Täydellinen tiivistetty
Luvun sisältö
Elia jakaa Jordanin. (1-8) Elia otetaan ylös taivaaseen. (9-12) Elisa ilmestyy Elian seuraajaksi. (13-18) Elisa parantaa Jerikon vedet, Ne, jotka pilkkasivat Elisaa, tuhotaan. (19-25)
Kommentti 2. Kun. 2:1-8
(Lue 2. Kun. 2:1-8)
Herra oli ilmoittanut Elialle, että hänen aikansa oli tullut. Siksi hän meni eri profeettakoulujen luo antamaan heille viimeiset kehotuksensa ja siunauksensa. Elian siirtyminen pois oli Kristuksen ylösnousemuksen ja taivasten valtakunnan avautumisen tyyppi ja kuva kaikille uskoville. Elisa oli pitkään seurannut Eliaa, eikä hän halunnut jättää häntä nyt, kun hän toivoi erosiunausta. Älkööt ne, jotka seuraavat Kristusta, jääkö vajaiksi väsymällä viimein. Ennen Jordanin vedet antoivat periksi arkille; nyt ne antoivat periksi profeetan vaipalle Jumalan läsnäolon merkkinä. Kun Jumala ottaa uskolliset ylös taivaaseen, kuolema on Jordan, jonka kautta heidän on kuljettava, ja he löytävät tien sen läpi. Kristuksen kuolema on jakanut nuo vedet, jotta Herran lunastetut voivat kulkea niiden yli. Oi kuolema, missä on sinun piikkisi, sinun haavasi, sinun kauhusi!
Kommentti 2. Kun. 2:9-12
(Lue 2. Kun. 2:9-12)
Tämä täyteys, josta profeetat ja apostolit saivat kaiken tarvitsemansa, on yhä olemassa niin kuin ennenkin, ja meitä käsketään pyytämään siitä suuria toimituksia. Ahkera läsnäolo Elian luona, erityisesti hänen viimeisinä hetkinään, olisi Elisalle sopiva keino saada paljon hänen henkeään. Poistuvien pyhimysten lohdutukset ja heidän kokemuksensa auttavat sekä kullattamaan lohtumme että vahvistamaan päättäväisyyttämme. Elia kuljetetaan taivaaseen tulisilla vaunuilla. Tästä voitaisiin esittää monia kysymyksiä, joihin ei voida vastata. Riittäköön, että meille kerrotaan, mitä hänen herransa, kun hän tuli, löysi hänet tekemässä. Hän kävi vakavaa keskustelua, rohkaisi ja opasti Elisaa Jumalan valtakunnasta ihmisten keskuudessa. Erehdymme, jos luulemme, että valmistautuminen taivaaseen tapahtuu vain mietiskelemällä ja hartaudella. Vaunut ja hevoset näyttivät tulelta, joltain hyvin loistokkaalta, ei palavalta, vaan kirkkaalta. Sillä tavalla, jolla Elia ja Henok otettiin pois tästä maailmasta, Jumala antoi välähdyksen evankeliumin valoon tuomasta iankaikkisesta elämästä, pyhien ruumiille varatusta kirkkaudesta ja taivaan valtakunnan avautumisesta kaikille uskoville. Se oli myös kuva Kristuksen taivaaseenastumisesta. Vaikka Elia oli mennyt voitokkaasti taivaaseen, tämä maailma ei kuitenkaan voinut säästää häntä. Varmasti heidän sydämensä ovat kovia, jotka eivät tunne, kun Jumala, kun hän ottaa pois uskollisia ja hyödyllisiä miehiä, kutsuu itkemään ja suremaan. Elia oli Israelille neuvoillaan, nuhteillaan ja rukouksillaan parempi kuin vaunujen ja hevosten vahvimmat voimat, ja hän esti Jumalan tuomiot. Kristus testamenttasi opetuslapsilleen kallisarvoisen evankeliuminsa Elian vaipan tavoin; se on merkki siitä, että jumalallista voimaa käytetään saatanan valtakunnan kukistamiseksi ja Jumalan valtakunnan perustamiseksi maailmaan. Sama evankeliumi säilyy meilläkin, vaikka ihmeelliset voimat on vedetty pois, ja sillä on jumalallinen voima syntisten kääntymykseen ja pelastukseen.
Kommentti 2. Kun. 2:13-18
(Lue 2. Kun. 2:13-18)
Elias jätti vaippansa Elisalle; merkkinä Hengen laskeutumisesta hänen päällensä; se oli enemmän kuin se, että hän olisi jättänyt Elisalle tuhansia kultaa ja hopeaa. Elisa otti sen vastaan, ei pyhänä pyhäinjäännöksenä, jota tulisi palvoa, vaan merkityksellisenä vaatekappaleena, jota tulisi käyttää. Nyt kun Elia oli viety taivaaseen, Elisa kyseli: 1. Jumalan perään; kun luodut lohtumme ovat poissa, meillä on Jumala, jonka luokse mennä, joka elää ikuisesti. 2. Sen Jumalan perään, jota Elia palveli ja kunnioitti ja jonka puolesta hän rukoili. Pyhien profeettojen Herra Jumala on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti; mutta mitä hyödyttää meitä, että meillä on menneiden vaipat, heidän paikkansa, heidän kirjansa, jos meillä ei ole heidän henkeään, heidän Jumalaansa? Katso, kuinka Elisa jakoi joen; Jumalan kansan ei tarvitse pelätä, että se kulkee viimein kuoleman Jordanin läpi kuin kuivalla maalla. Profeettojen pojat etsivät turhaan Eliaa. Viisaat miehet saattavat antaa periksi rauhan ja muiden hyvän mielipiteen vuoksi, vaikka heidän tuomionsa on sitä vastaan, koska se on turhaa ja hedelmätöntä. Kukkuloiden ja laaksojen läpikulkeminen ei koskaan vie meitä Elian luo, mutta hänen pyhän uskonsa ja kiihkonsa esimerkin seuraaminen vie meidät aikanaan.”
Kommentti 2. Kun. 2:19-25
(Lue 2. Kun. 2:19-25)
Tarkkailkaa vesien parantamisen ihmettä. Profeettojen tulisi parantaa jokaista paikkaa, jonne he tulevat, pyrkimällä makeuttamaan katkeria henkiä ja tekemään hedelmättömiä sieluja hedelmällisiksi Jumalan sanalla, joka on kuin suola, jonka Elisa heitti veteen. Se oli osuva vertauskuva Jumalan armon vaikutuksesta ihmisen syntiseen sydämeen. Kokonaiset perheet, kaupungit ja kaupungit saavat joskus uuden ilmeen evankeliumin julistuksen kautta; pahuus ja pahuus on muutettu hedelmällisiksi vanhurskauden teoiksi, jotka ovat Kristuksen kautta Jumalan ylistykseksi ja kunniaksi. Tässä on Kirous Beetelin nuorukaisia kohtaan, joka riittää tuhoamaan heidät; se ei ollut aiheeton kirous, sillä he käyttivät väärin Elisan luonnetta Jumalan profeettana. He kehottivat häntä ”nousemaan ylös”, miettien Elian ottamista taivaaseen. Profeetta toimi jumalallisesta impulssista käsin. Jos Pyhä Henki ei olisi ohjannut Elisan juhlallista kirousta, Jumalan kaitselmus ei olisi seurannut sitä tuomiolla. Herraa on kirkastettava vanhurskaana Jumalana, joka vihaa syntiä ja tekee siitä tiliä. Nuoret pelätkööt pahojen sanojen puhumista, sillä Jumala huomaa, mitä he sanovat. Älkööt he pilkatko ketään henkisten tai ruumiillisten vikojen vuoksi; varsinkin jos he pilkkaavat ketään hyvien tekojen vuoksi, se on heidän oma vaaransa. Vanhemmat, jotka haluavat lohdutusta lapsilleen, kasvattakoot heitä hyvin ja tehkööt kaiken voitavansa ajoittain karkottaakseen heidän sydämeensä kätketyn typeryyden. Ja mikä onkaan niiden vanhempien ahdistus tuomiopäivänä, jotka todistavat jälkeläistensä ikuista tuomiota, joka johtuu heidän omasta huonosta esimerkistään, huolimattomuudestaan tai pahasta opetuksestaan!