällä Italenin kohdalla, mikä neutralisoi ratsastajakiväärimiesten edut keihästä kantaviin jalkasotilaisiin nähden. Ndlelan oli päästettävä Pretorius lähelle UmGungundlovua Italenin kohdalla ja houkuteltava Trekkerit hyökkäämään.

Ndlela ei saanut hyökätä Trekkereiden kimppuun silloin, kun ne olivat puolustuksellisessa vaunujen laakeriasemassa, eikä varsinkaan päivällä. Pretoriuksen ongelmana oli, että hänen oli jotenkin keksittävä keino saada Dinganen sotilaat hyökkäämään häntä vastaan puolustuslaavuasemassa hänen valitsemassaan paikassa, kaukana UmGungundlovusta ja Italenista.

6. joulukuuta 1838, 10 päivää ennen Blood Riverin taistelua, Pretorius ja hänen kommandonsa, johon kuului myös Alexander Biggar tulkkina, tapasivat ystävällismielisiä zulupäälliköitä Danskraalissa, joka sai nimensä zulutansseista, joita järjestettiin zulukraalissa, jossa Trekkerin kommando vieraili.

Danskraalissa saatujen tiedustelutietojen perusteella Pretorius tuli tarpeeksi luottavaiseksi ehdottaakseen valaa, joka vaati kommandoa ja heidän jälkipolviaan juhlimaan tulevaa voittoa Dinganesta. Niin sanottuun liittoon kuului, että Jumalan kunniaksi rakennettaisiin kirkko, jos kommando jotenkin onnistuisi ja pääsisi elossa UmGungundlovuun vähentämään Dinganen valtaa. Kirkon rakentaminen oli Trekkerin emigranttien yhteydessä symboli vakiintuneen valtion perustamiselle, kuten Natalian tasavalta, joka perustettiin vuoden 1840 aikana, kun Dinganen ja Retiefin välinen sopimus pantiin täytäntöön kuningas Mpanden johdolla.

Tapaamisen jälkeen ystävällismielisten zulupäälliköiden kanssa Danskraalissa Pretorius antoi kommandon rentoutua ja peseytyä muutamaksi päiväksi Wasbankissa 9. joulukuuta 1838 asti. Wasbankista he siirtyivät hitaasti ja päivittäin lähemmäs Blood Riverin taistelun tapahtumapaikkaa ja harjoittelivat laakeripuolustustaktiikkaa joka ilta viikon ajan. Sitten pysäyttämällä etenemisensä kohti UmGungundlovua 15. joulukuuta 1838, 40 kilometriä ennen Italenin luiskaa, Pretorius oli poistanut Italenin maastoansan.

Taistelu

15. joulukuuta 1838, sen jälkeen kun Trekkerin vaunut olivat ylittäneet Buffalo-joen 50 kilometrin päässä kohteensa UmGungundlovun kohdalla Italenin riskialtista sisääntuloreittiä pitkin, etenevä tiedusteluryhmä, johon kuului myös Pretorius, toi uutisia suurista zulujoukoista, jotka olivat saapumassa lähelle. Cilliers halusi ratsastaa hyökkäykseen, mutta Pretorius kieltäytyi tilaisuudesta ryhtyä taisteluun Dinganen sotilaiden kanssa kaukana tukikohdastaan ja Italenista. Sen sijaan Pretorius rakensi itse valitsemaansa maastoon linnoitetun vaunuleirin siinä toivossa, että kenraali Ndlela hyökkäisi sinne Veglaerin tavoin.

Yön yli kestävän vaunuleirin sijoituspaikaksi Pretorius valitsi puolustuskelpoisen alueen Ncome-joen virtahepoaltaiden vieressä, joka tarjosi erinomaisen takasuojan. Edessä oleva avoin alue ei tarjonnut suojaa hyökkääville joukoille, ja syvä kuiva joenuoma suojasi yhtä vaunuleirin sivustoista. Kuten tavallista, härkävaunut vedettiin suojaavaan aitaukseen tai laakeriin. Kunkin vaunun väliin kiinnitettiin nopeasti avattavat siirrettävät puiset esteet tunkeutujien estämiseksi, ja kaksi tykkiä oli sijoitettu paikalleen.

Illalla vaunupaikan ylle laskeutui sumu. Afrikkalaisten perinteiden mukaan zulut pelkäsivät hyökätä yöllä taikauskon vuoksi lampuista, joita buurit ripustivat sjambokkeihin laakerin ympärille. Oli tässä sitten perää tai ei, historioitsija S.P. Mackenzie on arvellut, että zulut pidättäytyivät, kunnes heidän mielestään tarvittava määrä oli saapunut paikalle.

Joulukuun 15. päivän yönä kuusi zulurykmenttiä eli 6 000 zulusotilasta Dambuzan (Nzobo) johdolla ylitti Ncome-joen ja alkoi kerääntyä leirin ympärille, kun taas vanhemman kenraalin Ndelan eliittijoukot eivät ylittäneet jokea. Ndlela jakoi näin Dinganen armeijan kahtia.

Joulukuun 16. päivänä aamunkoitto valkeni kirkkaana päivänä ja paljasti, että ”’koko Zululand istui siellä'”, kertoi eräs Trekkerin silminnäkijä. Mutta kenraali Ndlela ja hänen kärkijoukkonsa, Musta ja Valkoinen kilpi, pysyivät joen toisella puolella tarkkailemassa Dambuzan miehiä laagerissa turvallisesta paikasta virtahepoaltaan toiselta puolelta. Etelä-Afrikan taide- ja kulttuuriministeriön mukaan:

”Noin kolme päivää kestäneissä seremonioissa izinyanga zempi, sotaan erikoistuneet lääkärit, valmistivat izinteleze-lääkkeitä, jotka tekivät sotureista voittamattomia vastustajiaan vastaan.”

Tämä voisi selittää, miksi Dambuzan joukot istuivat maassa lähellä vaunujen laakeria, kun trekkiläiset avasivat tulen päivällä.

Vain Dambuzan rykmentit rynnäköivät toistuvasti tuloksetta laakeriin. Hyökkääjiä haittasi Shakan vallan aikana käyttöön otettu muutos, jolla suurin osa pidemmistä heittokeihäistä korvattiin lyhyillä puukkokeihäillä. Lähitaistelussa pistävä keihäs tarjosi selviä etuja pidempään serkkuunsa nähden. Eräs zulusilminnäkijä kertoi, että heidän ensimmäinen hyökkäyksensä niitettiin kuin ruoho buurien yksilaukauksisilla musketeilla.

Trekkerit saivat täyden tulivoimansa käyttöönsä antamalla naistensa, lastensa ja palvelijoidensa ladata muita musketteja uudelleen, jolloin yksi ampuja ja joukko palvelijoita saattoi ampua laukauksen noin viiden sekunnin välein. Hauleja käytettiin tappioiden maksimoimiseksi. Mackenzie väittää, että 200 alkuperäisväestön palvelijaa huolehti hevosista ja karjasta ja auttoi muskettien lataamisessa, mutta varmoja todisteita tai silminnäkijöitä siitä, että palvelijat olisivat auttaneet uudelleenlataamisessa, ei ole saatavilla. Suositussa afrikaansinkielisessä Die Huisgenoot -lehdessä kirjoittanut tohtori D.J. Kotze sanoi, että tähän ryhmään kuului 59 ”ei-valkoista” apulaista ja kolme englantilaista uudisasukasta mustine ”seuraajineen”.

Kahden tunnin ja neljän hyökkäysaallon jälkeen, jolloin ajoittaiset tauot tarjosivat trekkereille ratkaisevan tärkeitä lataus- ja lepomahdollisuuksia, Pretorius käski ratsumiesten joukon lähteä pois leiristä ja hyökätä zulujen kimppuun hajottaakseen niiden kokoonpanot. Zulut kestivät hyökkäystä jonkin aikaa, mutta nopeat tappiot saivat heidät hajaantumaan. Trekkersit seurasivat pakenevia vihollisiaan ja saivat heidät kiinni kolmen tunnin ajan. Cilliers totesi myöhemmin, että ”jätimme kafarit makaamaan maahan melkein yhtä paksusti kuin kurpitsat pellolle, joka on kantanut runsaan sadon.”

Bantjes kirjasi, että kuolleita zuluja oli laskettu noin 3 000, ja kolme Trekkaria oli haavoittunut. Takaa-ajon aikana Pretorius haavoittui vasempaan käteensä assegaista (zulujen keihäs).

3 000 kuolleesta zulusta kaksi oli prinssejä, joten Ndlelan suosikkiprinssi Mpande jäi eturiviin myöhemmässä taistelussa zulujen kruunusta.

Neljä päivää Blood Riverin taistelun jälkeen Trekkerin kommando saapui Dinganen suureen kraaliin Mgungundlovuun (lähellä nykyistä Eshowea) vain löytääkseen sen autiona ja palavana. Retiefin ja hänen miestensä luut löydettiin ja haudattiin sinne, missä on nykyään muistomerkki.

Sittemmin yhteenoton muistettiin tapahtuneen Blood Riverissä (Bloedrivier). Joulukuun 16. päivä on yleinen vapaapäivä Etelä-Afrikassa; ennen vuotta 1994 se tunnettiin nimillä ”valan päivä”, ”liiton päivä” ja ”Dingaanin päivä”, mutta nykyään se on ”sovinnon päivä”.

Jälkiseuraukset

Kun UmGungundlovu Dinganen poliittinen valta-asema oli tuhoutunut ja Dinganen sotilaallinen mahti oli heikentynyt katastrofaalisen Blood Riverin taistelun vuoksi, prinssi Mpande liittyi avoimesti sotilasliittoon Pretoriuksen kanssa. Zulujen sisällissota puhkesi avoimesti.

Tammikuussa 1840 käydyn Maqongquen taistelun jälkeen Mpanden joukot eivät odottaneet Pretoriuksen ratsuväen saapumista, vaan hyökkäsivät Dinganen jäljelle jääneiden rykmenttien kimppuun, jotka olivat jälleen kenraali Ndelan komennossa, kuten edellisessä Blood Riverin taistelussa.

Jälleen kerran Dinganen kenraali Ndlela poikkesi tavanomaisesta taistelutaktiikasta Mpandea vastaan lähettämällä rykmenttinsä taistelemaan yksi kerrallaan sen sijaan, että ne olisivat taistelleet yhdessä häränsarvimuodostelmassa.

Maquongquen jälkeen Dinganen oli pakko paeta kokonaan Natalista, mutta ennen sitä hän kuristi kenraali Ndrelan hitaasti lehmännahalla maanpetoksesta sillä perusteella, että tämä oli taistellut Mpandea vastaan eikä tämän puolesta, mikä johti Dinganen kannalta samaan katastrofaaliseen lopputulokseen kuin Ncome-Blood-joella.

Tämän jälkeen Pretorius hyväksyi ja osallistui zulukuninkaan Mpanden kruunaamiseen Pietermaritzburgissa. He sopivat Tugela-joesta Zululandin ja Natalian tasavallan väliseksi rajaksi.

Kuninkaasta Mpande tuli kenraali Ndlela ka Sompisin ansiosta nykyaikaisen zuludynastian perustaja tähän päivään asti. Dynastian oli tarkoitus lopettaa kuninkaiden salamurhien ja ruhtinaiden puhdistamisen kautta tapahtuva epävakaa zuluvallan siirtyminen, jonka Ndlela oli itse kokenut palvellessaan korkeimmissa viroissa sekä Shakan että Dinganen hallinnoissa.

Etenkin edellä mainitusta syystä – vakiintuneemman zuluhallitsijaperintötavan toteuttamisesta Mpanden kautta zuludynastian juurena – ja hänen nerokkuudestaan yleensä Ndlela ka Sompisille pystytettiin Zululandiin muistomerkki, jonka vihkimiseen osallistuivat Jacob Zuma ja S’bu Joel Ndebele.

Perintö

Populaariset afrikaner-tulkinnat Blood Riverin taistelusta (joita sympaattiset englantilaiset historioitsijat, kuten G. M. Theal, tukivat) olivat keskeisessä asemassa valkoisten afrikanerien etnisen nationalismin edistämisessä. He väittivät, että taistelu osoitti Jumalan väliintulon ja siten heidän jumalallisen oikeutensa olla olemassa itsenäisenä kansana. Voortrekker-monumentin (joka paljastettiin Suuren vaelluksen satavuotisjuhlallisuuksien yhteydessä 16. joulukuuta 1949) virallisessa opaskirjassa esitetty väite, jonka mukaan afrikkalaiset olivat sankarikansa, on esimerkki tällaisista tapahtumista tehdyistä johtopäätöksistä. Ajan myötä afrikaanerit alkoivat pitää paikkaa ja päivän muistamista pyhänä.

Dinganen ja Trekkereiden välinen konflikti jatkui vielä vuoden verijoen taistelun jälkeen. Ajatuksen ratkaisevasta voitosta Pretoriuksen mieleen saattoi istuttaa eräs zuluvanki, joka kertoi, että suurin osa Dinganen sotureista oli joko tapettu tai paennut. Sama vanki johdatti osan Trekkerin ryhmästä ansaan White Umfolozi -joella, yksitoista päivää Ncome Riverin taistelun jälkeen. Tällä kertaa zulut olivat voitokkaita. Vasta kun Dinganen veli Mpande liittyi avoimesti Trekkerien puolelle mittavan armeijansa kanssa, Dingane kukistui lopullisesti tammikuussa 1840.

Historioitsija S.P. Mackenzie epäilee ilmoitettua zulukuolemien määrää. Hän vertaa zulujen tappioita Ncomeissa Italenin, Isandlwanan ja Rorke’s Driftin taisteluihin. Mackenzie myöntää, että tappioiden määrä ei ollut mahdoton. Kuitenkin Hendrik Potgieterin johtamat trekkiläiset voittivat 15. lokakuuta 1836 noin 9 000 matabelea, ja jälkimmäiset saivat vain 350 kuolonuhria. Vuonna 1879 600 brittisotilasta, joilla oli sulkukiväärit ja jotka aiheuttivat 2 000 zulun tappiot, joista ehkä 1 000 kuoli kolmen tunnin aikana ennen kuin heidät juoksutettiin yli.

200 alkuperäisasukasta auttoi afrikkalaisia.

Ncome/Blood River -muistomerkki

Natalin Pietermaritzburgiin rakennettiin vuonna 1841 kirkko, jota kutsuttiin nimellä ”valan kirkko”, jonne Pretorius asettui asumaan Trekkereiden lahjoittamalle maatilalle nimeltä ”Welverdienti” (englanninkielinen termi: ”Oikeuden ansainnut”).

Taistelupaikalle pystytettiin vuonna 1947 muistomerkki, joka koostuu kuvanveistäjä Coert Steynbergin graniitista toteuttamasta härkävaunusta. Vuonna 1971 pystytettiin 64:stä pronssista valetusta härkävaunusta koostuva laakeri (Edenvalen Unifront Foundry – Fanie de Klerk ja Jack Cowlard), joka paljastettiin 16. joulukuuta 1972.

Joen itäpuolella sijaitseva Ncome-muistomerkki kunnioittaa kaatuneiden zulusotureiden muistoa. Verijoen muistomerkki liitetään afrikaner-nationalismiin, kun taas Ncome-monumentti oli tarkoitettu sovinnon symboliksi, mutta se on liitetty zulunationalismiin.

Monumentin viimeisimmän version vihkiäisissä 16. joulukuuta 1998 zulupoliitikko ja silloinen sisäministeri Mangosuthu Buthelezi pyysi anteeksi afrikaner-kansalta Piet Retiefin kuolemaa ja sitä seurannutta kärsimystä. Samalla Buthelezi totesi myös zulujen kärsimykset brittiläisen siirtomaavallan ja afrikaner-vallan aikana apartheidin aikana. Hän korosti, että eteläafrikkalaisten on pidettävä tätä päivää ”uutena liittona, joka sitoo meidät yhteiseen sitoumukseen rakentaa uusi maa”.”

Tänään kaksi kompleksia merkitsee taistelupaikkaa: Ncome-joen itäpuolella sijaitseva Ncome-muistomerkki- ja museokompleksi ja länsipuolella sijaitseva Blood River-muistomerkki- ja museokompleksi.”

Ndlela-muistomerkki

Presidentti Zuma osallistui Ndlela-muistomerkin virallisiin vihkiäisiin Eshowessa Kwazulu-Natalissa. Ndlela muistetaan siitä, että hän pelasti prinssi Mpanden Dinganen eliminointisuunnitelmilta.

Katso myös

• Lupauksen päivä
• Luettelo taisteluista 1801-1900
• Etelä-Afrikan sotahistoria
• Battle of Isandlwana
• Voortrekkerin muistomerkki
• Voortrekkerin muistomerkin symboliikka

Huomautuksia

Kirjallisuusluettelo

• The Voortrekkers Vow, Lynn Lysterin runo teoksesta Poems of South African history, A.D. 1497-1910 at the Wayback Machine

• ”Nuwe Geskiedenis van Suid-Afrika”, tarkistettu painos, Cameron & Spies. Human & Rousseau, 1991.
• Vallankumousarmeijat nykyaikana: A Revisionist Approach, S.P. Mackenzie. Routledge, 1997, ISBN 978-0-415-09690-4.
• Fifty Years of the History of the Republic in South Africa (1795-1845), J.C. Voigt, Volume 2, 1969, ISBN 0-8371-1306-7.

Wikimedia Commonsissa on mediaa, joka liittyy aiheeseen Battle of Blood River.

• Verijoen lupauksen komitean virallinen verkkosivusto, Verijoen vala-komitea
• Syvällinen kuvaus taistelusta
• Tulkinta taistelusta
• Lupauksen päivästä sovinnon päivään
• Ndlela-monumentti

Tällä sivulla käytetään Wikipedian Creative Commons -lisensoitua sisältöä (Näytä tekijät).