Jerusalems landskap

Arkitektur

Det utmärkande kännetecknet för Jerusalems arkitektur är att gammalt och nytt, heligt och världsligt, existerar sida vid sida i en mängd olika stilar. Det mest iögonfallande kännetecknet är den stadsmur som uppfördes 1538-40 av den ottomanske sultanen Süleyman den magnifike, till stor del på grunderna av tidigare murar som huvudsakligen härstammar från korstågens tid, men på vissa ställen från bysantinsk, herodisk och till och med hasmonéisk tid. Man kan komma in i den gamla staden genom någon av sju portar i muren: den nya, Damaskus- och Herodesporten i norr, Stefansporten (eller Lejonporten) i öster, Dung- och Sionsporten i söder och Jaffaporten i väster. En åttonde port, den gyllene porten i öster, förblir dock förseglad, eftersom det är genom denna portal som den judiska legenden säger att Messias kommer att komma in i staden. Jaffaporten och Damaskusporten är fortfarande de viktigaste ingångarna. Stadsmuren är intakt och obruten, med undantag för en lucka (omedelbart intill Jaffaporten) som de ottomanska myndigheterna skar upp 1898 för att underlätta den tyska kejsaren Vilhelm II:s stora entré i samband med hans besök i staden.

På tre sidor av Tempelberget står delar av de ursprungliga stödmurarna fortfarande kvar. Under de århundraden då judarna var utestängda från Tempelberget blev dess västra mur judarnas heligaste helgedom. Sedan 1967 har muren exponerats ytterligare och ett stort torg har rensats framför den. De viktigaste byggnaderna på plattformen är två islamiska strukturer: den magnifika guldklädda Klippdomen, som färdigställdes 691, och den silverklädda Al-Aqṣā-moskén, som byggdes i början av 700-talet.

Citadellet (med Davids torn) bredvid Jaffaporten, som fick sin nuvarande form på 1500-talet, skapades över ruiner från de hasmonéiska och herodiska perioderna, och integrerade stora delar av korsfararstrukturer och vissa mamlūkiska tillägg. Det stora antalet kyrkor representerar huvudsakligen två stora perioder av kristen arkitektur, den bysantinska eran och korsfarartiden. Den förstnämnda kännetecknas av två- eller trestegsornamentala eller korgliknande snidade kapitäl. Korsfarararkitekturen återspeglar romansk stil med halvcirkelbågar och tunnvalv. Den heliga gravens kyrka innehåller element från båda stilarna, men dess fasad och utformning är arkitektoniskt sett romansk. Det bästa exemplet på den blandade stilen är Sankt Anna-kyrkan (dess underbyggnad är bysantinsk); andra exempel är den armeniska katedralen Sankt Jakob, som kombinerar romansk stil med orientaliska element, och Jungfruns grav, som är romansk i sin övre del men bysantinsk i sin nedre del.

Den centrala delen av den tredubbla basaren, liksom dess koppling till Cardo (en restaurerad romersk-bysantinsk galleria), är av korsfararursprung. Mamlūk-konstruktioner från 1200- till 1400-talet, liksom vapensköldar från mamlūkiska härskare, finns längs Davidsgatan och nära Kedjans port vid Västra muren. Konstruktionerna kännetecknas av ”stalaktiter” eller ”honungskakor” (muqarnas) ornamentering och användning av mångfärgade stenplattor. Den ottomanska arkitekturen från början av 1500-talet fortsatte Mamlūk-stilen och finns representerad i vissa konstruktioner på Tempelberget. De stenhuggna gravarna öster och norr om den gamla staden är exempel på arkitektur från första hälften av det första årtusendet före Kristus (Faraos dotters grav) och andra tempelperioden (kungarnas gravar, Absaloms grav och Sakarias grav). Det restaurerade korsets kloster, i hjärtat av det moderna västra Jerusalem, är ursprungligen från 500-talet.

När Jerusalem bredde ut sig utanför murarna kom dess arkitektur att kännetecknas främst av järnbalkar och röda tegeltak. Från 1930 skedde en radikal förändring, och platta tak och armerad betong beklädd med naturligt bearbetad sten dominerade. Ankomsten av ett antal tyskjudiska arkitekter, flyktingar från nazismen, förstärkte trenden mot modernism. Bland viktiga byggnader från den brittiska mandatperioden kan nämnas Government House (sedan 1948 FN:s högkvarter i regionen), King David Hotel, Rockefellers arkeologiska museum, Jewish Agencys högkvarter och Young Men’s Christian Association-byggnaden i västra Jerusalem. Under perioden mellan 1948 och 1967 tog en stor del av bostadsbyggandet i den israeliska sektorn formen av standardiserade flerbostadshus med hög täthet. Sedan 1967 har design- och byggnormerna förbättrats. Byggnaderna är sällan högre än åtta våningar, men sedan 1967 har det, trots motstånd, funnits en växande tendens till höghusbyggande. Detta är fallet med ett antal moderna hotell vid den västra infarten till staden, och byggandet av kontorsbyggnader i stadens centrum följer trenden. Alla byggnader måste dock följa en stadsförordning – ursprungligen utfärdad av överste (senare Sir) Ronald Storrs, brittisk guvernör i staden 1917-1926 – som kräver att alla byggnader ska ha en stenbeklädnad. Med bara några få undantag har förordningen tillämpats kontinuerligt sedan 1920-talet. Utmärkt modern arkitektur representeras av Knessetbyggnaden, Israels museum, Jerusalem Theatre och Hebrew Union College. Mer moderna trender representeras av Bank of Israel, stadshuset och Högsta domstolen. Religiösa byggnader förblir en framträdande del av stadsbilden.