XVI.
(1) Hjärtats förberedelser hos människan … – Snarare: Hjärtats råd tillhör människan. Han kan i sitt sinne vända och vrida på vad som är det rätta att säga vid varje tillfälle, ”men från Herren kommer tungans svar”. (Jämför Ordspråksboken 15:23.)
Ordspråksboken 16:1. Hjärtats förberedelser i människan, &c. – När vi läser denna vers lär den oss en stor sanning, nämligen att vi inte av oss själva räcker till för att tänka eller tala något av oss själva som är klokt och gott, utan all vår tillräcklighet kommer från Gud, som är med hjärtat och med munnen och verkar i oss både till att vilja och till att göra, Ps 2:13; Ps 10:17. Men de flesta läser det på annat sätt, nämligen så här: Hjärtats förberedelse är i människan, hon kan planera det ena och det andra, men tungans svar – inte bara att leverera vad hon tänkte tala, utan också resultatet och framgången av vad hon tänkte göra – är av Herren – Det vill säga, i korthet: 1. Människan kan planera; hon har en tanke- och viljelöshet som är tillåten för henne; hon kan utforma sina projekt och lägga upp sina planer så som hon tror att det är bäst; men trots allt, 2. Gud förfogar; han kan lätt, och gör det ofta, genombryta människans planer och bryta hennes åtgärder: Och människan kan inte heller lyckas med något företag eller genomföra någon plan utan Guds hjälp och välsignelse. Det var en förbannelse som förbereddes i Bileams hjärta, men tungans svar blev en välsignelse.
16:1 Guds förnyande nåd är den enda som förbereder hjärtat för varje gott verk. Detta lär oss att vi inte räcker till av oss själva för att tänka eller tala något klokt och gott. 2. Okunnighet, stolthet och självsmicker gör oss till partiella domare när det gäller vårt eget beteende. 3. Rulla bördan av din omsorg på Gud och lämna den hos honom, genom tro och beroende av honom.” Ordspråksorden i Ordspråksboken 16:1-7 har, mer än någon annan grupp, en särskilt religiös karaktär präglad av dem. Namnet Jahve som givare, vägledare, härskare eller domare möter oss i vart och ett av dem.
Språkarordspråken 16:1
Bättre, Hjärtats planer tillhör människan, men tungans ord är från Jahve. Tankar kommer och går så att säga spontant, men sant, välordnat tal är Guds gåva. Jämför Ordspråksboken 16:9.
KAPITEL 16
Pr 16:1-33.
1. förberedelser-planer.
i människan-eller bokstavligen, ”till människan”, tillhörande eller tillhörande henne.
svaret … Herre-Den effektiva ordnandet är från Gud: ”Människan föreslår, Gud disponerar”. Människor kan varken tänka eller tala klokt och väl av sig själva eller utan gudomlig hjälp. Eller, som många andra, både gamla och moderna uttolkare, återger versen:
Hjärtats förberedelser, eller dispositioner, eller ordningar är i eller från en människa; (dvs. en människa kan överväga och utforma i sina egna tankar vad hon vill eller avser att tala; vilket är uttalat som ett medgivande, men som ändå inte utesluter människans beroende av Gud därvidlag, vilket är uppenbart både från många tydliga texter i Skriften och från obestridligt förnuft;) men
svaret eller talet (som detta ord ofta används)
av tungan är från Herren. Människor kan inte uttrycka sina egna tankar utan Guds tillåtelse och hjälp, och deras tungor styrs ofta av Gud för att tala vad som var utöver och över deras egna tankar, som han gjorde med Bileam, 4 Mosebok 23, och Kajafas, Johannes 11:49-51.
Hjärtats förberedelser hos människan,…. Innebörden av dessa ord beror enligt vår version på nästa sats, och innebörden av det hela är att en människa varken kan tänka eller tala utan Gud: att ordna” eller ”samla hjärtats” (a), som det kan återges, det vill säga hjärtats tankar, som i allmänhet är oregelbundna och förvirrade; att rangordna dem i ordning, som en armé i stridsuppställning, eller som saker som är regelbundet placerade på ett välmöblerat bord; att fastställa dem på något särskilt ämne, även om det handlar om saker som är civiliserade och naturliga, så att man noga följer dem och går vidare på ett regelmässigt sätt i övervägandet av dem, är inte utan den gudomliga försynens medverkan: Och eftersom tankarna i människornas hjärtan är onda, och det ständigt, och inget annat än onda tankar naturligt utgår därifrån, är det inte utan Guds övernaturliga nåd att ordna och samla dem, och att fästa deras uppmärksamhet och övervägande på gudomliga och andliga ting; ty vi kan inte tänka en god tanke om oss själva, och inte heller någonting om oss själva på ett andligt sätt, 2 Korintierbrevet 3:Alla förberedelser för religiös tjänst och plikt, vare sig det gäller att be till Gud eller att predika i hans namn, kommer från Herren; det är han som verkar i människorna både ”att vilja och att göra”; som ger dem det villiga sinnet, eller en lämplig ram för tjänstgöring, liksom förmågan att utföra den; som utgjuter nådens och åkallandets ande över dem, och disponerar och riktar deras sinnen till lämpliga framställningar, och förser sina tjänande tjänare i deras studier med angenäma ämnen för sin tjänstgöring, Psalm 10:17;
och tungans svar är från Herren; han som gjorde människans mun och lär henne vad hon skall säga, både inför Gud och inför människor; vad hon skall säga i bön till sig själv eller i predikan till andra; ty ”talets dörr” i båda tjänsterna är från honom, liksom förberedelserna för den: De flesta versioner och uttolkare gör dessa satser åtskilda, den ena som tillhörande människorna, den andra som tillhörande Gud; sålunda: ”Till människorna hör hjärtats förberedelser, men från Herren kommer svaret” eller ”tungans tal”; det förstnämnda sägs som en eftergift och enligt människornas åsikt; och meningen kan vara, om det så är, att människan har förmågan att samla och ordna sina egna tankar och att hon kan lägga samman saker och ting i sitt sinne, och tänka på ett lämpligt och korrekt sätt i ett ämne, och att hon är kapabel att förbereda stoffet för ett tal; Men det är lika lätt att observera, att människor bättre kan bilda idéer om saker och ting i sina sinnen, än de kan uttrycka sin mening och sitt syfte; och även om de kan vara så väl förberedda för att tala, så kan de ändå inte göra det, om inte Herren ger dem ordet och hjälper deras minne; de förlorar det som de hade förberett, eller levererar det på ett oordnat och förvirrat sätt, och ibland tror de att de skall säga en sak, men säger en annan; deras tungor styrs av Herren för att säga vad de aldrig hade tänkt sig, som i fallet med Bileam och Kaifas. Targum är:
”Från människan kommer hjärtats råd, men från Herren kommer tungans tal”.
(a) ”dispositiones sive ordinationes”, Montanus, Munster, Vatablus, Piscator, Cocceius, Michaelis; ”instructiones adversae aciei in corde”, Schultens.
Hjärtats {a} förberedelser tillhör människan, och tungans svar är från Herren.
(a) Han hånar människans övermod, som vågar tillskriva sig själv något, som att förbereda sitt hjärta eller liknande, eftersom hon inte kan tala ett ord om inte Gud ger det till henne.