Varför tar vi det andra tänker, säger eller gör så personligt? Vad är det med oss och vårt trossystem som tolkar någon annans handlingar (eller passivitet) som ett omdöme om oss? När chefen rullar med ögonen kan vi se att han eller hon bortser från det som sägs, men när vi tar det personligt kan vi känna att VI har blivit bortsållade, inte bara den information som vi delar med oss av.
De flesta av oss har lärt oss eller tränats i att fokusera på andras svar/reaktioner som en måttstock för att avgöra om vi är okej eller inte. Om ”de” inte är glada/tillfreds/tillfredsställda måste det ha varit något vi gjort, sagt eller något med oss som skapat deras missnöje. Vi har lärt oss detta genom vår träning i ett ofullständigt belöningssystem. Vi lärde oss bara den första halvan av belöningssystemet och inte den andra, vilket gör det ofullständigt. När vi gjorde något som gjorde andra glada (sitta rakt upp, säga snälla och tack, vara snäll mot din bror osv.) belönades vi (leende, kram, slickepott osv.). Detta fick oss att lära oss att om vi gjorde det som andra ville skulle vi (kanske) få det vi vill ha. Och det var där det slutade för de flesta av oss. Vi kom aldrig till den andra halvan för att internalisera det så att VI blev vårt eget interna belöningssystem, och mycket få av våra föräldrar kunde visa oss hur. Ingen lärde dem det heller. Som ett resultat lärde sig många av oss att om andra inte är lyckliga är det på något sätt upp till oss att göra det bättre för dem/göra dem lyckliga.
Det är inget fel med att vilja göra andra lyckliga, men om det inte är något som vi är inspirerade att ge, och som vi ger som en gåva (utan att föra räkenskaperna), så försöker vi i själva verket förändra/sanera/kontrollera andra i våra försök att få det som vi behöver av dem (godkännande, acceptans, kärlek, hänsyn). Detta drar vår uppmärksamhet bort från oss själva och vår egen inre upplevelse och projicerar istället vår uppmärksamhet utåt mot andra och vad de säger/gör/vill/avvisar i stället. Vi använder vår energi till att övervaka hur andra känner och oroar oss för vad de tycker om oss, i stället för att vi tänker på hur vi känner för dem. Det är dags att föra vår uppmärksamhet tillbaka till oss själva och inse att det är vi som kan ge oss själva det vi behöver, och att andra kan göra detsamma för sig själva. Vi blandar så ofta ihop dem.
När någon gör eller säger något och vi tar det personligt, gör vi situationen det om oss, i stället för att bara se den för vad den är – den andra personens upplevelse. Om vi känner starka känslor och inte har något val i vad de säger, utlöser det förmodligen vår gamla källa av känslor från vårt förflutna som är redo att komma upp och komma ut för helande fulländning och frigörelse. Ofta handlar det om hur vi tror att andra ser på oss jämfört med hur vi ser på oss själva. Om vi slutade bry oss om hur de ser oss och istället fokuserade på hur vi ser oss själva och på att göra det som känns bäst för oss när vi är tillsammans med andra, skulle vi ta tillbaka vår makt och låta andra göra detsamma för sig själva.
När vi inte behöver att andra ska se oss annorlunda än vad vi är, slutar vi att bry oss om vad de tycker och vi kan sluta ta saker och ting personligt. När vi fokuserar på att ta hand om det som känns bäst för oss, och låter andra göra detsamma för sig själva, kan vi sluta ta saker och ting personligt. Alla gör det bästa de kan, och för det mesta har det de gör eller inte gör ingenting med dig att göra. Det har allt att göra med vad som händer för dem.
För att göra denna förändring kan vi övergå från att göra antaganden och dra slutsatser om VARFÖR människor är som de är eller vad de gör/säger, till fakta om vad som faktiskt händer. När vi inte vet vill vårt ego fylla tomrummet av okunskap med en berättelse som det är bekant med från det förflutna. Det svåraste för det är att ”inte veta” vad som kommer att hända, eller varför något har hänt, men verkligheten är att vi för det mesta inte vet, och vi skapar omedvetet en berättelse för att fylla ut tomrummet. Vi har ett val om denna berättelse när vi för den till medvetande. I vårt hemliv kan vi till exempel omedvetet anta det värsta scenariot och anklaga vår tonåring för att ha gjort oss nervösa när de inte ringde in på utsatt tid, eller så kan vi erkänna att vi inte vet vad som händer för dem och sms:a för att höra av oss, samtidigt som vi låter dem tro att allt är bra. På jobbet kan vi omedvetet säga till oss själva att vårt administrativa stöd har tagits bort när stödmötena är inställda i kalendern, eller så kan vi erkänna att vi inte vet vad som har hänt, fråga vad som har ändrats och ta reda på vad det egentliga problemet är (teknik). När vi hittar på en historia när vi inte har informationen och gör det omedvetet, gör vi oss redo att ta saker och ting personligt. När vi lägger märke till den historia vi berättar för oss själva och övergår till fakta är vi tillbaka i valet.
Det är bara personligt när vi gör det personligt. För det mesta handlar det som andra gör/säger/känner inte ens om oss – även om de säger att det är det. Många gånger är vi helt enkelt den person som de projicerar sina egna olösta problem/sår på. Det är okej att låta andra se/känna som de gör, även om vi inte håller med eller har en helt annan erfarenhet. När vi sätter oss själva i centrum för deras berättelse och känner att vi är orsaken, problemet eller på något sätt ansvariga gör vi något personligt som ofta verkligen inte är det. Det är upp till oss att avgöra vad som är sant för oss och att använda fakta och vår egen inre erfarenhet och urskiljningsförmåga, som inte styrs av våra rädslobaserade berättelser eller andras projektioner, för att fylla ut gapet av okunskap. Det är dags att låta andra vara ansvariga för att tillgodose sina egna behov samtidigt som vi fokuserar på att vara ansvariga för våra egna behov.
Hur kommer du att avpersonifiera vad andra gör eller säger i dag?
Vill du utforska hur det här fungerar i ditt liv?