On Israelin historian synkimmät ajat. Ensimmäiset Kuninkaat 16:30 kertoo, että Ahab on Israelin kuningas. Hän teki pahaa Herran silmissä, enemmän pahaa kuin kaikki hänen edeltäjänsä. Baalin palvonta lisääntyy, maan väärän, pakanallisen jumalan, ja Ahab perusti myös Aheran palvonnan (1. Kun. 16:32-33). Tämä on tärkeää taustaa 1. Kuninkaiden 17. luvun tapahtumien ymmärtämiseksi. Luvun 17 ensimmäinen jae on ilmoitus kuivuudesta maassa. Jumala käytti kuivuutta tuomion symbolina. Kuunnelkaa, mitä historiallisesti määrättiin:
Varokaa, ettei sydämenne pettäisi ja te kääntyisitte pois ja palvelisitte muita jumalia ja kumartelisitte niitä; silloin Herran viha syttyy teitä vastaan, ja hän sulkee taivaat, niin ettei tule sadetta eikä maa tuota hedelmää, ja te häviätte nopeasti siitä hyvästä maasta, jonka Herra antaa teille. (5. Moos. 11:16-17 ESV)
”Kun taivas on sulkeutunut ja sadetta ei tule, koska he ovat tehneet syntiä sinua vastaan, jos he rukoilevat tätä paikkaa kohti ja tunnustavat sinun nimesi ja kääntyvät pois synnistään, kun sinä ahdistat heitä, niin kuule taivaassa ja anna anteeksi palvelijoittesi, kansasi Israelin, synti, kun opetat heitä hyvälle tielle, jota heidän tulee vaeltaa, ja anna sadetta maallesi, jonka olet antanut kansallesi perinnöksi. (1. Kun. 8:35-36 ESV)
Nälänhätä ja kuivuus tuhoavat kansakunnan talouden ja vaurauden. Tämä määräys tekee profeetta Eliasta ”Israelin vaivaajan” kuningas Ahabin silmissä. Voimme siis nähdä, että Israel on tuomion haamun alla kuivuusasetuksen myötä. Elia astuu yhtäkkiä näyttämölle tässä luvussa. Emme ole lukeneet hänestä mitään tähän asti emmekä tiedä hänestä mitään muuta kuin sen, mitä meille kerrotaan jakeessa 1.
Luottamus Jumalan sanaan vaikeuksissa
Jumala käskee Eliaa menemään Jordanin itäpuolelle. Elian lähtö jatkaa Israelin tuomion ja tuhon symboliikkaa. Maassa ei ole ainoastaan fyysinen kuivuus, joka saa aikaan nälänhädän ja vaurauden menetyksen, vaan maassa on myös hengellinen kuivuus. Jumalan sana on lähtenyt kansakunnasta. Jumala ei enää opeta tätä kansaa sen syntien vuoksi. Niinpä Elia lähetetään pois Israelin kansasta. Mitä Elia aikoo tehdä saadakseen ruokaa ja juomaa vakavan kuivuuden ja nälänhädän aikana? Jumala lupaa Elialle, että hän juo Jordanin itäpuolella olevasta purosta ja korpit ruokkivat hänet. Oletko koskaan miettinyt, millaista luottamusta tällainen ohje edellyttää? Haluan, että luotat siihen, että saastaiset, ilkeät korpit tuovat sinulle ruokaa joka päivä. Onko ketään, joka ajattelee, että hänen on täytettävä ruokakomero ennen kuin luottaa tähän lupaukseen? Oletteko miettineet, millaista ruokaa korppi toisi teille? Ne eivät tuo teille Papa Johnsia ja Outbackin erikoisuuksia. Mutta Herran sana oli tehnyt päätöksen (17:2), ja näin se toteutuisi.”
Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että asiat olisivat helppoja. Puro, jossa Elia oleskelee, kuivuu. Tämä paljastaa meille kuivuuden vakavuuden. Nyt puro on poissa, puro, jonka Jumala lupasi olevan paikka, jossa juotaisiin vettä. Oletko nyt paniikissa? Onko joku kyseenalaistamassa Jumalan hyvää tahtoa ja lupauksia nyt? Huomaa jakeen 8 avainlause: ”Herran sana tuli hänelle.” Mene Siidoniin, kauas Israelin ulkopuolelle, ja leskirouva ruokkii sinut siellä. Emme luultavasti ymmärrä tämän käskyn naurettavuutta. Leski ei voi elättää itseään. Hän ei voisi mennä Palm Beach State Collegeen, saada koulutusta ja päästä työelämään. Tuon ajan leskellä ei ollut ketään, joka olisi elättänyt hänet, eikä keinoja elättää itseään. Leskenä oleminen merkitsi varattomuutta. Hän on suuressa pulassa, varsinkin ankaran nälänhädän ja kuivuuden aikana.
Elia löytää lesken ja pyytää häntä tuomaan hänelle juotavaa ja leivänmurun. Leski ilmaisee hänelle, missä ahdingossa hän on. Hän sanoo, että oli keräämässä tikkuja valmistaakseen pienen palan leipää itselleen ja pojalleen, ja kun he olisivat syöneet, että he kuolisivat. Tämä on heidän viimeinen ruokansa. Tästä oli tulossa heidän viimeinen ateriansa. He kuolevat nälkään, kirjaimellisesti. Elia käskee naisen tehdä hänelle leipää ja sitten tehdä leipää itselleen ja pojalleen. Syynä on tämä: Herran sanan lupaus, joka löytyy jakeesta 14. Lattia ja öljy eivät hupene ennen kuin sinä päivänä, jona Herra lähettää sateen maan päälle. Kuinka moni meistä aikoo uskoa nuo sanat? Sinulla on juuri ja juuri tarpeeksi syötävää tälle päivälle, ja sitten kuolet. Elia kehottaa leskirouvaa luottamaan häneen ja ruokkimaan hänet ensin. Jos hän tekee niin, hänen ruokavarastonsa täydentyy edelleen. Saamme pyhistä kirjoituksista tietää, että tämä kuivuus ja nälänhätä kesti kolme ja puoli vuotta. Luotatko sinä Jumalaan joka päivä, että hän täydentää ruokavarastosi? Jumala oli antanut lupauksen, että hän tekisi sen. Mutta uskoisimmeko me siihen? Joka päivä öljy ja jauhot olivat muistutus siitä, että Jumalan täysi huolenpito on saatavilla kaikille, jotka uskovat. Hämmästyttävää kyllä, elintarvikkeita otetaan pois kansalta, joka oli kääntänyt sydämensä Baalin palvontaan, ja niitä annetaan pakanalliselle pakanalle, joka oli valmis luottamaan Herran sanaan. Jumalan viesti oli selvä: Anna minulle kaikki, mitä sinulla on, niin minä annan sinulle kaiken, mitä tarvitset.”
Luottamus Jumalan sanaan elämää ja ennalleen palauttamista varten
Kaiken, mitä meillä on, antaminen ei koske vain omaisuuttamme, vaan se sisältää myös koko elämämme. Lesken poika sairastuu ja kuolee. Luovutammeko koko elämämme Jumalan käteen? Uskommeko Jumalan lupauksiin siinä määrin, että asetamme henkemme alttiiksi hänen tähtensä? Huomaat, että sekä leski että Elia ovat ymmällään pojan kuolemasta. Leski pelkää, että hänen syntinsä on aiheuttanut hänen poikansa kuoleman, ja pohtii, onko Elia rangaistus tuosta synnistä. Viimeaikaisista tutkimuksistamme tiedämme, että näin ei ole (Joh. 9:1-3; Luuk. 13:1-5). Jumala ei toimi näin. ”Hän ei kohtele meitä syntiemme mukaan eikä kosta meille syntiemme mukaan” (Ps. 103:10 ESV). Jumala ei tuhoa ihmisiä nyt heidän syntiensä tähden. Jumala on pitkämielinen ja toivoo kaikkien ihmisten tekevän parannuksen saadakseen elämän. Elia on myös huolissaan, koska leski, joka on elättänyt hänet. Ei ole järkevää, että Jumala huolehtii leskestä ja hänen pojastaan ihmeellisesti joka päivä vain siksi, että poika kuolee.”
Mutta kohtauksella on paljon suurempi pointti, joka toteutuu jakeessa 24. Jumala kykenee tuomaan elämän takaisin kuolemasta ja siirtämään ihmiset epäuskosta pelastavaan uskoon. Jumala osoittaa lunastustyötään elämän voimalla ja ylösnousemuksella. Ylösnousemus antaa vahvimman todisteen Jumalan sanan voimasta, jonka on määrä johtaa elämää muuttavaan uskoon. Jumala toimii tässä tapahtumassa tuodakseen oivalluksen ja ymmärryksen. Huomaa, että leski sanoo: ”Nyt minä tiedän…”. Ylösnousemus on ”Nyt tiedän” -hetki uskolle. Sama koski Jeesuksen opetuslapsia.
Kun hänet siis herätettiin kuolleista, hänen opetuslapsensa muistivat, että hän oli sanonut tämän, ja he uskoivat Raamattuun ja sanaan, jonka Jeesus oli puhunut. (Joh. 2:22 ESV)
Huomaa, että ylösnousemus sai aikaan uskon, niin että he uskoivat kirjoitukset ja Jeesuksen sanat. Ylösnousemuksen on tarkoitus tuoda luottamus Herran sanaan. Ylösnousemus antaa meille toivoa Jumalan lupauksiin. Ylösnousemus on todiste siitä, että se, mihin uskot, ei ole väärää. Poikansa ylösnousemuksen vuoksi leski voi täysin luottaa Herran sanaan. Elämän selittämättömien tapahtumien ja vaikeuksien edessä ylösnousemus on varma perusta jatkaa luottamusta Herraan. Kuuntele muutama pyhien kirjoitusten kohta, jotka kuvaavat Jeesuksen ylösnousemuksen vaikutusta uskomme kannalta.
Jeesuksen ylösnousemus todistaa Jeesuksen olevan Jumalan Poika, maailman kuningas. ”…hänen Pojastaan, joka lihan mukaan polveutui Daavidista ja julistettiin Jumalan Pojaksi voimalla pyhyyden Hengen mukaan hänen kuolleista ylösnousemisensa kautta, Jeesuksesta Kristuksesta, meidän Herrastamme” (Room. 1:3-4 ESV)
Jeesuksen ylösnousemus on syy siihen, miksi elämässämme voi tapahtua uudistumista. Olemme syntyneet toivoon taivaassa säilytettävään katoamattomaan perintöön. Siunattu olkoon Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä! Suuren laupeutensa mukaan hän on saanut meidät syntymään uudesti elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleista ylösnousemuksen kautta, perintöön, joka on katoamaton, tahraton ja katoamaton ja joka on säilytetty taivaassa teitä varten, jotka Jumalan voimalla vartioidaan uskon kautta pelastusta varten, joka on valmis ilmestymään viimeisenä aikana. (1. Piet. 1:3-5 ESV)
Jeesuksen ylösnousemus on keino, jonka avulla voimme vedota Jumalaan kasteen kautta saadaksemme puhtaan omantunnon. Kaste, joka vastaa tätä, pelastaa teidät nyt, ei lian poistamisena ruumiista, vaan vetoomuksena Jumalaan hyvän omantunnon puolesta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta, (1. Piet. 3:21 ESV)
Jeesuksen ylösnousemus vahvistaa uskoamme siihen, että jonain päivänä me nousemme kuolleista aivan kuten Jeesus nousi kuolleista. Meidät siis haudattiin hänen kanssaan kasteen kautta kuolemaan, jotta samoin kuin Kristus on Isän kirkkauden kautta herätetty kuolleista, myös me vaeltaisimme uudessa elämässä. Sillä jos meidät on yhdistetty hänen kanssaan hänen kaltaisessa kuolemassa, meidät varmasti yhdistetään hänen kanssaan hänen kaltaisessa ylösnousemuksessa. (Room. 6:4-5 ESV)
Jeesuksen ylösnousemus on Jumalan sanaan perustuvan toivomme vahvistus. Ylösnousemus todistaa, että Jumala voi antaa elämän kuolleisuuteemme. Apostoli Paavali julistaa voimakkaasti, että olemme kuolleita synteihimme, erossa Jumalasta ja kykenemättömiä tekemään mitään hengelliselle tilallemme. Mutta Jumala lähetti Jeesuksen, koska Jumalalla on valta herättää kuolleet eloon. Jos Jumala voi herättää henkiin fyysisesti kuolleet, hän voi aivan varmasti herättää henkiin hengellisesti kuolleet sielumme (Ef. 2:5). Emme ole Jeesuksen voiman ulottumattomissa. Usko on kaiken panemista Jumalan sanan varaan.
Hänen kauttaan te uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja kirkasti hänet, ja niin teidän uskonne ja toivonne on Jumalassa. (1. Piet. 1:21 NIV)