Om du letar efter fler idéer till predikningar om Josua, se till att gå över till SermonSearch.com för att hitta 100-talet predikningar om Josua som kan hjälpa dig!
Jag har blandade känslor varje gång jag börjar predika genom en bok i Bibeln. Jag är glad över att börja ett nytt äventyr, men jag är också rädd för den utmaning som ligger framför mig. Varje bok innebär ett homiletiskt hinder: Vissa avsnitt motstår att predikas.
Trots intensiva studier är det svårt att gå från exegetik (vad den betydde) till teologi (vad den betyder för kyrkan). Den här artikeln försöker hjälpa predikanter att klara detta hinder när de predikar genom Josua genom att presentera en serie på 22 predikningar.
Ett tema för serien ger enhet och syfte. Varje predikningsdel innehåller en predikottitel, en eller flera nyckelverser (KV), en dominerande idé (DI), en viktig tolkningsfråga att utforska (II) och en länk till evangeliet för dem som önskar praktisera eller utforska en Kristuscentrerad tolkning (GN). Uppgifterna är utformade för att föreslå infallsvinklar från vilka man kan predika Josuas tankeblock. Resultaten från din egen exegetik och studier av kommentarer kommer att ge predikningarna mer innehåll. Min önskan är att den här artikeln kan få dig att överväga att predika genom Josua. Även om du inte bestämmer dig för att predika genom hela boken kanske detta material hjälper dig att bestämma dig för att stanna lite längre i boken än vad du ursprungligen planerade.
Här är några utmaningar som du kan förvänta dig att möta när du predikar genom Josua:
– Stora avsnitt är tunga på historia och lätta på teologi. Nedan ser du ett par avsnitt i Josua som redogör för många strider och uppdelningen av det utlovade landet. Var beredd att sammanfatta de upprepade handlingarna med att vinna strider och ta delar av landet i besittning. Predikningar som nummer 13 till 15 nedan bör fokusera på den teologi som presenteras i dessa långa berättelser. Denna teologi kommer att förmedlas genom viktiga upprepningar av vad Gud gör (driver ut invånarna i landet genom att besegra en lång rad kungar) och vad Guds folk gör och inte gör (drev inte ut alla invånare; en del av Guds folk var aggressiva när det gällde att gå efter särskilda delar av landet).
– Sikta på att stärka de troendes tro lika mycket som att instruera dem om hur de ska leva. Jag måste kämpa mot lusten att pressa alltför många detaljer i Josua-berättelserna till tillämpbara punkter. Det är lönsamt, och ibland lika relevant, att låta berättelserna stärka vår tro utan att nödvändigtvis tala om för oss vad vi ska göra. En uppmuntrad tro resulterar alltid i förnyad tillbedjan och lydnad.
– Vad gör vi med Josuas exempel? Josua är förvisso en huvudperson och måste räknas med i utläggningen av boken. Lägg märke till de tillfällen då Gud vill att Josua ska upphöjas bland folket, till exempel. Du måste hitta en balans när det gäller att finna mening i Josua mellan Josua som fungerar som ett föredöme (mestadels positivt, ”gå och gör likadant”) och som ett tecken som pekar på Jesus. Det är svårt att sätta likhetstecken mellan Josuas betydelse och betydelsen av pastoralt ledarskap. Jag säger inte att det är omöjligt, bara svårt.
– Hur konsekvent vill du tillämpa någon form av Kristuscentrerad tolkning? Josuas bok ger möjligheter till olika nivåer av kristologisk tolkning. Vissa kommer att vara mycket konservativa med detta tillvägagångssätt medan andra kommer att vara mycket aggressiva och därför kreativa när det gäller att låta evangeliet konkretisera tolkningen av Josua för församlingen. Leta efter tydliga anspelningar på Kristus, men också efter de inte så uppenbara kopplingarna. Du bör finna att dessa kristologiska kopplingar inte skapar nya betydelser, utan helt enkelt visar hur Guds nåd i Kristus gör det möjligt för Gud att frälsa och helga dem som tror.
– Motstå frestelsen att lindra spänningen mellan vad Gud lovar och vad hans folk uppnår. Ett av de svåra avsnitten i Josua kretsar kring Guds löfte att utplåna alla invånare i landet. Guds folk misslyckas dock med att driva ut invånarna helt och hållet ur landet. Det som Gud lovade gick uppenbarligen inte i uppfyllelse. Vad hände? Detta visar samspelet mellan Guds handlingar och våra handlingar när det gäller att uppleva allt det som Gud har planerat för oss. Jag föreslår att det är bäst att hålla den spänningen intakt i stället för att mjuka upp den. Teologi kommuniceras bäst i en sådan spänning.
Tema för predikan: Berättelsen om Israels invasion, erövring och delning av det utlovade landet stärker de troendes tro och instruerar dem i deras strävan att njuta av allt det som Gud har gett dem i Kristus.
1. Josua 1:1-6: Hur Gud gör sitt liv möjligt för oss som tror
KV: I 1:3, 5-6 presenteras Josua som nyckeln till Israels framgång.
DI: Guds folk är garanterat seger och liv i det utlovade landet när de följer sin befälhavare.
II: Vad är det för parallell till vårt kristna liv när det gäller att leva i det utlovade landet?
GN: Kristna åtnjuter Guds eviga liv eftersom de följer sin befälhavare – Kristus till seger. På korset gjorde Gud med Jesus vad han sa att han inte skulle göra med israeliterna (jfr v. 5 ”Jag ska inte… överge er”), och detta säkrar vår seger.
2. Josua 1:6-9: Villkoret för att ha ”god framgång” i din strävan att njuta av Gud
KV: Budet att lyda upprepas i verserna 7-8.
DI: Att njuta av Guds eviga liv är villkorat av lydnad.
II: Varför kräver lydnad styrka och mod? Hur definieras ”god framgång” och ”välstånd” i Gamla och Nya testamentet?
GN: Josuas lydnad pekar på Kristus som fullständigt lydde Guds lag och gjorde sin fullkomlighet tillgänglig för oss som tror.
3. Josua 1:10-18: ”Hjälp dem tills Herren ger dina bröder vila på samma sätt som han har gett dig.”
KV: Verserna 14-15 återger Josuas instruktioner till de två och en halv stammarna att hjälpa sina bröder.
DI: Att njuta av Guds vila är en familjeangelägenhet, inte var och en för sig själv.
II: Varför beskriver Gud inträdet i det utlovade landet som ”vila”? Varför behövs alla dugliga krigare i denna kamp?
GN: Jesu offer gjorde hans vila tillgänglig för alla som tror (Hebreerbrevet 4). Jesus dog för alla olydiga människor. På korset straffade Gud sin son i stället för de olydiga.
4. Josua 2: Historien om Rahab: Få förtroende för att vårt uppdrag lyckas
KV: Verserna 2-3, 9, 14, 24 lyfter fram det land som Herren gav till sitt folk.
DI: Den osannolika alliansen med Rahab ger oss förtroende för att vår Herre har gett de troende ett överflödande liv.
II: Vilken betydelse har det att en prostituerad trodde på Gud?
GN: Gud garanterar sina välsignelser för de troende genom Kristus, som är född i Rahabs släkt (Matteus 1:5). Frälsningen säkrades för oss när Kristus gav sitt liv i stället för oss (Jos 2:14: ”Vårt liv för ditt liv till och med till döden!”). Den ed som togs i Josua 2 pekar på den ed som Gud-i-Kristus svär i Hebreerbrevet 6Hebreerbrevet 7.
5. Josua 3: Att gå över till ett överflödande liv: Jordanflodens omöjliga hinder
KV: Verserna 3, 6, 11, 13-15, 17 innehåller hänvisningar till förbundets ark. I vers 7 står det att Gud skulle använda denna händelse för att ”börja upphöja” Josua ”inför hela Israel.”
DI: Gud är närvarande och verksam i våra liv, och vi kan följa honom för att njuta mer av det liv som han ger oss.
II: Varför var Herrens förbundsark så betydelsefull under detta mirakel?
GN: Vår store överstepräst gick genom dödens vatten före oss, precis som de präster som bar arken. Liksom Josua upphöjdes i Jordanfloden, upphöjdes också vår Herre vid sitt dop (Matteus 3:13-17).
6. Josua 4: Tolv stenar: Kom ihåg vad Gud har gjort för att föra dig så här långt
KV: Verserna 5-7 presenterar Guds instruktioner om att bygga ett minnesmärke och anledningen till det.
DI: För att göra framsteg i det andliga livet, kom ihåg Guds mäktiga, frälsande gärningar.
II: Varför var det viktigt att varje stam skickade en representant i efter Jordanflodens stenar? Varför var det så viktigt att Josua blev upphöjd (jfr v. 14)?
GN: Det är viktigt att notera i vers 19 att Guds folk kommer upp ur floden samma dag som uttåget skedde. Den dagen är också den tidpunkt då påsklammet valdes ut för att offras fyra dagar senare. De stora befrielsehandlingarna vid utflyttningen och Jordanfloden pekar på den ultimata befrielsehandlingen vid korset.
7. Josua 5:1-12: Vad Gud kräver innan vi går vidare på den andliga resan
KV: Verserna 2-7 återger Herrens instruktion till Josua att ”omskära Israels söner en andra gång”.
DI: Även om Gud skulle ge dem seger måste Guds folk vara andligt redo för sin del av kampen för att kunna njuta av Guds liv.
II: Vad betydde denna andra omskärelse om Guds folk? Vad skulle det innebära för deras chanser att vinna striderna i Kanaan att ha oomskurna israeliter?
GN: På korset ”rullade vår Herre bort smutsen” av våra synder (Jos 5:9). Påskfirandet i verserna 10-11 pekar också på vår Frälsares offer. Andliga segrar är garanterade för dem som genom tro på Kristus uppfyller villkoren i Guds förbund.
8. Josua 5:13-15: Innan du kämpar för mer av Guds överflödiga liv, möt befälhavaren för hans armé
KV: Vers 14 identifierar den beväpnade mannen som mötte Josua.
DI: Vår helige Herre kämpar för oss i vår strävan efter andlig mognad.
II: Vad är betydelsen av att detta möte skedde omedelbart före slaget om Jeriko? Varför säger inte befälhavaren för Herrens armé att han var för Josua och Guds folk?
GN: För att Jesus ska kunna vara för oss slutar han med att bli Guds motståndare på korset och ger sin rättfärdighet till alla som tror på honom. Detta ställer oss på Herrens sida och garanterar att han kommer att kämpa för oss så att vi kan uppleva ett liv i överflöd. En dag kommer Jesus att anlända igen med ett svärd för att skipa Guds slutliga rättvisa och säkra oss fullständig frälsning.
9. Josua 6: Jerikos fall och vår tros uppkomst
KV: Verserna 3-5 beskriver Guds upprörande angreppsplan. Verserna 4, 6-9, 11-13 lyfter fram Guds närvaro i förbundsarken.
DI: Kristna kämpar för sina andliga liv i fullt beroende av Guds kraft att befria.
II: Vad säger Guds angreppsmetod om hans frälsning och hur vi upplever den?
GN: Kolosserbrevet 2:13-15 lär oss att Gud-i-Kristus har avväpnat de andliga myndigheterna. Den förbannelse som Josua utropade i 6:26, ”Till priset av sin förstfödde”, beskriver hur Gud gav sitt folk seger över synden och döden.
10. Josua 7Josua 8:1-29: Syndens förödande effekt på vår förmåga att utkämpa andliga strider
KV: Vers 1 rapporterar Akans synd och Guds svar. Detta förklarar det följande nederlaget vid Ai. Se också Guds förklaring i verserna 11-12: ”Israel har syndat…”
DI: Kristna upplever nederlag i sina andliga liv individuellt och kollektivt när synden inte bekänns och hanteras.
II: Hur kunde Gud straffa en hel nation för en mans uppror?
GN: Den här berättelsen handlar inte bara om att en man är ansvarig för andliga nederlag. Den handlar också om att en man är ansvarig för andlig seger för alla som tror. Vår Frälsare avbildas på ett par olika sätt: (1) Akan var från Juda stam genom vilken vår Herre skulle komma in i världen. (2) Jesu korsfästelse och att han blev en förbannelse för oss ses i det sätt på vilket kungen i Ai avrättades (v. 8:29).
11. Josua 8:30-35: Pausa varje söndag för att förnya vår relation till Gud
KV: Verserna 32, 34-35 innehåller hänvisningar till Guds lag, som först skrevs och sedan lästes.
DI: Ceremonier för att hålla förbund hjälper oss att hålla vår relation till Gud stark så att han kan visa sig stark i våra liv. Att göra framsteg i det kristna livet är resultatet av en sund relation till Gud som består av tillit och lydnad.
II: Varför var det viktigt att läsa välsignelsen och förbannelsen i lagboken?
GN: Vi känner till resten av historien: På grund av olydnad fick Guds folk uppleva lagens förbannelse, inte välsignelsen. Flera år senare trädde vår Frälsare in på scenen för att offras på korset inte långt från den platsen på Ebalberget. I Galaterbrevet 3:13 står det: ”Han blev en förbannelse för oss så att hans lydnad kunde tillgodoräknas oss.”
12. Josua 9: Våra misslyckanden, Guds framgångar
KV: Vers 15 redogör för Josuas beslut att ingå ett fredsförbund med gibeoniterna. I verserna 6-7, 11, 15-16 nämns att man sluter ett förbund med dem. I vers 14 står det att ”männen … frågade inte Herren om råd.”
DI: Israels andra stora misslyckande lär oss hur viktigt det är att dagligen förlita sig på Herren när vi strävar efter att leva för honom och lyda honom.
II: Vilken betydelse har upprepningen av gibeoniternas uppdrag, ”huggare av virke och dragare av vatten för hela församlingen”?
GN: Tre gånger mot slutet av kapitlet läser vi om gibeoniterna som blir ”huggare av virke och dragare av vatten” (v. 21, 23, 27). I vers 27 läser vi att denna tjänst utfördes ”för Herrens altare”. Detta sades vara en förbannelse (v. 23 ”ni är förbannade…”). Vår Frälsare var den tjänare som led Guds förbannelse (Galaterbrevet 3:13). Allt virke som huggits och allt vatten som Gibeoniterna tagit användes för att offra offer som pekade på Jesu ultimata offer. På korset dog en Tjänare så att andra Guds tjänare kunde leva genom tro (Josua 9:20-21, ”Låt dem leva”).
13. 5 Mosebok 10Joshua 11Joshua 12: Vår Herre kämpar för oss
KV: 10:10-14 redogör för vad Herren gjorde på ett övernaturligt sätt för att besegra de fientliga nationerna (även 10:42 ”…Herren, Israels Gud, kämpade för Israel”). Frasen ”Frukta inte” upprepas i verserna 10:8, 25; 11:6.
DI: Trots att de kristna står inför mäktiga fiender kan de ta mod till sig i sin kamp för att njuta mer av Guds liv, eftersom Han kämpar för dem (och tillsammans med dem).
II: Vilken betydelse har det att Gud räknar upp alla de kungar som Josua besegrade (v. 12:24) ”sammanlagt trettioen kungar”?
GN: Den handling som ”krigsmännens ledare” utförde genom att sätta ”sina fötter på deras halsar” (v. 10:24) förebådar Jesus som besegrade våra fiender genom sin död och uppståndelse (Psaltaren 110:1). Jesu död och begravning speglade situationen för de fem besegrade kungarna som hängdes upp på träd och begravdes i grottor som stängdes med stora stenar (Jos 10:26-27).
14. Josua 13-17: Att lära sig att avsluta arbetet med att bekämpa frestelser och synd
KV: Vers 13:6 redogör för vad Gud lovade att han skulle göra (”Jag ska själv driva ut dem…”). Spänningen utvecklas i 13:13, Josua 15:63, Josua 16:10 och Josua 17:12-13 när Guds folk misslyckas med att driva ut fienderna helt och hållet.
DI: Det är vår misstro och olydnad, inte fiendens styrka, som hindrar kristna från att njuta av allt det liv som Gud har gjort möjligt.
II: Hur kan vi förklara Guds uttalande om att han kommer att driva ut fienderna med Israels misslyckande att göra det? Vad antyder Gud genom att låta sitt folk uppleva en partiell seger?
GN: Endast vår Herre Jesu död på korset skulle göra seger över våra fiender möjlig. I sitt skenbara nederlag segrade Gud för vår räkning.
15. Josua 14-19, 21: ”Ge mig en välsignelse”: Att se till att du får din del av frälsningspajen
KV: Verserna 14:6-12; Josua 15:16-19; Josua 17:3-6; Josua 19:49-50; Josua 21:1-2 innehåller enskilda förfrågningar om land.
DI: Fem personer uppvisar den typ av tro och uthållighet som är nödvändig för att kunna åtnjuta Guds överflödande liv.
II: Vad lär oss arvet av landet om vår frälsning? Varför är dessa personer som gör särskilda önskemål framtagna i berättelsen?
GN: Kalebs beskrivning av att vara någon som ”helt och hållet följde Herren” (v. 14:8, 14) pekar på vår Frälsare som fullkomligt lydde Guds lagar. Hans död gör det möjligt för troende att ärva evigt liv.
16. Josua 20: Att finna barmhärtighet inom Guds rättvisa
KV: Vers 6 förklarar hur länge människodöparen stannar i tillflyktsstaden.
DI: Gud fortsätter i sin barmhärtighet att vidta åtgärder för heliga som syndar.
II: Vad säger behovet av tillflyktsstäder om den typ av liv som levdes bland Guds folk?
GN: Jesu död som förlåter synden avbildas i översteprästens död som gjorde det möjligt för människodöparen att återvända till sin egen stad. Detta gör det möjligt för Gud att utsträcka barmhärtighet samtidigt som han upprätthåller rättvisa.
17. Josua 21:43-45: ”Inte ett enda ord av alla de goda löftena … hade misslyckats”: Tro på vår Gud som håller sina löften
KV: Vers 45 ger en försäkran om att Gud håller sina löften.
DI: Denna sammanfattning av Josua ger kristna ett stort förtroende för Guds förmåga att hålla sitt löfte om att frälsa/helga de troende.
II: Hur stämmer denna sammanfattning överens med tidigare hänvisningar till Israels oförmåga att driva ut sina fiender helt och hållet? Vad säger denna spänning om det kristna livet?
GN: Vi vet att alla Guds löften är ja i Kristus Jesus (2 Kor 1:20). Enligt Hebreerbrevets författare ger Jesus vila utöver den vila som Josua gav (Hebreerbrevet 4:1-10).
18. Josua 22:1-9: Fem krav för att upprätthålla ett rikt liv
KV: Vers 5 innehåller fem instruktioner.
DI: Att åtnjuta Guds slags liv är villkorat av att älska och lyda honom.
II: Vad finns det för samband mellan lojalitet mot Gud och att hans folk åtnjuter livet i Kanaan? Hur kan detta översättas till att leva det kristna livet?
GN: I vers 8 avbildar begreppet att dela bytet vår Herre som skulle göra detsamma (Jesaja 53:12). På korset delades Jesu kläder (Matteus 27:35). Hans offer resulterade i de troendes förmåga att uppfylla de fem kraven.
19. Josua 22:10-34: ”Israels folk … talade inte längre om att föra krig mot dem”: Hantera spänningen mellan enhet och helighet
KV: Verserna 12-20 (anklagelsen) och vers 31 (lösningen).
DI: Försök att upprätthålla helighet måste balanseras med behovet av att upprätthålla enhet.
II: Vad var det som var fel med att bygga ”altaret vid gränsen till … Kanaan” (v. 11)?
GN: Jesu död var det offer som skapade hans enhetliga kropp som måste bevaras.
20. Josua 23: Villkoret för att åtnjuta ett rikt liv, plus en allvarlig varning
KV: Verserna 6-8, 11 (villkor) och verserna 12-13, 15-16 (varningar)
DI: Josuas andra avskedspredikan lär ut hur tron på Kristus ger oss kraft att lyda vår Herre och åtnjuta Guds liv.
II: Varför slutar vår Herre att kämpa för sitt folk när de inte tror/lyder (v. 10)?
GN: På korset gav Jesus, den enda perfekta, laglydiga medborgaren, sitt liv så att troende kunde undkomma Guds vrede (v. 15-16).
21. Josua 24:1-28: ”Välj i dag vem ni vill tjäna”: Förnya vårt åtagande att frukta och tjäna Gud ensam
KV: Verserna 2, 14 (avgudadyrkan) och verserna 19-20 (Israels oförmåga att tjäna Herren).
DI: Josuas sista avskedspredikan lär ut att kristna förblir trogna mot Herren.
II: Varför är avgudadyrkan så skadlig för en människas liv? Hur befriar tron på Kristus från avgudadyrkan?
GN: Resten av berättelsen innehåller ett annat förbund som upprättats genom Jesu blod (Hebreerbrevet 8:6-12; Hebreerbrevet 13:20-21). Genom tron på Kristus uppfyller vi vår skyldighet i förbundet och lever ett liv som behagar Gud (Galaterbrevet 2:20).
22. Josua 24:29-33: Hur tre begravningar stärker vår tro
KV: Verserna 30, 32-33 nämner tre begravningar.
DI: Dessa tre begravningar ger kristna hopp genom att lyfta fram Guds trohet mot sina löften om en framtida uppståndelse och fullständig frälsning.
II: Varför skulle Josua sluta med tre begravningar, och varför nämns dessa tre män?
GN: Vår Frälsares död och uppståndelse säkrar de troendes eviga vila i ett ”bättre land” (Hebreerbrevet 11:16).
Jag har hållit 22 potentiella predikningar. Du kanske har upptäckt upprepade teman som skulle kunna förkorta serien; du kanske har noterat långa avsnitt som potentiellt ger fler predikningar. Vad du än bestämmer dig för, njut av att predika genom Josua till Guds ära och hans församlings bästa.