För att Iran blev islamiskt var det zoroastriskt.
Förra tiders hinduer kallade sig själva för Arya och deras hemland Arya-varta, som enligt Manusmriti sträckte sig från Himalaya i norr till havet i söder. Men Manusmriti hänvisar inte till ett annat ariskt samhälle som levde samtidigt i Iran. Iran är i själva verket det persiska ordet för arisk. Iranierna ser sig själva som aryanerna. Innan Iran blev islamiskt var landet zoroastriskt. Zoroastrismen är världens äldsta monoteistiska religion. Avesta är dess heliga bok där Ahura (asura) är god och deva är ond.
Mycket av Avesta förstördes efter islams uppkomst. Avesta hänvisar till Centralasien som ”Airyana Vaeja”, eller aryernas utbredning. Detta var det ursprungliga hemlandet, där kungar som Yima (Vedas Yama) regerade innan han blev arrogant och såg sig själv, inte Ahura Mazda, som källan till civilisationen. Mandala 10, Sukta 14, i Rig Veda hänvisar till Yama, den första människan som dog, som banade väg till förfädernas land (pitr). Detta skulle kunna hänvisa till den förflyttning från Iran till ett nytt land (Indien?) som leddes av Yama. Aryernas centralasiatiska utbredning var där Zarathustra föddes och varifrån zoroastrismen spreds för mer än 3 000 år sedan, efter att ha splittrats från polyteistiska deva-dyrkande grupper som vandrade till Indien.
Det äldsta epigrafiska beviset på ordet arya kommer från inskriften Behistun från 2500 YBP från östra Iran där de persiska kungarna Darius den store och Xerxes beskrivs som ”arier av arisk härkomst” (arya arya chiça). Här kallas Ahura Mazda för aryas gud, och det gamla persiska språket kallas också arya. Detta skrevs ungefär samtidigt som Buddha levde i Indien.
De gamla grekerna kallade landet mellan Centralasien och Indus för Ariana, Aryas land, eller det iranska folket. Enligt iransk mytologi, som berättas i den gamla Avesta, skapade Ahura Mazda, eller Gud, ariernas land omgivet av koncentriska ringar av land och hav. I mitten av det ariska hemlandet fanns ett berg från vilket en stor flod strömmade ner till havet. Den första människan, Gayomart, skapades på flodbanken. Gayomart upplevde varken hunger, rädsla, sjukdom eller död, tills Ahirman (djävulen) skapade hunger, rädsla, sjukdom och död. Från Gayomarts sperma, befruktad av solen, kom den första mannen och kvinnan.
I denna ätt föddes Zarathustra, som berättade för människorna hur de skulle dyrka Ahura Mazda och hans änglar, Amesha Spentas, yazata-gudomarna och de skyddsandar som kallas fravashis, men undvika Angra Manyu och hans demoniska våldsamma deva-hordar. Han berättade för människorna att världen en gång var god som Angra Manyu att följa den goda vägen (asha) och undvika den dåliga vägen (druj). Efter döden skulle de goda uppleva en bred bro som skulle ta dem till sångens hus, dvs. himlen, medan de onda skulle uppleva en smal bro som skulle ta dem till helvetet. Ahura Mazda representerades av eld, medan Angra Manyu är rök. Zoroastrierna utförde en eldritual som kallas yasna, vördade tjurar och kor och skapade en dryck med hjälp av Homa-växten som var avsedd för gudarna.
Zoroastrierna etablerade det stora persiska riket för över 2 500 år sedan, där de judiska stammarna först stötte på idéer om kärleksfull Gud, förorenande djävul, ärkeänglar, himmel, helvete och dom. Den persiske kejsaren Cyrus den store, som nämns i den judiska mytologin, möjliggjorde byggandet av det andra judiska templet. Zoroastrierna var i ständig konflikt med grekerna och romarna.
När zoroastrierna blev muslimer och romarriket blev kristet fortsatte kampen som korstågen, som utkämpades för tusen år sedan. Kampen fortsätter även i dag, mellan Iran och västvärlden med Amerika i spetsen. Den iranska versionen av islam kallas shia. Iranierna ser sig själva som sanna ledare för den muslimska världen, på grund av sitt ariska ursprung, men araberna, bland vilka profeten Muhammed reste sig, förkastar detta påstående.
I Iran finns fortfarande ett fåtal brandtempel av zoroastrisk tro kvar. Men de flesta zoroastrierna har lämnat Iran och lever i Indien och västvärlden. I Indien bosatte sig zoroastrierna, som kom för nästan tusen år sedan, i Gujarat och lovade den lokala kungen att blanda sig med lokalbefolkningen som ”socker i mjölk”. De antog lokala sedvänjor som endogami, gifter sig inom gemenskapen, talar det lokala språket och följer lokala sedvänjor som rangoli och aarti. När de en gång var icke hinduiska arier, dvs. arier som bodde utanför Al Hind, är de nu Indiens parsis, som behåller vissa gamla ariska seder och minnen som hinduerna för länge sedan har glömt.