Gammal skog i Biogradska Gora nationalpark, Montenegro.
”Genom våra ögon uppfattar universum sig självt. Genom våra öron lyssnar universum på sina harmonier. Vi är de vittnen genom vilka universum blir medvetet om sin härlighet, sin storslagenhet.” – Alan Watts
”Du är inte I universum, du ÄR universum, en inneboende del av det. I slutändan är du inte en person, utan en brännpunkt där universum blir medvetet om sig självt. Vilket fantastiskt mirakel.” – Eckhart Tolle
Vårt ansvar sedan skapelsen
En gammal visdom säger att människan skapades för att vara jordens vårdare. Vi placerades här på den här planeten för att ta hand om dess växter och djur, för att skydda dess naturliga skönhet, för att visa respekt och tacksamhet för allt det överflöd som jorden ger oss varje dag.
Vetenskapsmännen upptäcker nu att allt i universum vibrerar på en eller annan frekvens. Det gäller även människor. Tänk på ditt hjärtslag, din andning, dina cykler för att vakna och sova. Detta är vibrationer. Alla saker vibrerar på olika sätt, så vi kanske inte kan känna vibrationerna hos en sten eller ett träd lika lätt som vi kan känna de naturliga rytmerna hos andra varelser som liknar oss: En hunds hjärtslag, en galopperande hästs takt, ett bis surrande.
Forntida visdom, och många ursprungsbefolkningar idag, vittnar om att även livlösa föremål har vibrerande energi. Även moderna vetenskapliga rön, som supersträngteorin, stöder idén att vibrationer är kärnan i all existens. Vibrationerna finns där, men i den moderna kulturen lär vi oss inte att finslipa de sinnen som kan upptäcka denna typ av energi. Och därför går den för de flesta av oss obemärkt förbi. Men om vi stannar upp och tänker efter en stund kan vi börja känna igen ebb och flod i den naturliga världen runt omkring oss. Blommor som öppnar och stänger sig, cykler av födelse och död, tidvattnet, fåglarnas flyttning, vädermönster som cyklar från sol till regn och tillbaka till sol, årstiderna, jordens omloppsbana runt solen, till och med universums expansion och sammandragning – allt detta är vibrationer, i mindre eller större skala.
Arkan Lushwala, i sin bok The Time of the Black Jaguar, säger: ” med uppdraget att ta hand om resten av skapelsen genom kraften i deras hjärta och deras förmåga att producera förfinade vibrationer. … Att hålla detta minne levande i sitt hjärta och skriva tillbaka det till allt som lever blev deras gåva, deras uppdrag och grunden för ett vackert sätt att leva.”
Människor fick ansvaret för alla vibrationer på jorden. Det var vår ära och uppgift att bokstavligen hålla universum igång med sin livsviktiga livskraft.
Hur våra förfäder tog hand om universum
De gamla människorna kände (och många ursprungsbefolkningar känner idag) ett brinnande ansvar att visa sin respekt, ära och tacksamhet till naturen, till universum och till Moder Jord som gav dem liv. Därför skapade de ritualer med sång, dans, eldar och olika typer av böner. Dessa aktiviteter höjde jordens och allt livets vibrationer. Deras handlingar, som utfördes med stor kärlek och tacksamhet i deras hjärtan, förstärkte och stärkte naturkrafterna runt omkring dem. I sin tur skyddade och stödde jorden och universum människorna och delade med dem existensens stora överflöd.
”Det är allmänt känt bland ursprungsbefolkningen att högfrekventa vibrationer aktiverar medvetandet, ger näring åt det som är hungrigt eller svagt, läker det som är sjukt och bjuder in de mest lysande krafterna i naturen.”
– Arkan Lushwala
Vissa kulturer återspeglade också detta ansvar i sina byggnader och heliga platser.
De gamla egyptierna byggde massiva pyramider, vars konstruktion var praktiskt taget omöjlig utifrån den tidens teknik. Dessa byggnader var inriktade på stjärnbilderna och uppkallade efter solens skenande ljus. Lushwala teoretiserar att de människor som konstruerade de egyptiska pyramiderna liksom de antika templen i Guatemala, Peru, Mexiko och andra platser skapade ”heliga speglar för att producera och fritt dela med sig av högfrekventa vibrationer”
”De byggde en värld på jorden som var som en spegel där den kosmiska dansen kunde reflektera sig själv och resonera, och där alla varelser kunde ta emot näring från denna vibration.”
– Arkan Lushwala
Och så vet vi från visdomen hos dessa människor som levde för tusentals år sedan, att vi som människor på jorden delar ett inneboende ansvar för att skydda och ta hand om jorden.
Vi misslyckas som vårdare
Men i dag, på grund av en global ekonomi som drivs av rikedom och girighet, förstör människan miljön och därmed den naturliga balansen av givande och tagande mellan människa och natur. Generellt sett tar vi över hela världen mycket mer från jorden än vad vi ger tillbaka till henne genom respekt och kärlek.
Samtidigt försvinner världens inhemska kulturer – de grupper som innehar den urgamla visdomen och som i många fall fortfarande praktiserar de urgamla helande ritualer som behövs så desperat. National Geographic uppger till exempel att 20 procent av Amazonas regnskog har röjts under de senaste 50 åren. De områden som röjs omfattar många urfolkssamhällen som är helt beroende av den omgivande miljön för sin mat, sitt vatten, sina mediciner och sin allmänna hälsa och sitt välbefinnande. I takt med att ursprungsbefolkningarna hotas alltmer minskar deras befolkningar och deras traditioner urvattnas i takt med att de utsätts för den moderna världen. Deras ungdomar byter kanske det traditionella språket, sångerna och bönerna mot en modern utbildning och förmågan att tala spanska eller engelska. Och i takt med att de äldre generationerna dör ut går världar av gammal kunskap förlorade eller överges.
Vad händer när dessa viktiga ritualer går förlorade? Vilken effekt får det på universum när allt färre människor finns kvar som känner till de urgamla sångerna och danserna för att hedra den mark vi går på och de djur och växter som ger oss näring?
Är det skiftet kärnan i det som händer med jorden nu?
Arkan säger att ”När man glömmer att ge näring åt de former av liv som ger näring åt oss, så förfaller allting och förlorar sin utstrålning. Mänskligheten har förbrukat miljontals ton resurser som tagits från planeten under de senaste decennierna … Det finns ingen konsekvent praxis eller tradition som används för att kompensera jorden för allt som tas från henne.”
Vad kan vi göra för att återknyta kontakten med jorden och återupprätta den strålande vibrationen hos allt liv, för att ge styrka tillbaka till vår värld när människor redan har tagit så mycket? För om vi kan hitta ett sätt att ge tillbaka till jorden kommer hon med all säkerhet att ha mer överflöd att dela med sig av till oss, och människor kan leva i ökat välstånd (rikedom i sinne, kropp och hjärta) i stället för att fastna i oändliga krig, girighet och rädsla som en stor del av världen gör idag.
Vårt ansvar i dag
Evolutionär aktivism är en stigande rörelse som bygger på idén om att vi människor är medvetna om evolutionen och vår plats i livets cirkel. Vi är universum som blir medvetet om sig självt. Uråldrig visdom säger oss att vi var ämnade att vara jordens vårdare, och därför pekar vårt medvetande oss mot ett extraordinärt ansvar att skapa en bättre värld för alla varelser.
Bill Twist, medgrundare och verkställande direktör för Pachamama Alliance, hänvisar till den framlidne ekoteologen Thomas Berry och säger:
”Thomas Berry säger att det stora arbete som vi står inför i denna tid av evolutionen är att vår art ska göra övergången från att vara en destruktiv närvaro på planeten till en ömsesidigt förstärkande relation mellan människa och jord.
… För att verkligen engagera sig i frågorna om att skapa en ömsesidigt förstärkande relation mellan människa och jord kommer det att krävas en enorm djärvhet, en enorm fräckhet och ett enormt engagemang för att komma till kärnan av det som behöver engageras.”
I dag finns det över hela världen grupper som förespråkar en omvälvande social förändring och som redan påverkar vår värld på ett betydande sätt. Rörelser som Buen Vivir och Deep Ecology efterlyser en förändring från det nuvarande paradigmet till ett paradigm som bygger på respekt för naturen; ett skifte bort från konsumtion och konsumism och mot en mer holistisk syn på människans plats på jorden.
Till sist kan du tänka på denna dikt från Teton Sioux-folket, som på ett vackert sätt uttrycker deras urgamla förhållande till jorden.
Kärlek till jorden
De gamla människorna kom bokstavligen att älska jorden, och de satt eller lutade sig tillbaka på marken med en känsla av närhet till en moderskapande kraft. Det var bra för huden att röra vid jorden, och de gamla gillade att ta av sig sina mockasiner och gå med bara fötter på den heliga jorden.
De byggde sina tipis på jorden och deras altare var gjorda av jord. Fåglarna som flög i luften kom att vila på jorden, och den var den sista viloplatsen för allt som levde och växte.
Själen var lugnande, stärkande, renande och helande. Detta är anledningen till att den gamle indianen fortfarande sitter på jorden i stället för att stötta sig själv upp och bort från dess livgivande krafter. Att sitta eller ligga på marken innebär för honom att han kan tänka djupare och känna mer intensivt.
Han kan se klarare in i livets mysterier och komma närmare i släktskap med andra liv omkring honom.– Hövding Luther Standing Bear, Teton Sioux, född 1868