Vad är det?
Ingen twiki har lagts till ännu.
Tysk författare och tänkare. Han föddes i Kamenz (Sachsen) som son till en protestantisk pastor. Han studerade teologi och filosofi i Leipzig. Bodde en tid i Breslau. År 1748 flyttade han till Berlin, där han levde större delen av sitt liv, men 1760 flyttade han till Hamburg och 1770 till Woltenbüttel, där han var hertiglig bibliotekarie. Han dog i Brunswick. Han är en av de viktigaste personerna inom den tyska upplysningen. I Berlin träffade han Voltaire, blev vän med Friedrich Nicolai och filosofen Moses Mendelssohn (med vilken han publicerade Pope ein Metaphysiker 1755) och studerade Spinozas och Leibniz filosofi. Förutom att Lessing var engagerad i estetiska frågor (där hans arbete hade ett avgörande inflytande på den tyska litteraturen), var han också engagerad i religionsfilosofi. I detta avseende intog han ståndpunkter som, även om de inte var särskilt utarbetade, gjorde honom till en talesman för upplysningsfilosofin och bidrog till kampen mot obscurantisk teologi och vidskeplig religiositet.
Han fullföljde upplysningsperiodens reflektioner om förhållandet mellan naturlig och uppenbarad religion och hävdade att det inte är möjligt att samtidigt hävda historisk sanning och filosofisk sanning i fråga om religiösa berättelser, som han också kritiserade för att de ständigt använde sig av miraklet som medel. På grund av denna inkommensurabilitet mellan de fakta som berättas och de teoretiska förklaringarna till dem, föraktade han tolkningen av texterna. Därför hävdade han att det är nödvändigt att tänka på religionen ur en filosofisk synvinkel, det vill säga att låta den underkastas förnuftet. Han hävdade att förnuftet redan har nått sitt mognadsstadium och måste övervinna det första stadiet av Gamla testamentets renodlade uppenbarelse – där moralen styrs av belöningar och bestraffningar och som är typiskt för en infantil tidsålder i den mänskliga historiens utveckling – men det måste också övervinna det andra stadiet av Gamla testamentet – där moralen styrs av belöningar och bestraffningar och som är typiskt för en infantil tidsålder i den mänskliga historiens utveckling, men den måste också gå längre än det andra stadiet som representeras av Nya testamentet – där moralen bygger på hoppet om evigt liv – för att i ett tredje stadie nå fram till en moralisk grund som bygger på ren mänsklig rationalitet för att styra den mot mänsklighetens fulländning genom en rationell religion. Därmed introducerar han den centrala idén om förnuftets, naturens och mänsklighetens historicitet, som han identifierar med det gudomliga. Om den i mänsklighetens barndom – som fortfarande saknar förnuftets utveckling – behövde uppenbarelse, har tiden nu kommit då den måste finna sin sanna mening och nå det rationella och etiska stadiet.
G.E. Lessing
För Lessing, som var religiös men motsatte sig vidskepelse och förespråkade förnuftets hegemoni, är Gud naturens och mänsklighetens utveckling i sin historia, som sammanfaller med etikens utveckling. På så sätt påminner han om Spinozas filosofi, som utlöste en stor tvist med filosofen Jacobi (den så kallade panteismstriden), av stor betydelse för den europeiska kulturen, och som gav soliditet åt grunderna för en tanke om det ontologiska förhållandet mellan Gud, naturen och historien. Å andra sidan, eftersom naturen, historien och Gud verkar vara nära förenade i hans filosofi, och denna enhet markerar en långsam utveckling mot etisk fulländning, varför inte acceptera den antika tron på palingenesis eller metempsykos? (se citat). Denna tes ger hopp om att varje individ ska kunna förverkliga den etiska fulländningen på ett autentiskt sätt, och inte bara om artens historia.
Det möjliga inflytandet på Lessings trestegsspekulationer av den icke-kristocentriska trinitariska historieuppfattning som utarbetats av Joachim av Fiore måste också beaktas. (Inflytande som också kan spåras hos Schelling, Fichte, Hegel, i Comtes lag om de tre stadierna – det teologiska, det metafysiska och det vetenskapliga – och i de tre grundläggande historiska stadierna – primitiv kommunism, klassamhälle och slutlig kommunism – enligt marxismen).
Bibliografi
Bibliografi
.