Hvorfor tager vi det, som andre tænker, siger eller gør, så personligt? Hvad er det ved os og vores trossystem, der fortolker andres handlinger (eller manglende handlinger) som en bedømmelse af os? Når chefen ruller med øjnene, kan vi se, at de diskonterer det, der bliver sagt, men når vi tager det personligt, føler vi måske, at VI er blevet diskonteret, ikke kun den information, vi deler.
De fleste af os har lært eller er blevet trænet til at fokusere på andres svar/reaktioner som en målestok for, om vi er OK eller ej. Hvis ‘de’ ikke er glade/tilfredse/tilfredse, må det have været noget vi har gjort, sagt eller noget ved os, der har skabt deres utilfredshed. Det har vi lært gennem vores oplæring i et ufuldstændigt belønningssystem. Vi lærte kun den første halvdel af belønningssystemet og ikke den anden halvdel, hvilket gør det ufuldstændigt. Når vi gjorde noget, der gjorde andre glade (sidde oprejst, sige tak og tak, være sød mod din bror osv.), blev vi belønnet (smil, kram, slikkepind osv.). Dette fik os til at lære, at hvis vi gjorde, hvad andre ønskede, ville vi (måske) få, hvad vi ønskede. Og det var her, det endte for de fleste af os. Vi kom aldrig til den anden halvdel til at internalisere det, så VI blev vores eget interne belønningssystem, og meget få af vores forældre var i stand til at vise os hvordan. Der var heller ingen, der lærte dem det. Som følge heraf lærte mange af os, at hvis andre ikke er glade, så er det på en eller anden måde op til os at gøre det bedre for dem/gøre dem glade.
Der er ikke noget galt med at ville gøre andre glade, men medmindre det er noget, vi er inspireret til at give, og giver som en gave (uden at holde regnskab), søger vi faktisk at ændre/berolige/kontrollere andre i vores forsøg på at få det, vi har brug for fra dem (godkendelse, accept, kærlighed, hensyn). Dette trækker vores opmærksomhed væk fra os selv og vores egen indre oplevelse og projicerer i stedet vores opmærksomhed udad mod andre og det, de siger/gør/vil have/afviser i stedet. Vi bruger vores energi på at overvåge, hvordan andre har det, og bekymrer os om, hvad de tænker om os, i stedet for at vi overvejer, hvordan vi har det med dem. Det er på tide at bringe vores opmærksomhed tilbage til os selv og indse, at det er os selv, der kan give os det, vi har brug for, og at andre er i stand til at gøre det samme for sig selv. Vi blander dem så ofte sammen.
Når nogen gør eller siger noget, og vi tager det personligt, gør vi situationen til at handle om os selv i stedet for bare at se den for det, den er – den anden persons oplevelse. Hvis vi føler stærke følelser og ikke har noget valg i det, de siger, udløser det sandsynligvis vores gamle brønd af følelser fra vores fortid, som er klar til at komme op og ud for at blive healende afsluttet og frigivet. Ofte handler det om, hvordan vi tror, at andre ser os i forhold til, hvordan vi ser os selv. Hvis vi holdt op med at bekymre os om, hvordan de ser os, og i stedet fokuserede på, hvordan vi ser os selv og på at gøre det, der føles bedst for os, når vi er sammen med andre, ville vi tage vores magt tilbage og give andre mulighed for at gøre det samme for sig selv.
Når vi ikke har brug for, at andre ser os anderledes, end vi er, holder vi op med at bekymre os om, hvad de tænker, og vi kan holde op med at tage tingene personligt. Når vi fokuserer på at tage os af det, der føles bedst for os, og lader andre gøre det samme for sig selv, kan vi holde op med at tage tingene personligt. Alle gør det bedste, de kan, og det meste af tiden har det, de gør eller ikke gør, intet med dig at gøre. Det har alt at gøre med det, der sker for dem.
For at foretage dette skift kan vi skifte fra at fremsætte antagelser og drage konklusioner om, HVORFOR folk er som de er, eller hvad de gør/siger, over til fakta om, hvad der rent faktisk sker. Når vi ikke ved det, ønsker vores ego at udfylde hullet af manglende viden med en historie, som det kender fra fortiden. Det sværeste for det er at “ikke vide”, hvad der vil ske, eller hvorfor noget er sket, men virkeligheden er, at vi for det meste af tiden ikke ved det, og vi skaber ubevidst en historie for at udfylde hullet. Vi har et valg om denne historie, når vi bringer den til bevidsthed. I vores hjemmeliv kan vi f.eks. ubevidst gå ud fra det værst tænkelige scenarie og beskylde vores teenager for at gøre os nervøse, når de ikke ringede til den aftalte tid, eller vi kan anerkende, at vi ikke ved, hvad der sker for dem, og sende en sms for at tjekke ind, mens vi giver dem tvivlen om, at alt er i orden. På arbejdet kan vi ubevidst fortælle os selv, at vores administrative støtte er blevet fjernet, når supportmøderne er aflyst i kalenderen, eller vi kan erkende, at vi ikke ved, hvad der er sket, spørge, hvad der er ændret, og lære, hvad det egentlige problem er (teknologi). Når vi finder på en historie, når vi ikke har oplysningerne, og gør det ubevidst, sætter vi os selv i stand til at tage tingene personligt. Når vi opdager den historie, vi fortæller os selv, og flytter den over på fakta, er vi tilbage ved valget.
Det er kun personligt, når vi gør det personligt. Det meste af tiden handler det, som andre gør/siger/føler, ikke engang om os – selv når de siger, at det er det. Mange gange er vi blot den person, som de projicerer deres egne uløste problemer/smerter over på. Det er OK at lade andre se/føle, som de gør, også selv om vi er uenige i det eller har en helt anden oplevelse. Når vi sætter os selv i centrum for deres historie og føler, at vi er årsagen, problemet eller på en eller anden måde er ansvarlige, gør vi noget personligt, som ofte ikke er det. Det er op til os at afgøre, hvad der er sandt for os, og at bruge fakta og vores egen indre erfaring og dømmekraft, ikke drevet af vores frygtbaserede historier eller andres projektioner, til at udfylde hullet af manglende viden. Det er på tide at lade andre være ansvarlige for at opfylde deres egne behov, mens vi fokuserer på at være ansvarlige for vores egne behov.
Hvordan vil du afpersonalisere, hvad andre gør eller siger i dag?
VIL DU UNDERSØGE, HVORDAN DETTE VIRKER I DIT LIV?